看什么都好,没有不顺眼的-第492集 ▲MP3下载 第四“忍陀罗尼。安住于法之实相,谓之忍,持忍名为忍陀罗尼”。 忍是禅定的前方便,所以在六度里头,忍辱波罗蜜后面就是禅定波罗蜜,后面是忍辱、精进、禅定...
科注第4回精华(491)咒是密语,是真言
咒是密语,是真言-第491集 ▲MP3下载 第二个“义陀罗尼”,义是什么?里面讲的义理,讲的道理,“于诸法之义,总持而不忘也”。 第三个“咒陀罗尼,于咒总持而不忘”。这个咒就是南无阿弥陀佛,你们想想,...
科注第4回精华(490)到功夫纯的时候烦恼真的少了
到功夫純的時候煩惱真的少了-第490集 ▲MP3下载 真正抓到佛法的總持法門,一切諸佛的總持法門,那就是光中極尊,佛中之王,千萬不要忘記這一句,太難得、太難得了。 下面說,「陀羅尼有四種」,第一種「法...
科注第4回精华(489)成佛之后还会不会再迷
成佛之後還會不會再迷-第489集 ▲MP3下载 所以一切法是從自心,這個自心就是自性,惠能大師講的自性,流出來的,真心流出來的。成佛之後又回歸到此法界,成佛是什麼?回歸到自心,明心見性。 回歸自心之後...
科注第4回精华(488)起心动念言语造作,全是业
起心動念言語造作,全是業-第488集 ▲MP3下载 我們今天起心動念、言語造作全是業,起個念頭,阿賴耶裡面就含藏一個種子。 阿賴耶識種子有多少?佛在經上告訴我們,如果阿賴耶的種子有相,再小再小的現相,...
科注第4回精华(487)什么是妄心
什麼是妄心-第487集 ▲MP3下载 《華嚴經》上所說的,遍法界虛空界十方三世一切諸佛剎土,從心想生。 心能生能現,想能變,想就是識,所以宇宙從哪來的?心現識變的。心是真心,識是妄心,用真心的是佛菩薩...
科注第4回精华(486)贪瞋痴慢疑没断,佛不现前
貪瞋痴慢疑沒斷,佛不現前-第486集 ▲MP3下载 真正持戒念佛,要持之以恆,永遠不改變,我們會跟海賢一樣常常見佛。 這個事情不能說,如果見了,常常在別人面前誇耀,你看我都見佛了,你們還沒見到。常常給...
科注第4回精华(485)持戒帮助我们恢复真心
持戒幫助我們恢復真心-第485集 ▲MP3下载 持戒就非常重要,持戒幫助我們恢復真心。從哪裡做?五戒十善。 佛在《無量壽經》上,跟我們講三種淨業,他把口業擺在第一,「善護口業,不譏他過」。在一般大乘經...
科注第4回精华(484)佛法要用真心去感应
佛法要用真心去感應-第484集 ▲MP3下载 學習的理念「一門深入,長時薰修」,學習的方法「讀書千遍,其義自見」。 自見,目標是在自見,自見就是大徹大悟、明心見性。見性之後再去廣學博覽,為什麼?用經典...
科注第4回精华(483)为什么过去造的业很深也不要紧
為什麼過去造的業很深也不要緊-第483集 ▲MP3下载 常寂光是法身,毘盧遮那。毘盧遮那是梵語,什麼意思?遍一切處,遍一切時,這就是法身。 法身沒有相,法身在哪裡?無處不在,無時不在,它是一切法的本體...
科注第4回精华(482)一句佛号,转识成智
一句佛號,轉識成智-第482集 ▲MP3下载 無始無明斷了,十法界沒有了,十法界是唯識所變的,這個就說明相宗講的轉八識成四智,轉阿賴耶為大圓鏡智,轉末那為平等性智,轉第六意識為妙觀察智,轉前五識為成所...
科注第4回精华(481)什么是正常的享受
什麼是正常的享受-第481集 ▲MP3下载 「《華嚴經》又云:一切自在難思議,華嚴三昧勢力故。」 《華嚴經》上這兩句經文,一切自在是華嚴會上四十一位法身大士他們的境界,明心見性,見性成佛。 這四十一個...
科注第4回精华(480)一门深入,长时薰修,不能著急
一門深入,長時薰修,不能著急-第480集 ▲MP3下载 《智度論》裡面說的,三昧修行,習久,就是一門深入,長時薰修,不能著急。 著急,把你修學的時間拉長,不能成就。不著急,一切都是自然的好,自自然然隨...
科注第4回精华(479)阿弥陀佛是一切众生真正的根
阿彌陀佛是一切眾生真正的根-第479集 ▲MP3下载 佛在經上說得好,「財色名食睡,地獄五條根」,哪一個人沒有這個根?不把這個當作根有幾個?什麼最重要?財色名食睡重要,這個根深,這個根廣大,其大無外,...
科注第4回精华(478)什么是我们最需要的
什麼是我們最需要的-第478集 ▲MP3下载 淨宗妙,妙在哪裡?就用一句佛號。不善的念頭起來了,不善的言論、行為,他警覺心很高,第一念不善,第二念阿彌陀佛。 阿彌陀佛是萬法之善根,海賢老和尚告訴人,老...
