除虚空之外都有生灭 这正不正确？-第1250集
法忍，什么叫法忍？“法为所证之理，心安于法为忍”，对于这个理不怀疑了，完全肯定承认。法是所证之理，法指的什么？一切万法，法有事有理，事是事相，世间法、出世间法，把一切法都包括尽了。
这一切法到底是一回什么事，佛法要问的是法的真相，真相就是理，一切法的真相是什么？《金刚经》上说得很清楚，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是佛在《金刚经》上一首偈子。
什么叫有为法？有生有灭。诸位想想，一切法里头，哪一法没有生灭？一般人能找到的只有一个，虚空，虚空没有生灭，除虚空之外都有生灭。这正不正确？不正确。为什么？虚空也有生灭，只是时间很长，你的寿命短，你没有看到。可见得有为法没有一法是没有生灭的。
佛说法，把一切法，这是弥勒菩萨造《瑜伽师地论》，将一切法归纳为六百六十法。天亲菩萨认为六百六十法还太多了，初学的人很难，不容易接受，再将六百六十法归纳成为一百法，叫百法。
《百法明门论》天亲菩萨造的，根据《瑜伽师地论》造的，将六百六十归纳为一百法。这一百法末后有六种无为法，这六种无为法里面就有虚空。实际上六种无为法，只有最后一种是真正的无为法，真如无为；前面那五种是相似的无为法，相似的，凡夫看不出来，菩萨看得出来，凡夫以为是不生不灭，菩萨知道它还是生灭。
譬如说实报土，实报土里头确实没有生灭的现象，人无量寿，花草树木无量寿，没有看到它生灭，八地以上的菩萨知道，它还是有生灭。到什么时候无生灭？三大阿僧祇劫。为什么？实报土是无始无明习气造成的，无始无明的习气要多长的时间才能断掉？三个阿僧祇劫。换句话说，三个阿僧祇劫到了，最后一品生相无明习气也断了，实报土不见了。
什么东西出现？常寂光出现了，这个时候他融入常寂光了，实报土没有了。能不能现实报土？能，惠能大师讲得一点不错，“何期自性，能生万法”，这万法里头包括实报庄严土，也是自性变的。有缘它能现相，没有缘它没有相，真的是无为。
这所证之理，一切万事万物的理是一个，佛学的名词很多，我们常用的叫实相，实相就是真实相，一切法的真实相。真实相不可得，“一切法无所有、毕竟空、不可得”。这是真相，不难懂。所以小乘把见思烦恼放下了，为什么？不可得，知道这一切现象是假的，没有一样是真的，包括自己身体，这身见。
五种见惑破掉了，第一个身见，知道身是假的，身是刹那生灭，一切万法统统是刹那生灭。我们六识，或者说八识，所能缘到的境界都不是真实的，统统是生灭的。这个不能不知道，为什么？不知道你永远在迷，你以为真有，真有怎么样？你就造业。
你要知道是假的，你才会放下，放下呢？放下不造业了。人不造六道轮回的业就脱离六道轮回，轮回的业是什么？染污、染著，著是著相，染是受外面境界的感染，你把它放在心上，错了，假的不是真的。
净土大经科注（第四回）(第204集) 2015/6/28
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