诸位同学，大家好！我们继续来学习《群书治要３６Ｏ》第一册，「君道」，「修身．改过」。
【十五、古者圣王之制，史在前书过失，工诵箴谏，庶人谤于道，商旅议于市，然后君得闻其过失也。闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也。】
这一条是出自于《汉书》五，《群书治要》第十七卷。
「【白话】从前圣王的制度中，史官」，史官就是记录历史的官员，「古时在君王左右，掌管文书和记事等职的官吏」，左右两个，左史记言，右史记事，就是君王讲的话，还有做的事情，史官在旁边他做记录、记载。如果君王有过失，就要用「诵诗文」，就是说用读诵诗文这样的一个方式来劝谏君主，『工诵箴谏』就是用诵诗文这样的一个方式规劝君主。
『庶人谤于道』，「庶人」就是一般的老百姓，「在道路上指责君主的过失」；「商旅」就是做生意的人，在街上议论君主的过错，哪些政策不对。这些史官听到了记录下来，记录下来就念给君主来听。「这样君主才能听到自己的过失」，自己施政，哪个地方不对，听到了自己过失就改正，就把它改过来；看见了符合道义的做法就积极去落实，去把它做好。这就是古代这些君王，他们能够长久拥有天下的原因，就是接受劝谏，知过必改，这样他这个天下就能够长久保持。
好，第十五条，『古者圣王之制』，古时候圣王的制度，史官在前记载君主的过失，诵诗文之工，读诵规劝君主的诗文，「百姓在道路上指责君主的过失，商旅在街市上议论君主的过错，这样君主才能听到自己的过失，听到了过失就改正，看见了符合道义的做法就积极落实，这是他们长久拥有天下的原因」。这一条我们就学习到这里，祝大家福慧增长，法喜充满。阿弥陀佛！
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