这叫真智慧 为什么？-第1258集
下面，《涅槃经》里头还有比喻，比喻得很好。“又喻曰：譬如鱼母，多有胎子，成就者鲜”，鲜是少。鱼，我们知道，鱼生的子很多，鱼子，鱼子能不能长成小鱼、长成大鱼？很难。为什么？那小鱼都被大鱼吃掉了，漏网的小鱼才能长大。这个比喻我们都看见了，不难懂。
下面，又“如庵罗树，花多果少”，这个树是生长在印度，花多果少，花虽然多，有很多花，风一吹，树一摇动，花就落了。佛在经上用这个做比喻，“众生发心，乃有无量，及其成就，少不足言”。真的，众生发菩提心，菩提心是什么？大慈大悲，救苦救难，这是大慈悲心。
初出家的都发这样的心，老师带著，发四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。甚至于天天念，早晚课里头都念这首偈子，天天发心，念了就忘掉了，只是早晚课诵里头念一下，念完就忘掉了。所以说发心无量。
及其成就，少不足言，太少了，几个有成就的？为什么不能成就？随著外面的缘转变了，他禁不起小风小浪，何况是大风大浪？今天的社会不是小风小浪，是大风大浪，这个我们都要细心去观察。
所以佛在经上常说，“鱼子庵罗花，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少”。都是一句话说，禁不起考验，顺境，贪欲增长，逆境，瞋恚增长，他生烦恼，不生菩提。
菩提是觉，顺境里面觉悟，要保持如如不动，能够随缘不变，通过了，逆缘亦如是。顺逆境界都不能障碍他，他在一切境缘当中他是慢慢向上提升，他不会堕落，不会受障碍，这能成功。
佛法的成功是什么，我们不能不知道，佛陀的教育，终极的目标是教导我们回归自性，就叫成佛，成佛就是回归自性。念佛，往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，是手段，这个手段好。
往生到西方极乐世界，接受阿弥陀佛的教诲，保证我们回归常寂光，常寂光就是自性，没有一个漏掉的，个个成就。学佛的同学在这个上面生起信心，肯定了，承认了，这叫真智慧，这叫真觉悟。
为什么？就是海贤老和尚说的，成佛是真的，回归常寂光是真的，其他的全是假的，包括极乐世界也是假的，极乐世界有生有灭。弥陀建立极乐世界到现在十劫，十劫是时间，十劫之前没有。
极乐世界无量寿，十劫说明它很年轻，它刚刚成就不久，我们要珍惜这个机会，早一点过去。在那个地方，你看它有四土，同居土、方便土、实报土、常寂光净土，真正保证我们一生圆满成就，跟我们在现前搞六道轮回完全不一样。轮回不能再搞了，往生不难。
净土大经科注（第四回）(第205集) 2015/6/29
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