芥子纳须弥-第591集 ▲MP3下载 下面举这个比喻,好,非常之好! “纳须弥于芥子”,这是形容他们神通的能量,须弥山是娑婆世界中心最大的一个山。 佛告诉我们,《华严经》上讲的宇宙观,那是佛的现量境界...
科注第4回精华(580)我们学如来的经教要用什么样的心态
我们学如来的经教要用什么样的心态-第580集 ▲MP3下载 我们听经闻法,好!随不随著经教去转?随著经教转也转到六道轮回里去了。 所以马鸣菩萨在《大乘起信论》里头教给我们,我们要用什么样的心态来学如来...
科注第4回精华(579)自在是什么意思
自在是什么意思-第579集 ▲MP3下载 “又自在者”,这自在什么意思?你所作所为称心如意,没有障碍,这叫自在。我们想做事情,总是要等待众缘具足,缘不具足,那个想是妄想,不能兑现。可是明心见性,他得自...
科注第4回精华(578)众生的心好比大海里面起的水泡
众生的心好比大海里面起的水泡-第578集 ▲MP3下载 达摩祖师到中国,慧可遇到了,求达摩祖师给他安心,他心不安。达摩祖师叫他,你把心拿出来我替你安。慧可回光返照,回祖师一句话,“我觅心了不可得”,你...
科注第4回精华(577)于一切万物随意自在
于一切万物随意自在-第577集 ▲MP3下载 ‘于一切万物随意自在’,“万物指万法。自在者,通达无碍也”。要有这个本事才能度化众生,当然先自己有、具足了,然后才能够教化众生,于一切万物随意自在。 《法...
科注第4回精华(576)真实智慧,不落痕迹
真实智慧,不落痕迹-第576集 ▲MP3下载 “云心常住”,常住是说心,不是说身,身是假的,有生有灭。在六道人道里头,寿命长的一百多岁,但是一百多岁的人很少见。一般讲长寿,长寿大概都是指七老八十,七、...
科注第4回精华(575)我们看经教要能会通
我们看经教要能会通-第575集 ▲MP3下载 《净影疏》云:谛谓安谛,谓常安住真实无为度世之道。”《甄解》里头说,“出有为,证无为”,有为是有生有灭,叫有为,有为是世间法,包括十法界,十法界都是有为的...
科注第4回精华(574)我们念佛就是智慧
我们念佛就是智慧-第574集 ▲MP3下载 如果真信,一年、二年往生的人,我们见到过。他凭什么?凭他的智慧,选择这个法门。 佛说这个法门,他一听就接受,这是智慧。心安住在这个法门上,老实念佛,这是真正...
科注第4回精华(573)佛陀应化到这个世间来为什么
佛陀应化到这个世间来为什么-第573集 ▲MP3下载 ‘心常谛住度世之道’,“谛者,安也。度者,出也。故本句之大义为:心常安住于出世无为之道。”这一句话很重要,学佛人在一生当中出不了六道轮回,原因就出...
科注第4回精华(572)一执著就错了
一执著就错了-第572集 ▲MP3下载 “菩萨深以大智慧,达性空无相,故云超过”,菩萨有这个智慧通达性空无相。四个字可以连起来一起念,也可以分开。 性,能生能现,它也不生不现,不生不现是真空。说它是真...
科注第4回精华(571)念佛就是向极乐世界投资
念佛就是向极乐世界投资-第571集 ▲MP3下载 “众生国土,臧否万差”,众生是指六道众生,好坏差别太大太大了。为什么有人有福报,有人没福报?这要看自己有多少分的觉悟,有没有真正修行。 本经后面说得好...
科注第4回精华(570)我们如何脱离六道
我们如何脱离六道-第570集 ▲MP3下载 我们如何脱离?脱离六道,阿罗汉;脱离十法界是法身菩萨,明心见性才能脱离,真的不容易! 但是我们今天遇的这个法门,太方便了,信、愿、持名,不但能脱离六道轮回,...
科注第4回精华(569)身体不好使用了换一个
身体不好使用了换一个-第569集 ▲MP3下载 《会疏》里面说:“三界虚妄,皆不常住,总名世间”。 世间就是六道轮回,为什么说三界?六道里头有欲界,有色界,有无色界,所以称为三界。三界都是假的,都不是...
科注第4回精华(568)年轻的时候永远不再回头了
年轻的时候永远不再回头了-第568集 ▲MP3下载 “《净影疏》曰:谓过分段、变易世间一切法也。”说得细一点,说得好。超过,超过世间什么?两种生死。 六道里头有分段生死,有变易生死,两种生死都有。一切...
科注第4回精华(567)我们每天在庄严六道轮回,还是极乐世界?
我们每天在庄严六道轮回,还是极乐世界?-第567集 ▲MP3下载 ‘超过世间诸所有法’,这句话重要,超过太多了,世间法怎么能比?你要真正懂得,你还会留恋世间法吗?你还不赶快把佛号抓住吗?一秒钟空过了,...
