他看清楚的是什么？-第1252集
下面，《大乘义章》第九卷说：“慧心安法，名之为忍”。这是智慧，没有智慧，你就怀疑，有智慧承认了，不会为外境动摇。“此上”，上面举的这些例子，“法忍，诸家之说不一，有深浅之别”。
下面举例告诉我们，譬如《仁王经》说五忍，这五种忍都是菩萨。第一种叫“伏忍”，伏就是我们说伏烦恼，我们有疑惑，把这个疑惑伏住了，我相信，可是疑根没断，只是伏住而已。
《仁王经》上说，地前三贤菩萨但能伏忍，也不错了，这种人数很多，没有登地之前，登地是大彻大悟，这就是没有明心见性、没有大彻大悟之前，他的功夫只能到伏，伏住，在我们看很不容易，很不错了，伏忍。
第二个“信忍”，比前面意思要深。信是什么？“初地、二地、三地得无漏信”，称为信忍。无漏信是什么？贪瞋痴慢疑断掉了。阿罗汉就断掉了，这是思惑，贪瞋痴慢疑，四果罗汉就断掉了，他的信叫无漏信，对佛法无漏信，对净土他还是有疑惑。
诸位要看清楚，初地、二地、三地，初地菩萨就明心见性了，但是虽然破无明，无明的习气还很重。所以再往上提升，第三“顺忍”。顺忍是四地、五地、六地，能相信佛说的大乘法，能顺佛所教诲，修菩提道。这不但超越六道轮回，他超越十法界，初地就超越十法界了，这个是四、五、六地。
我们这部经上明明讲到法忍，法忍是“无生法忍”，无生法忍是七地、八地、九地，真正明了一切法不生，遍法界虚空界一切法不生，所以叫无生忍。怎么不生？生灭几乎是同时，你说它生它灭了，你说它灭，它又生了。
这就是现代量子力学家所发现的，一切法是在念头高频率波动下面产生的幻相，根本就不存在，德国物理学家普朗克说的，他看到这个真相。频率多高？我们用佛经上所说的，弥勒菩萨讲的，“一弹指三十二亿百千念”，这一弹指。
一秒钟能弹几次？有人告诉我弹七次。三十二亿百千念，百千是十万，三十二亿乘十万，等于三百二十兆，这一弹指多少次的生灭？三百二十兆。如果一秒钟弹七次，那就是，二千二百四十兆分之一秒，一个生灭是二千二百四十兆分之一秒，它是生、它是灭？七地菩萨看到了，八地菩萨看得更清楚，他看清楚什么？了法无生，连念头也没有，念头的速度就更快了。
所以这是无生法忍。最后一个，“寂灭忍”，寂灭是十地、等觉、妙觉。这五忍都是讲诸法实相，到第四无生法忍，寂灭忍，完全彻底明了了，相非相，不可得；念非念，也不可得。能生现象的是念头，所以佛经上常说一切法从心想生，就是说这个道理。
净土大经科注（第四回）(第204集) 2015/6/28
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