学生读诵：恺 kǎi ㄎㄞˇ。（小篆）（隶书）（楷书）。恺，快乐。合「岂」、「心」会意，岂本义指战胜的凯歌，使人闻之则心喜。
备注：《说文》：「乐也。从心岂，岂亦声。」
典籍所见：（１）和乐、和善。《庄子．天道》：「中心物恺，兼爱无私。」
常用词：恺悌君子。
教授：《说文》告诉我们，「从心岂」，岂本来指的是凯歌，闻歌而喜。所以《说文》说：「乐也。」它也是亦声字，岂亦声。下一个字，「阱」。
学生读诵：阱 jǐng ㄐㄧㄥˇ。（甲文）（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。阱指陷阱。合「阜」、「井」会意，阜为高丘，在山坡上掘井捕兽。甲文正像陷兽于阱中之形。
备注：《说文》：「陷也。从阜井，井亦声。穽，阱或从穴。汬，古文阱从水。」
典籍所见：（１）陷阱。《中庸》：「驱而纳诸罟（ㄍㄨˇ）擭（ㄏㄨㄛˋ）陷阱之中。」
教授：《说文》：「陷也。从阜井。」阜指山丘，高大的山丘，在山坡上挖一个陷阱来捕野兽。看甲文（），这个字好像很好看是吧？是一个陷阱。那是什麽动物？
学生：鹿。
教授：鹿，牠眼睛好大，因为牠掉到陷阱裡了。《说文》有从穴（穽）、从水（汬）的阱字，这是阱的异体字，不同的写法。看下一个字，「贫」。
学生读诵：贫 pín ㄆㄧㄣˊ。（小篆）（隶书）（楷书）。贫指贫穷。合「分」、「贝」会意，「分」指分开，「贝」是古时的货币，将货币分散，便贫穷了。
备注：《说文》：「财分少也。从贝分，分亦声。」段注：「谓财分而少也。合则见多。分则见少。」
典籍所见：（１）使穷困、不足。《荀子．天论》：「彊本而节用，则天不能贫。」（２）穷困的生活环境。《论语．卫灵公》：「君子忧道不忧贫。」
常用词：贫贱之交，安贫乐道，贫贱不能移。
教授：「贝」，本是贝类的动物，古时候贝壳拿来当钱币用。
板书：
象形我们讲过这个字，记得吗？在象形举例裡面，贝。
板书：
教授：这是什麽字？
学生：刀。
教授：很好，一看就认得是刀。
板书：
教授：蓝色的是什麽字？
学生：八。
教授：真好。八有分开的意思，它本身是个指事的符号。八和刀，就是分开的意思，财货分开就少了，所以说「贫」，少了。与财货有关的字都离不开贝，譬如贵，譬如财。同学们自己找去，还有：
学生：宝。
教授：对，我都还没想起来。
板书：
教授：告诉我，它是什麽？
学生：宀。
板书：
教授：这是什麽？
学生：玉。
板书：
贝。这个字读什麽？
板书：
绿色那部分是它的声符，我们现在这个字读它为什麽？
学生：宝（ㄅㄠˇ）。
教授：宝（ㄅㄠˇ）。
板书：缶
缶，现在读ㄈㄡˇ是吗？是它（宝）的声母。如果这个缶字音没有错，这个字（宝）它的声子应该读缶了，你是我的缶贝；可是它读宝，你是我的宝贝。由此可证，声母音变了，由重唇变成轻唇，像读缶是轻唇，也就可以帮助钱大昕他那个条例「古无轻唇」的证明。这个事很有意思，同学们你可以多举这些例子，来证明钱大昕没有来得及找出来的。你多举一些例子，古无轻唇音，让你们做个小专题：
板书：补证
教授：多找一群，会很有意思，古无轻唇音补证，这是你的成绩，找得愈多愈好。如果有方言的，也可以用方言证。除了古无轻唇音，我们可以来做补证之外，还有他说「古无舌上音」，也可以。同学们也可以做补证，会引起兴趣，原来做学问还真有趣。我发明了个条例，不是我发明的，是钱大昕发明的，很可惜，如果我比他生得早，应该是我发明，可惜我们生得晚，不要紧，我帮他补证，他没有做完整的，我们帮他做完整。