科注第4回精华(566)求出离就是一句佛号
求出离就是一句佛号-第566集 ▲MP3下载 求出离就是一句佛号,这一句佛号就是究竟圆满的戒定慧三学,都在这一句佛号当中。 所以念这一句佛号,三聚净戒,八万四千法门圆满了,多殊胜,多难得!难得,我们得...
科注第4回精华(565)念佛成佛的理论根据是什么
念佛成佛的理论根据是什么-第565集 ▲MP3下载 “是心是佛,是心作佛”,这两句话是念佛成佛的理论根据,出自《观无量寿佛经》,释迦牟尼佛说的。 是心是佛,我们本来是佛,说明这桩事情本来是佛。现在不是...
科注第4回精华(564)念佛确是深妙禅
念佛确是深妙禅-第564集 ▲MP3下载 “明自本心,见自本性”,这两句合起来就是宗门讲的明心见性。明心见性就是开化显示真实之际,真实之际是本心,是真心,是本性,“即为开化显示真实之际”。 说明弥陀会...
科注第4回精华(563)真实之际即是自心
真实之际即是自心-第563集 ▲MP3下载 “若圆会宗下”,圆是圆满,会是会通,宗是禅宗,跟禅宗来比一比,有会通之处。“如布袋和尚”,布袋和尚是参禅的,禅宗的,就是弥勒菩萨,他说,“祇这心心心是佛……...
科注第4回精华(562)不能彻底放下,阿弥陀佛不能加持你
不能彻底放下,阿弥陀佛不能加持你-第562集 ▲MP3下载 不能彻底放下,阿弥陀佛不能加持你。你真能放下,像海贤老和尚一样,阿弥陀佛就拜托他,不是不接他往生,你在这个世间多住几年,给佛门弟子做个好样子...
科注第4回精华(561)成佛之后再来度众生,就对了
成佛之后再来度众生,就对了-第561集 ▲MP3下载 真正搞通、搞明白,会下一个什么决心?万缘放下,决定不再把它放在心上了,心上只有一句阿弥陀佛,除这句阿弥陀佛什么都没有,得大自在,念念与佛都相应。 ...
科注第4回精华(560)什么是三个真实
什么是三个真实-第560集 ▲MP3下载 佛在讲经的时候,参与法会的这些大菩萨,特别是在家菩萨,出家菩萨只说了三个人,在家菩萨说了十六个。十六也是表法,代表圆满,用这十六位菩萨代表一切在家大菩萨。 “...
科注第4回精华(559)半信半疑,不得受用
半信半疑,不得受用-第559集 ▲MP3下载 整个宇宙,跟我自己是一体。什么是我?整个宇宙是我。为什么?是我们自性变现出来的。 惠能大师说的,“何期自性,能生万法”,这个万法就是全宇宙,过去、现在、未...
科注第4回精华(558)儒、道、佛都是以开悟为学习的目的
儒、道、佛都是以开悟为学习的目的-第558集 ▲MP3下载 古时候,佛教这些学习的理论方法传入中国,我们中国人接受了,所以儒、道统统接受了,都是以开悟为学习的目的,不是记诵。 记诵是一种方法,什么方法...
科注第4回精华(557)药不能乱吃,法门不能乱学
药不能乱吃,法门不能乱学-第557集 ▲MP3下载 “为真实之际,亦即佛之知见也”。 《会疏》、《甄解》都肯定净土宗是一佛乘,是真实之际。真实之际就是真如自性,真如本性,都可以讲,也就是佛之知见。 《...
科注第4回精华(556)破身见是什么境界
破身见是什么境界-第556集 ▲MP3下载 破身见是什么境界?是《金刚经》前半部的境界,无我相、无人相、无众生相、无寿者相这个境界,须陀洹。 《金刚经》的后半部,那个境界很高,那是大乘教里面初地以上的...
科注第4回精华(555)生到净土,我们的问题全部都解决了
生到净土,我们的问题全部都解决了-第555集 ▲MP3下载 大乘经上世尊给我们有解释,我们这一生迷惑颠倒,到人间来了,遇到这个佛法,净宗,能够相信,能够发愿,这什么原因?过去生中无量劫以来,你曾经供养...
科注第4回精华(554)如何能一生成佛
如何能一生成佛-第554集 ▲MP3下载 如何能一生成佛?这个一生成佛的一乘,只有一门,没有第二门,就是净宗,独一无二。 净宗主张是带业往生。那就方便了。带业是什么?带著刚才说的见惑,身见、边见、见取...
科注第4回精华(553)世尊教学的本愿是希望你成佛
世尊教学的本愿是希望你成佛-第553集 ▲MP3下载 前面我们学到,念老为我们解释“开化显示真实之际”这句经文,引用日本净宗大德的注解,就是《会疏》。 《甄解》也是日本的,写得非常好。日本这些祖师大德...
答问节录(412)念头愈想降伏却愈多,该怎么办?
念头愈想降伏却愈多,该怎么办?-第412集 ▲视频下载▲MP3下载 问:做功课时,意念常生起邪知邪见。愈想降伏,念头愈多,请问应该怎么办?这些念头是否有罪过? 答:念头是真有罪过,邪知邪念是真有罪过,...
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