jingkong法师:答问学佛——如何挽救社会风气系列(七)(第2集 视频+文字)

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如何挽救社会风气系列(七)—答问学佛

jingkong法师主讲(第二集)

电视台 档名:24-007-0002

 

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各位观众,现在我们继续答覆疑问。有同修提出问题,他问:弘法与往生那一个重要?

 

这个问题可以说是一个共同的问题,我听过很多。这两者都重要。弘法才能够续佛慧命,也能够帮助社会的和谐,促进世界的和平,这个工作是一个大慈悲的工作。往生对于学佛的同修来说当然重要,这个机会非常不容易遇到,佛法修学法门虽然很多,但是任何一个法门,都要靠自己的力量去断惑证真,这是一桩非常困难的事情,在一生当中相当不容易成就。在所有法门裡面,唯有念佛往生是最方便、最容易,只要你能信、发愿,可以说是决定都能够成功的。所以古人说这个法门叫「万修万人去 」。我们能遇到这个法门,这一生能往生淨土,往生是上学,是到西方极乐世界去求学,不是去享福,不是去逃避责任,而是到那个地方成就自己的智慧德能。成就之后,才所谓是倒驾慈航,再回到六道裡面来普度众生。因为你有智慧、有能力,才能把这个事情做得圆满,做得成功,所以两者都非常重要。

 

第二个问题,他问:在读经的时候,是不是什麽事情都不要做?

 

这个问题我们要把它讲清楚。当你正在读经的时候,譬如你读一部《无量寿经》,你初学的时候,因为经文很生疏、不熟悉,大概需要两个小时才能念完。这两个小时当中,当然你不能做别的事情,你一面做别的事情,一面读经,你读经就夹杂着妄想在裡面,所以这两个小时不能做事情。经读完之后,你应当做的事情,还是要照常做,不能说我现在修行读经了,我什麽事情都不做了,这是错误的。如果经读熟了,大概读三个月就相当熟悉了,好的大概一个小时就能够读一遍,程度稍微差一点、根性劣的,一个半小时也就够了。如果你能够读上一年、两年,通常一般同修们的经验,这部经从头到尾念一遍,只需要三十分钟到四十分钟,越熟你的进度就越快。读经的时候不能夹杂妄想,这一点非常重要。

 

第三个问题问得很好,但是很不容易解决。他问的是:现在社会这麽乱,如何才能使它有秩序,安定、祥和?

 

我想你这个问题,是所有一切大众共同的愿望,这是一个社会问题。如果能有效果的达到,说实在话,这是属于一个教育的问题,国家要有好的教育政策。实在讲,在古代这个教育方向目标,确确实实跟我们现在不相同。中国从汉武帝制订了国家的教育政策(用我们现在话来讲,制订国家教育政策) ,政策裡面是以孔孟思想为主导,这是历史上着名的「罢黜百家,独尊孔孟」。所以孔孟思想一直主宰着中国将近两千年的历史,成为中国教学的主流。

 

孔孟的教育重点在那裡呢?诸位要晓得,实在讲,孔孟教学跟佛法教学是非常接近。它主要的目标,是教我们做人,告诉我们人与人的关係。譬如儒家讲的五伦、八德,这是教育的中心思想。从很小的小朋友就开始培养,让他知道夫妇的关係、父子的关係、兄弟的关係、朋友的关係、君臣的关係,君臣就是现在所讲的领导与被领导的关係。然后再告诉你,人与天地鬼神的关係。鬼神有没有呢?承认有鬼神的存在。用什麽态度来对鬼神呢?「敬鬼神而远之」,这个态度多好!我们对于鬼神尊敬,「远」是什麽呢?远是不必听他的,不必去学他,他毕竟跟我们人道是有差异的。所以说「敬而远之」,远不是远离他,远是不学习他。然后再说明人与大自然的关係。这是从前教育的宗旨、教育的主流。社会当然有秩序,当然是安定祥和。可是现在我们把这些教学中心的理念都抛弃了,以为这个东西太旧了,古老的了;古老的东西过时了,都不要了。社会的秩序、安定、详祥和,从那裡来呢?

 

管仲曾经说过:「礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡」。民国年间,一般学校裡的校训(共同的校训) 就是「礼义廉耻」四个字。我从前上学念书,小学、中学礼堂上都挂着这四个字,现在学校我不知道有没有了。这些理念都必须要从小来培养,「少成若天性,习惯成自然」。教育是人与禽兽差别的一个关键。人也是动物,人跟别的动物为什麽不一样?人能够接受教育,人能够改正自己的习气、毛病,所以人就异于禽兽了,在动物裡面是最高的灵性动物。

 

儒家在《学记》裡面告诉我们:「建国君民,教学为先」,这句话是给过去统治者所说的。你统治这个国家,执掌这个政权,最重要的任务是什麽呢?是教学。我们前面曾经讲过,作君、作亲、作师,曾经有一个专题来讨论过这个问题。所以教育是非常重要。

 

中国自古以来有没有选举?有,这个制度都是汉朝建立的。选举不是人民、老百姓来选举,是地方主管官员选举。中央帝王派的这些官员,到这个地方来作地方官,到这个县裡面来作县长,政绩裡面最重要的一条,就是替国家选拔人才。古代这个制度当中,「进贤受上赏」。国家最高的荣誉、最高的赏赐给谁呢?给这些替国家推荐贤人的人。所以地方官员常常微服去私访,穿普通衣服,不会让人认识,他到外面去打听,去找人才。人才的标准也是有一定的,就是孝、廉这两个条件。举孝廉,就是选举、推举,向国家来推荐。这一个人能孝顺父母,他就能够忠于国家,忠于人民,忠于他的工作,孝重要!廉呢?廉是廉洁,他不贪财,他决定不贪污。所以政府裡面需要的人才,这两个条件最重要,一个是孝,一个是廉。所以我们在历史上看到,每一个朝代都有杰出的人才出现,绝对不会比民主制度差。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年1月13日15:05:06
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匿名

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