唐朝的法照大师，他在五台山见到文殊菩萨大圣竹林寺。我们相信他不是妄语，这是他有特殊的缘分，就是我们现在人所说的进入了时光隧道。他进入另一个不同维次的空间，见到大圣竹林寺，文殊菩萨在讲经，他还听了一会，...

佛住哪裡？尽虚空、遍法界是佛的住处，你说他这个境界多大！心量多大！我们凡夫观念上，「我有个小房子，这就是我的住处」，境界很小，心量也小，迷失了自性。所以，经典上字字句句都含着很深很深的意思，这是我们应...

《無量壽經》夏蓮居老居士的會集本，我們學了不少年了。在這個之前，我們沒有看到念公的註解，我們得到的本子，是李老居士，李炳南老居士，在台中宣講的本子。這個本子老師給我了，我看到非常歡喜，當時我就向老師報...

諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊，「君道」，「修身．戒貪」第六。 【六、亂國之主，務於廣地，而不務於仁義，務於高位，而不務於道德，是舍其所以存，而造其所以亡也。】 這一條是出自...

由此可知，佛法的教學，是世間第一真實、究竟、圓滿的教學，我們不能不知道，不能不學習。通過這個學習，我們才真正認識自己，明瞭自己生活環境的真相。契入這個境界，在佛經裏面就稱他作菩薩，如果達到究竟圓滿就稱...

一切諸佛如來跟十方法界一切衆生所說的經教，說些什麽？「如是」二字而已。這個「如」是什麽？事實真相。佛所說的決定跟事實真相完全相應，佛沒有加一點，也沒有減一點，所說完全跟事實真相相同，這叫「如是」，這個...

諸位同學，大家好！我們繼續來來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊「君道」，「修身」，「戒貪」第四條。 【四、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。】 這是出自於...

沒有見性，決定沒有「我」。佛法裏面講「常樂我淨」，這叫四淨德，是真有，決定不假。但是沒有見性，那就有名無實。我們這個世間有「常樂我淨」這四個名字，實質上完全沒有。「常」是永恆不變。我們現實的環境，這個...

真如自性以外的都叫「非」，都不是。这是佛法裡面讲的真与妄。为什么说真性之外的都不是？真性之外是幻相。《金刚经》上讲得很好，「一切有为法，如梦幻泡影」，「一切有为法」有没有？有，虽有它不是真的，能变的真...

諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊，「君道」，「戒貪」第三條。 【三、夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣！天地百物皆將取焉，何可專也？所...

我在讲席当中跟大家常说，我说的是比较要深一层，我常讲到持戒，有佔便宜的念头戒就破了。这个戒是什麽？偷盗戒，佔便宜的念头是偷盗戒，你就犯了，这是我们特别要小心谨慎的。我们还有这个体力，还有这个智慧、有这...

諸位同學，大家好！我們繼續來來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊，一、「君道」，「修身」，甲、「戒貪」第二條。 【二、夫物速成則疾亡，晚就則善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子惡速成。...

你能把这部经典参透，自己起心动念落在哪一道，很清楚，很明白，不必去问人。不但是来生到哪一道，自己清清楚楚、明明白白，现在我们这个身体住在哪一道也清楚。可是现在住在哪一道，很多人不知道，我们不都是人道吗...

「道」是双关语，一个是从理上讲，这是大道，宇宙人生的大道；另外从事上讲，事上讲就是十法界，就是一真法界，看你十善所修的标准。修十善也分高下，也分等级，上上品的十善作佛，一真法界裡作佛；上中品的十善，十...

諸位同修，大家好，阿彌陀佛！我們學習了雪廬老人的《論語講記》、《常禮舉要講記》圓滿之後，接著我們要來學習上淨下空老和尚提倡的《群書治要３６Ｏ》。原來要學習蔡老師二Ｏ一一年在馬來西亞漢學院的講記，因為華...

经不长，你看这薄薄的这麽一个小册子，我们现在开始学习，如来是完全做到了，做得圆圆满满，这个人就叫佛陀。虽然说了十条，这十条前面讲过，不再重複了。每一条裡面理甚深，事甚广，深广无有边际，从初发心到如来地...

