我们现前都明显的能体会到什么？-第1257集
四十八愿最后一愿，第四十八，“现证不退愿”，这一愿还是为他方世界菩萨大众所发的。我们看经文：
【于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。】
换句话说，这些菩萨闻阿弥陀佛的名号，都能够‘现证不退转’，就是阿惟越致菩萨，圆证三不退。如果不能达到这个境界，法藏菩萨就不成佛，‘不取正觉’。法藏菩萨在西方极乐世界成佛已经十劫，这就为我们证明，他所发的四十八愿愿愿都兑现了，没有一愿是虚愿，统统兑现了。
下面我们看念老的注解。“第四十八现证不退愿。愿曰”，这愿文说的，“于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉”。“不退转者”说的是什么？“所修之功德善根，愈增愈进，不更退失，略云”，简单的说就是“不退”。“即梵语之阿鞞跋致”，前面注解里头说过，也翻作阿惟越致，阿惟越致就是三种不退转他都证得，位不退、行不退、念不退，最重要的是念不退。
我们接著看下文，“盖以菩萨行愿”，这就一般来说，我们现前都明显的能体会到，体会到什么？菩萨行、菩萨愿“难发”。为什么？要舍己为人，要舍得干干净净，全心全力为一切众生服务，这话说起来容易，做起来很难。所以，很难发心，很容易退转。
“据《仁王经》别教之信位菩萨，名为轻毛菩萨，随风东西”，这《仁王经》上。别教，天台大师所判的藏通别圆，不容易了，别教菩萨，什么地位？十信位，别教十信位的菩萨。这些菩萨们也叫做轻毛菩萨，这是用比喻来形容他，为什么？随风东西。意思就是说随著境界变了，他不是不变，他变了。
又南本《涅槃经》，《涅槃经》有两种，一个称南本，一个称北本，南本《涅槃经》里头有这么一段话，“无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心”，这是别教菩萨，也就是说别教十信菩萨他发了心，发菩提心，“见少微缘”，少是很少，微是很轻微，说明外面的缘不是很严重，是小缘，是微缘，他怎么样？动心了。
“于阿耨多罗三藐三菩提，即便动转。如水中月，水动即动”。像池塘里面的月亮，水中之月，水要有波动，月亮就跟著动。这就是说轻毛菩萨，禁不起考验。
从这个地方我们要能真正体会到，发心之后修行，在哪里修？一般人说我们要找个清净的环境去修，不能说错，也不能说对。
净土大经科注（第四回）(第205集) 2015/6/29
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