科注第4回精华(477)一句南无阿弥陀佛,总持当中的总持
一句南無阿彌陀佛,總持當中的總持-第477集 ▲MP3下载 總持有能持、能遮的意思,遮就是禁止、防範。總持,抓到總持它就起作用。 在淨土法門,一句南無阿彌陀佛,總持當中的總持。 《華嚴》也不例外,《華...
科注第4回精华(476)供佛,什么供具最重要
供佛,什麼供具最重要-第476集 ▲MP3下载 我們供佛,供佛是表法,供具裡頭什麼東西最重要?諸位就明白了,一杯水。 水代表我的心,我的心像水一樣的清淨沒有污染,像水一樣的平靜沒有波動。 這杯水是代表...
科注第4回精华(475)什么是修行的大总持法门
什麼是修行的大總持法門-第475集 ▲MP3下载 我們說到修行的大總持法門,有沒有?有。章嘉大師只教了我四個字,看破放下,放下看破,這是佛法無論大乘小乘、宗門教下、顯教密教都不超過這個原則。 特別是放...
科注第4回精华(474)六根在境界里不动心叫禅定
六根在境界裡不動心叫禪定-第474集 ▲MP3下载 禪定不是盤腿面壁,盤腿面壁那是初學,幼兒園小朋友學的禪定,有模有樣的。 禪定是什麼?六根在境界裡不動心叫禪定。 眼在色上不動心,眼根在色塵上入定;耳...
科注第4回精华(473)智慧不是学来的
智慧不是學來的-第473集 ▲MP3下载 幻相無量,諸法無量,惠能大師說得好,「何期自性,能生萬法」。 萬法就是無量,萬法當中任何一法都不執著、不分別、不起心、不動念,就是出生無量三昧。 也就是說,你...
科注第4回精华(472)真心为什么叫空
真心為什麼叫空-第472集 ▲MP3下载 「天台曰」,就是智者大師說的,「若以空慧,照諸禪定種種法門,出生乃至無量三昧。」 這句話說得好。空,空慧是什麼?我們常說起心動念、分別執著統統放下。這是什麼境...
科注第4回精华(471)为什么不把佛放在心上?
為什麼不把佛放在心上?-第471集 ▲MP3下载 等持,等到什麼程度?海賢老和尚入這個境界,他看到遍法界虛空界統統都是阿彌陀佛,這叫等持。我們看到這是善人、那是惡人,不平等,還在分別,還在執著。 老和...
科注第4回精华(470)什么是正心行处
什麼是正心行處-第470集 ▲MP3下载 「又《法華玄贊》曰:梵云三摩地,此云等持。平等持心而至於境,即是定也。」 《法華玄贊》裡頭所說的,這個也說得很好,等持,等是平等,持是保持,永遠保持平等。 平...
科注第4回精华(469)禅定是什么意思
禪定是什麼意思-第469集 ▲MP3下载 「一切禪定亦名定,亦名三昧」。 禪定是佛教的術語。禪是什麼意思?定是什麼意思?禪是把意念集中,定是定在一處。 這個方法傳到中國來,儒接受了,道也接受了,變成儒...
科注第4回精华(468)什么是孝亲三昧
什麼是孝親三昧-第468集 ▲MP3下载 《大智度論》上怎麼說,「善心一處住不動,是名三昧」。 中國傳統文化裡頭,第一德就是孝,孝養父母,五倫裡頭父子有親,父母對子女的親愛,第一德,一切善法都從這裡生...
科注第4回精华(467)如何若无其事的自然放下
如何若無其事的自然放下-第467集 ▲MP3下载 我們的大毛病就是六根在六塵境界裡頭分別、執著,堅固的執著,錯了。 為什麼放不下?你不了解事實真相。事實真相是什麼?《金剛經》上講得最好,「凡所有相皆是...
科注第4回精华(466)世尊八相成道最后的圆满
世尊八相成道最後的圓滿-第466集 ▲MP3下载 【得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴三昧。具足總持百千三昧。】 這經文還得了,究竟這是什麼德?起心動念、分別執著全放下,性德現前,世尊...
科注第4回精华(465)灵山一会,俨然未散
靈山一會,儼然未散-第465集 ▲MP3下载 智者大師讀《法華經》讀到「藥王品」,「親見靈山一會,儼然未散」。 這是他讀經,妄想止住了,雜念沒有了,真正是清淨平等覺的心,在讀經。讀到這一品,入定,定中...
科注第4回精华(464)本离生灭,何有涅槃
本離生滅,何有涅槃-第464集 ▲MP3下载 下面「是故如來雖不實滅」,這是講真話了,如來有沒有滅度?沒有,如來證得不生不滅,他怎麼會滅度?滅度是他的示現,是他在表演,不是真的,真的是不生不滅。 下面...
科注第4回精华(463)常常见佛会生起贡高我慢
常常見佛會生起貢高我慢-第463集 ▲MP3下载 《甄解》上說得好,所以念老在此地的註解,幾句話,「法身大士專志佛果,不住灰滅」,不住小乘,「但為饒益中下二乘」,中乘跟下面小乘,「善巧方便,而示現入滅...
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