这几句话说得太好了 字字真实-第1249集
下面说，“盖谓十方大士，若于阿弥陀如来，睹相”，你见到阿弥陀佛的相，“闻名”，前面是眼见，这是耳闻，或者是“见光”，或者是“知意”，知道佛的意思，“皆入如来之室。以闻名故，得毕竟平等之业。与此愿之闻我名者，证离生法，获陀罗尼，清净欢喜，得平等住，全然一味”，完全一个意思。
“以闻名故，得住平等法中”，无有一法不是阿弥陀佛，“即住于诸法实相也”。我们今天，把住平等法用这个弥陀名号，我们住弥陀名号，这心里头有住，心里头真有，决定往生，这个重要。
心里面决定不住其他东西，一切法都不住，只住阿弥陀佛，学海贤老和尚，海贤、海庆、老德和尚都用这个方法，一生得到不可思议的成就，这个我们要懂得。
下面，念老举《汉译》里面一段文字，“称阿弥陀佛为无量清净平等觉”，这个是《汉译》的经题。“故知十方大士，闻佛名号，至心信乐”，这四个字重要，至心是真心，真诚到极处，相信，没有丝毫怀疑，爱好，喜欢，信是信有极乐世界，信有阿弥陀佛，乐是求生极乐世界。这四个字就是菩提心，至心信乐就是发大菩提心。
底下讲，“以平等心，念平等觉，如是安住，亦是得平等住之义也”。说得好，得平等住，法身菩萨，不是普通菩萨。我们宗门说，禅宗里面说，大彻大悟，明心见性；在净土宗叫理一心不乱，得平等住，理一心不乱。
“此一句佛号即是实相，即是法界全体，即是诸法平等体性”。这几句话说得太好了，字字真实，没有一个字是妄语，我们一般人几个人知道？宗门讲诸法实相，这一句佛号就是。
学习念这一句佛号容易，观诸法实相很难，难行道，易行道，从这个地方就看清楚了。所以这句佛号就是法界全体，华严要修法界观，你看这个法门跟华严一比，简单容易。我们念这句佛号，华严在里头，禅宗在里头，密宗也在里头，教下、戒律都在里头，全了，所以说法界全体。
“即是诸法平等体性”，这句佛号是诸法平等的体性，这还得了吗？真正不可思议。“但能念念相继，念而无念，无念而念，故曰得平等住”。这谁做到？我这一提大家都知道，海贤老和尚做到了。
“如是心行，是菩萨行，辗转教授，同归极乐。普惠众生真实之利，故曰修菩萨行”。末后这一段文劝我们念佛，实在是太好了，把念佛法门说尽了，说到究竟，说到圆满。我们自己要认真修行，要修清净平等觉，鼓励我们往生上品上生。根基要扎得坚固，要扎得牢，坚固是什么根基？信愿持名。
往上提升，就是修菩萨行，得平等住。身行言教，辗转教授，同归极乐，普惠众生真实之利，故曰修菩萨行。“如是修行，自然具足一切佛果之功德根本，故云具足德本”，像阿弥陀佛真正具足无量无边不可思议的功德。这个地方告诉我们，如是修行，自然具足一切佛果的功德根本，具足德本。
净土大经科注（第四回）(第203集) 2015/6/24
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