诸佛菩萨明瞭真相，「体解大道」，体是体会，通达明瞭；解是解说，他能够跟别人讲解得很清楚；大道就是这麽一桩事情。『道』，跟我们佛法裡面讲的「法」是一个意思，「道」也是包括宇宙人生的真相，一切性相、理事、...

我们就要自己好好问问自己，这一生想不想脱离轮迴？轮迴太苦了。想不想离苦得乐？真想离苦得乐，我们一心一意奉献给一切众生。这种奉献，跟诸位说，决定有好的果报，种善因一定得善果。不需要求，不求得到的更多，你...

佛的教学是真实的，我们要很认真努力在这裡学习。怎麽个学习法？念念为众生着想，不要为我着想，为别人服务，不要求别人为我服务，要懂这个道理。这些话，回教《古兰经》裡头都说，它说「施者比受者更有福」，《古兰...

《金刚经》上说得多好，「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」。菩萨超越三界，超越三界是小菩萨，要「无我相」才能超越三界。超越三界，出不了十法界，我们讲四圣法界：声闻、缘觉、菩萨，四圣法界裡面...

佛法教我们要破我执。破我执，我们起心动念、言语造作，决定不要为自己想，这个「我」才能够澹化，才能够断掉。什麽事情，起心动念还想着有「我」，你这个「我」的念头天天在增长。换句话说，无论修学哪个法门，修得...

善恶有标准，标准层次很多，通常在佛法裡面讲，我们讲「五乘佛法」，五乘佛法就是五个标准，人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨，每一个阶层的标准都不一样。但是它有一个不变的原则，有个原理，这个原理就是利益众生的事...

我们今天来讲「业道」。什麽叫做『业』？我们这一切的活动，从起心动念、言语造作，正在进行的时候叫做「事」，我们常常问「你现在在做什麽事」？事情做完之后，那个结果叫「业」。佛把我们所有一切造作分为三大类，...

佛在这部经裡头给我们最重要的开示，纲领的开示，我们把这几句经文节录出来，我们写在这部经本的前面，这是这部经最重要的几句话。我们断恶要把恶断乾淨，我们修善要把善行修圆满，自己的事情，与别人无关。别人不管...

『业』这个字怎麽讲？用现在的话来说，就是在日常生活，每天工作、处事待人接物所有一切的作为，正当在做的时候，我们称之为「事」。你现在在做什麽事？这个事做完之后，它的结果就叫做「业」。所以你做的事是好事叫...

淨宗法门是一切诸佛说法终极的目标，而十善业道是一切诸佛说法，帮助众生在一生成就裡头最重要的手段，这是我们不能不知道的。说什麽？说十善业。本经裡面所讲的十条，这个『十』不是数字，我们要把它看作数目字，那...

首先跟诸位说明的是『佛』这个字，在现代社会许许多多人把这个字误会了，说成佛教是迷信，这是对这个字不了解。这个字的来源是从古印度梵文裡面音译的「佛陀耶」，中国人喜欢简单，把尾音捨掉了，单单称个「佛」。在...

「自私自利」放下，「名闻利养」放下，「贪瞋痴慢」放下，只要把这十二个字放下，你学佛你就决定能成佛。你学佛不能成佛，这十二个字当中总有几个字没放下，造成障碍。佛菩萨之所以能成佛菩萨，他这十二字完全没有了...

我们这几十年来，我在台上讲经今年四十一年了，我们的录像带、录音带，现在做的光碟以及书本，我们后头版权页都是「欢迎翻印」，绝对没有「版权所有，翻印必究」，决定没有这个字样，所以我们的东西流通到全世界，法...

一个国家治乱关係在教育，你家庭兴衰关键也在教育。你这个家能不能兴，看你家的小孩，你作父母的要常常知道，你的小孩他想什麽？他念什麽？他说什麽？他干什麽？你要了解他，一切错误的要把它纠正，这是教育。最重要...