为什么回头？-第1259集
我们再看下文，“盖以无量菩萨，未到不退之位”，没有达到这个地位，就是圆教初住，大彻大悟、明心见性，没有到这个位置。“虽极勇猛，如救头燃，但以障缘竞来”，像竞争来找你，逼著你不得不退转，进进退退是一种自然现象。
底下说，“遂令学道者如牛毛”，比喻多，“得道者如麟角”，麒麟的角，少，这世间已经没有麒麟。“弥陀因地悯其勤苦，发无上愿。以佛威德，令闻名人，即得三忍，证不退转”，这要靠佛力。阿弥陀佛在因地，因地就是法藏比丘，怜悯这些勤苦修行的人，菩萨，就是法藏比丘发无上愿。
以佛威德，他成佛了，阿弥陀佛的威德是十方一切诸佛都不能相比的，让这些听到名号的人都能够得三种忍，音响忍、柔顺忍、无生法忍，前面一愿所说的，都能得三种忍，证不退转，这个愿都成就了。
我们如何得到弥陀加持？往生到极乐世界就得到。也都是在愿文里头，生到西方极乐世界，从上上品到下下品，虽然品位不一样，不是没有，但是待遇平等，都是阿惟越致菩萨。阿惟越致是不退转，圆满证得三不退，位不退，阿罗汉；行不退，菩萨；念不退，法身菩萨。
生到极乐世界就得到这三种不退转，三种不退转保证你一生圆满快速成就。你不信就没法子，这个东西要相信。真难信，我给大家做证明，我学佛三十年，对净土才相信，五十年，才把一切经教放下，一门深入《无量寿经》，真难，不是假的。如果我的善根深厚的话，像海贤老和尚，一出家就相信，就一门深入，我今天也可能到圆证三不退了。当中浪费五十年的时间，真难！
所以看到经文，难信易行之道，我的感触非常深，这个路是这么走过来的，从不能接受，就是勉强接受，勉强接受，我好处就是没有丢掉经教，大乘经没有丢掉。早年广学，真的像黄念老所说的，广学是为了深入，真搞清楚了，别的才放下，才一门深入。
过去学习讲的经教也有几十种，很多、很杂。诚信净土，真心求生，八十五岁以后的事情，你就晓得多难。为什么回头？看看过去所学的那些法门，我们这一生想成就，难！几乎不可能。这个法门行，有信心，有把握，别的都放弃了。
“原在退位，乘佛愿力，唯进不退，疾至菩提，实为大庆”，庆是庆幸，欢喜。我们如果舍弃求生净土这一门，八万四千法门任何一门都进进退退；换句话说，你不能不退。寿命到了还搞六道轮回，那是大退特退，不晓得退到哪里去了。
不是从五住退到初住，不是，那是菩萨，是修行人，我们没到那个地步，一退就退到底了，底是什么？底是无间地狱，不是开玩笑的。“又《会疏》曰：谓难思愿力，一得一切得，不退与三忍，同时具足故。”这个多难得，你说怎么能不求往生？真正往生极乐世界了，一得是你得生极乐世界，一切得，全得到了，三不退跟三忍同时具足。
前面讲的三忍，到后面还会细说。于这三种忍同时具足，这句话太难得了，往生到极乐世界就证得，为什么？得弥陀本愿威神加持。“深显弥陀一乘愿海，究竟方便之妙用”。
净土大经科注（第四回）(第205集) 2015/6/29
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