翻到刚才我们看的形声多兼会意的那几条。一开始我们引到太炎先生说的「凡从半得声之字，多有分义。」找到没有？
学生：找到了。
教授：找到了，这是太炎先生说的。他举的例，一、半，「物中分也。从八牛。牛为物大，可以分也。」那大象也应该可以分，大象也很大。这是为什麽说这个八牛，说这个半是有分开的意思。第二个，畔，「田界也。从田半声。」段注：「笺云。泮读为畔。畔，涯也。经典多借为叛字。」实际上，这个字从《说文》「田界也。从田半声」，就很清楚有分开的意思，田界，界线分开的意思。第三个字有点费解，「胖」，是不是有点费解？《说文》：「半体也。一曰广肉。从肉半，半亦声。」下面我们才了解为什麽胖，《玉篇》说到：「胖，牲之半体也。」牲就是我们牛羊猪，用来祭献神明的牺牲品，这种牛羊猪。胖，是剖开一半来祭祀用，牛羊猪。所以现在很多人不喜欢胖，大概他知道这个本义。第四，判，「分也。从刀半声。」这是《说文》。《诗经》：「继犹判涣。」毛传：「判，分也。」判是以刀分开。这是太炎先生他说的，「凡从半声，多有分义。」他举了这四个例，后面是我补的。
泮，「诸侯飨射之宫，西南为水，东北为牆。从水半，半亦声。」这是《说文》。古时诸侯飨射之处，半牆半水。所以这个泮从半、水。第六，叛，「半反也，从半反，半亦声。」叛，我们按语就说，它就是反叛，叛离就有分的意思。第七，从冫，半声的冸，「冰散。」这是《广韵》。散就有分义。另外一个字，（ㄅㄢˋ），是「五升」，这也是《广韵》说的。一升是几斗？一斗是十升，那五升呢？
学生：半斗。
教授：（ㄅㄢˋ）。所以它从一斗分开为两半。这是太炎先生说「从半得声，多有分开」的意思。他举的例是前面的四个，我跟他补了后面几个。同学们还可以再找，再补。你如果要补的话，那你应该怎麽说呢？补在这个后面，汉字入门：
板书：汉字入门补
我已经作了补，同学们再找到的话，要怎麽办？汉字入门补：
板书：汉字入门补补
再补，可以。刚才太炎先生说「从半得声，多有分义」。第二个我们就找到焦循《易通释》裡面讲的，他说：「凡字之从勺者，多有小义。」你说这个我也知道，小是三个小点。他找了这些例子，一二三四五；我又跟他补了多少，六七八九十、十五、十六个，同学们也可以再作补补，看能够再补多少个，有点意思。谁作的补最多，我给他奖品愈大，只要你有补，我就有奖品，补得最多的奖品最大。我们再看下一个字，「疟」。
学生读诵：疟 nüè ㄋㄩㄝˋ。（小篆）（隶书）（楷书）。疟，病名，即疟疾。合「疒」、「虐」会意，「疒」指疾病，「虐」指酷虐；普通疾病或发冷或发热，只有疟疾先发冷后发热，热后又发冷，反反覆覆，对人体来说是种酷虐。
备注：《说文》：「热寒休作病。从疒虐，虐亦声。」段注：「此疾先寒后热。两疾似酷虐者。」
教授：同学们一定是没有害过这种病，我得过。小时候在家乡，有那种疟蚊，疟蚊叮人，牠带有疟疾原虫，它不光是痒，抓一抓算了，牠害你发病。这个疟疾原虫进到体内，先破坏你的红血球。红血球一破坏，全身发冷，冷得不得了。那时候我是小学一年级，在家乡，老师叫我赶快回家，我一边抖一边跑回家，很冷。回家以后，倒在床上，赶快用棉被盖起，还在裡面发抖，再盖一床，还抖。因为从体内，疟疾原虫破坏了红血球，使你发冷。过一阵，冷过以后开始发热，热得不得了，恨不得棉被掀掉，恨不得把衣服都剥光，还热。