怎样理解“一切众生平等”？-第1114集
问：人与人的关系有远近之分，在佛法里面讲一切众生平等，应该怎样理解？
答：一切众生平等是很高的境界，不但理上平等，事上也平等。看看这几天，如果时间要够的话，我们底下这段经文正好讲到这个地方。“缘起甚深”，真的是甚深，缘起甚深讲到“凡所有相，皆是虚妄”，《般若经》上所说的“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，统统是《般若心经》的境界。
在这个境界里头才真正完全解脱，真正得大自在，《华严经》里面“理事无碍，事事无碍”，真正可以得到。你一定要了解事实真相，事实真相了解之后，你六根接触外面境界一念不生，你才能做得到。我们今天做不到原因在哪里？把假的当作真的，亏就吃在这里，不知道所有一切现相都是假的。
人与人之间关系有远近之分，这是世间法，讲一切众生平等，这是出世间法；佛法里面讲是真谛说，一切众生有远近之分，俗谛说，真俗不二。在内心里面要平等，要清净平等，在外面不坏世间法，世间人才欢迎佛法常住世间。你统统讲真谛把他吓到了，他们就不要佛法，所以要恒顺众生，随喜功德。
问：名字对人的命运有没有关系？如果有关系，我的孩子的名字不好应该怎么办？孩子已经超过十六岁，不能改户口或身分证了。
答：不能改就不必改。名字有关系，有关系是因为你执著名字，就有关系，你要不执著，没关系。所以有没有关系也在自己一念之间，一念分别、执著就会有影响。你一切都不分别、都不执著，那你就是事事无碍，理事无碍，事事无碍。
答香港参学同修（第4集）
2004/10/9
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