视频有声书《常礼举要笔记》 李炳南教授 编述 徐醒民老师 讲述 编号：dsp/01-001
（子）居家 八、立不中门，过门不践门限。
这也是从《曲礼》中摘录出来的，在《论语．乡党》篇也有两句话说孔子「立不中门，行不履阈」。「履」是脚踏到面，「阈」就是门限，「中门」就是中间的门，古时正式的建筑都有三道门，这一家的主人都由中门出入，其余的人由两边出入。朝廷中的中门，只有天子出入，臣子都是从两边。现在寺庙中也是如此，中门平时都是关起来，而从两边出入，从那边进，由这边出，这是有一定的。「立不中门」本来是讲三个门的，假如像现代一般家庭只有一个门，则取其意思为，在家中不能站在门口当中，而要站在旁边，以免挡住别人出入；再如上下楼梯，也要靠边走，不能在当中走而挡住人家。
「过门不践门限」，你经过这个门，不要用脚踩门限，门限现在很少用，过去一般都有门限，就是门的下面有个木头横过来，跟地面是齐的，有的叫「门栅」，比地面高一尺或二尺，它是活动的，可以放下来或拿起来，平常是放下的。所谓「限」是限制内外，有内外之分，也叫做「阈」。为何不践门限呢？批注皇侃〈疏〉有两层意思：第一，因为门限是高起来的，脚踩到门限上，身体提高了，这是一种自高的意思；再者，脚践在门限上，鞋底下有泥灰，把门限弄脏了，别人再过去时，古人都是穿长衣、长袍，拂在门限上，就把人家的衣服弄脏了，有这两层意思。
但是到了清儒焦循解释《礼记》时，又大不相同，他说门限在古时，从朝廷到一般人家，尤其是比较富贵之家，多半都有车子，放在房子中，出大门时，车子要开出去，门限就要拿走，不开车时，门限就放下来。开车时或有正式客人来了，门限撤除，就谈不上践门限的意思，拿这个就代表一个意思。这门限在朝廷来讲，是君主出入的通道，在家庭来讲，就是一家之主，家长出入的，为臣做子女的就不应该从长者、主人的通道出入，有尊崇长者的意思在当中。并不是说践这个门限。拿现在来讲，我们普通都没有门限，可以解释为，到人家门中，要先把鞋底擦干净再进去，同样道理，到人家家里作客，不要把人家环境弄脏，「不践门限」广义的精神是如此。
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