原因什麽道理？疟疾原虫破坏了红血球，牠裡面繁殖，然后又使你发热。之后，发热过后，接下来又让你很冷，牠又破坏你的红血球。所以我这裡说，反反覆覆的让你发冷发热，对人体来说是种酷虐。你们没有得过，你们不能体会；我亲身体会过，真不舒服。疟疾这种病，就是由疟蚊传染，全世界都努力消灭这种疟蚊，几乎已经消灭了，现在你很难得听到有人发疟疾的。不过在丛林裡，亚马逊河，我去过，牠还是很厉害。治疟疾最好的药是什麽？是我们中国生产的，叫金鸡纳霜，一吃就好。
在亚马逊，它那条支流发源于玻利维亚，然后流到巴西，然后进到亚马逊主流。这条支流叫木材河，因为那裡产有砂金，很多中国人和巴西人都在那裡淘金。全世界恐怕没有第二个地方，你淘出来的砂金随你的便，你卖了以后，你愿意缴税你就去缴税，你不愿意缴税你可以不缴税的，就没有人管你。全世界很难有像这种自由的政府，让你不必缴税，随便你。你会问，那还有谁那麽傻，可以不缴税你还要去缴税。它有个要求，你的钱如果是要用来买不动产，买房子、买土地，那你需要有个收入的证明，我这个钱是哪来的。收入的证明哪来？两个方法，第一个方法，缴税，我上了税，这个钱是我辛苦赚来的，也完成我做国民的义务，缴了税。第二个办法，你不愿意缴税，他们很聪明，又想出一个办法，从外国汇美元汇到巴西，你收到，把这个汇单给政府看，我是从外国汇来的，不是在你这裡赚到的，这也算你的收入证明。所以我说，在巴西，在那条Rio Madeira（是木材河），在那淘金的人，他个个都很快乐，淘到金可以不缴税，除非你要买房子要证明。但是有个问题，那裡蚊子特多。我有一次去看朋友，在早晨河边一站，因为那裡是热带，穿的短袖衣服，一下子怎麽奇怪了，手臂上变成黑的？蚊子沾满了，这样一抹抹下去，一堆在地上；过一下它又变黑了，再抹下去，蚊子特多。你敢不敢去？你敢去我当嚮导。
有一个人，他原来在另外一个地方，就是巴西跟巴拉圭交界的地方，那裡是个免税港。有犹太人，有韩国人，有中国人，都聚合在那个点上做生意，因为那裡是免税港，所以大家都赚很多钱。有一个人，还是中国华侨，已经赚得很多了，他想银行后面还要再加几个零更好，所以他听说在木材河那裡可以挖金，淘金可以不上税。他觉得太好了，他把原来桥头那个生意不要了，跑去挖金。他不小心就被蚊子叮了一下，就那个疟蚊，开始发冷发热。那怎麽办？一般当地的人碰到蚊子咬了发冷发热，就在河边小茅草棚裡面，就有一个当地的赤脚医生，他给你吃一下从我们中国过去的金鸡纳霜，就万事OK。这位先生由于他原来已经赚很多钱，他不是贫贱的人，他是一个很多钱的人：
板书：贵。
教授：所以他不肯到那个茅草屋裡面去吃那个金鸡纳霜，他认为那个不可靠。他包一架专机，飞到圣保罗大城市犹太人开的一个最好的医院，住进去，在那发抖。他以为没事了，没想三天、四天，就跟我们拜拜走了，他死了。为什麽？因为圣保罗大城市没有疟疾，你再好的医院也没有金鸡纳霜，因此反而害了他的命。好了，我们唱歌好吗？
学生：好。
教授：预备唱：「功课完毕要回家去，先生同学大家暂分手，我们回去不要游戏，先把今天功课再温习，明朝会好朋友，明朝会好朋友，愿明朝齐到校无先后。」
汉字入门 刘克雄教授主讲 （第二十三集） 2015/8/19 香港佛陀教育协会 档名：56-181-0023
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