你知道自己在作梦吗？-第1268集
“全显当人自性”，这句话重要，极乐世界怎么来的？每个人的自性。阿弥陀佛带头，我们跟他发同样的愿，生同样的心，干同样的事，所以它平等。后面这四个字太重要，这是大乘佛法理论的依据，“心作心是”，就这四个字。出在《观经》里面，释迦牟尼佛为韦提希夫人所说的，“是心是佛，是心作佛”，原文是八个字。
佛就是我们的真心，真心就是佛，所以是心是佛，是心作佛，真心，不是妄心。我们今天六道里面的众生，用什么心？妄心。妄心阿赖耶，阿赖耶当家做主。真心呢？真心不现了。在不在？在。真心站在旁边去了，妄心摆在当中，所以叫迷惑颠倒，真妄颠倒。变成什么？变成六道轮回，六道轮回是这么来的。
心现识变，能现的六道、能现十法界是真心，这里面产生这么多的变化是妄心，妄心会变，不会现，它会变。所以真心所现的叫一真法界，就是四土里头实报庄严土。谁住在那里？法身菩萨，所谓法身菩萨就是明心见性、大彻大悟，他们所住的地方。
这个地方的人无量寿，一切万物统统都是无量寿，树木花草永远不会凋谢，它没有生灭，它没有变化，它是真的。凡是有变化是假的，你看我们今天六根所接触的境界，统统是生灭法，前念灭后念生，一个接著一个，它不会中断。
但是我们要知道，科学家告诉我们，佛经告诉我们，起心动念这个生灭，每一个生灭都是独立的，决定没有两个念头是相同的，这就是假的。所以，我们感官里头所感觉到的世界是相似相续，不是真的相续，真的相续前面跟后面相同，不是的，相似相续，好像是相续，其实各个独立。
念头频率有多快？佛在《菩萨处胎经》里面有一段经文，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，说我们凡夫，六道凡夫，起了个念头，“心有所念”，这个念“几念几相识耶”，这是经文，经的原文。
心有所念，我们讲一个念头，这一个念头有几多微细念头？这个我们不晓得，有多少微细念头；有多少个相，相就是物质现象；有多少个识，识就是阿赖耶识里面的落谢种子，佛问了三桩事情。
弥勒菩萨的回答，“弥勒言：拍手弹指之顷”，这一弹指，一弹指有多少念？“三十二亿百千念”。这一弹指，我们一秒钟，现在是用秒做单位，一秒钟能弹多少次？年轻人体力好的，他们告诉我可以弹七次。三十二亿百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。弥勒菩萨答应，这一弹指三百二十兆个念头。
佛问几念？一弹指这么长的时间，三百二十兆个念头。一秒钟乘七，就变成二千二百四十兆，一秒钟。这个里头所说的，念是念头，起心动念，念头频率这么高，哪一个念头是我？相也是这么多，相是从哪里来的？念头波动产生的幻相，不是真的。这是现代量子力学家告诉我们的，宇宙的秘密揭穿了。
科学也相当不容易，它是用数学，用仪器观察看到的。佛说的比科学家说的还清楚、还明白，所以科学家对于佛经佩服得五体投地，他怎么知道的？没有科学技术，他怎么知道的？佛不用这些外面东西，用内功，用禅定。
对于整个宇宙彻底明了，就是科学、哲学达到究竟圆满，在佛家讲什么人？八地以上。《华严经》菩萨五十二个阶级，最上面的五个阶级统统看到，那个心真是净到极处，净极光通，这光是智慧之光，照见，照见整个宇宙，清清楚楚、明明白白。
八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个位次，不是佛一个位次见到，五个位次见到。七地以下就不行，知道有这回事情，没有亲自见到，八地是亲自见到。现在科学家第一个秘密已经揭穿了，物质是什么？答案根本没有这个东西，这个东西完全是幻相。
所以《金刚经》上说得好，“凡所有相皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，这个比喻用得好。人都有作梦的经验，你看在梦中有没有，好像都是真的，梦醒了之后，痕迹都找不到。我们今天在这个宇宙里头就是在作梦，知道自己在作梦，这觉悟了；不知道自己在作梦，这迷惑。
佛教在这个世间教人目的何在？目的就是帮助你觉悟，先小悟，再大悟，最后彻悟，彻悟就成佛。成佛是什么？回归自性，你本来是佛，一点也不稀奇，回归你本来面目，佛的教学就圆满了。
净土大经科注（第四回）(第207集) 2015/7/5
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