净空法师早餐开示第三集(13)/台湾景美华藏图书馆

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淨空法師早餐開示第三集  (第十三集)  1997  台灣景美華藏圖書館  檔名:20-012-0013

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在往年,李老師在世的時候,看到學生們有命相很薄的人,也就是我們常說的沒有福報、短命的人,他老人家都勸導這一類的學生,發心出來講經弘法。我本人也是這個性質,我這個命裡面沒有福報,是很苦的命。我對這個沒什麼研究,我不疑惑的原因,是我自己家庭有好幾代,從我的父親、祖父、曾祖父好幾代,伯父,他們這些人壽命都沒有超過四十五歲。而李老師告訴我們,改變命運尋求福報,這個講經的功德最大。你自己修學只度你一個人,你往生瑞相怎麼好,這個影響面遠不及講經弘法來得廣泛,所以鼓勵我們發心來學講經。這樁事情成敗的關鍵,最重要的是興趣。如果你對它沒有興趣就非常困難,很難學習。你對它有濃厚的興趣,這就容易,熱心的去追求,鍥而不捨,都會成功。李老師教我們這些話在四十年前,而在這四十年當中,我們體現了他的話。我們體會到,也實現了,他講得沒錯,確確實實把整個命運都改變過來了。改變的時間長短,果報的大小,在個人的勤惰。勤奮努力去做,時間就長久,果報就顯著;如果懈怠懶散,時間就短,果報也就不顯著。這些道理、事實真相,希望大家細心去體會。

人應當立志,不受命運的拘束。像雲谷禪師在《了凡四訓》裡面所說的,這才算是真正有志氣、有智慧、有毅力,奮發向上之人,是我們做人的好榜樣。學講經並不困難,這個李老師過去常常告訴我們說,「拳不離手,曲不離口」,說明了練習的重要。他舉這個比喻,打拳的人、練武功的人,天天要練,每一天都要用幾個小時來練習,你不練就生疏,你的筋骨就生硬了。曲是唱歌的,唱戲的、唱歌的,每天都要練習。從前唱平劇的,每天早晨起來吊嗓子;現在唱歌的歌星,天天要練習。這個意思就是告訴我們,學講經,講台的練習是決定不能缺少的,時間愈多愈好、愈長愈好,決定不能間斷。沒有機會,那你自己要去找機會,找到比較好這些同修,我到他家裡去講,聽眾三個人、五個人。星期一在張三家裡講,星期二在李四家裡講,一個星期能夠有三、四次,這最好的,練習三、四遍。因為你在不同的地方講,不同的人聽,所以你同樣一份材料就可以了,每個星期準備一份講稿,就講三遍、講四遍。講完之後,聽聽聽眾的意見,觀察聽眾的反應,力求改進,才會有進步。這也是修行的一種。修行就是修正行為,我們能把自己所講的東西這些過失錯誤把它修正過來,那也是修行。勇於改過,不恥下問,向人求教,這是成功的祕訣。

我講的這些原理原則,你看曾國藩讀書筆記裡頭,對這個誠下的定義,什麼叫誠?「一念不生謂之誠」。一個妄念都沒有,這才是真誠。照這個定義來說,什麼人做到真誠?至少是圓教初住菩薩,阿羅漢、辟支佛、權教菩薩都不行,都達不到這個標準。真誠是真心,真是真心,誠是真心起作用。我們從哪裡下手?念念為眾生。所以佛家修學重視迴向,迴向的意思就是念念為眾生,念念為佛道。迴向實際,就是目標定在明心見性;迴向菩提,就是目標定在無上正等正覺;迴向眾生,這樣可以做到忘我、做到無我,與自性就相應。如果不能契入這個境界,講得再好,都是三界有漏的福報,這是我們不能不警覺的,不能不清楚的。

希望大家就自己發心,不要等人勸請,要自己發心,自動自發,努力認真的來學習。自己覺得沒有這個根性,沒有這個能力,不能走這條路,那你就老實念佛,領眾薰修也是功德無量。這個道場就兩門,行門跟解門,走行門的路子。念佛的功夫,日夜不間斷。念佛不妨礙工作,任何工作都可以念佛,所以念佛的功夫可以做到不間斷。而且你念佛功夫得力,你的身體體力一定會好,你的精神會好,這個效果也非常顯著。體力弱的缺乏運動,拜佛。我勸你們一天拜一百拜、拜二百拜。我過去學佛的時候,跟懺雲法師,我每天拜八百拜,我連續拜了半年。你身體怎麼會強壯起來?這個運動太好了。

我們那時候在埔里住山,晚上八點鐘睡覺,早晨二點鐘起床。二點鐘起床拜三百拜(三百拜大概需要一個多小時),拜完之後,再整理環境,燒早飯。我在那個時候沒有出家,在那做工,照顧三位法師的生活。那時候懺雲法師、達宗法師、菩妙法師,他們三個出家人,還有一個朱鏡宙老居士,老居士七十歲,我那時候三十二歲。那個小茅蓬裡面所有工作,我一個人做。中午吃過飯之後,我們一般繞佛,繞了十圈之後,我們拜佛拜二百拜,中午短暫時間休息,晚課拜三百拜,一天拜八百拜。所以成就不是偶然的,要真正發憤努力,要真正用功,要自發自勵,誰來督促你?我們在台中沒有,台中李老師跟我們見面,一個星期只有兩次,他的工作很忙,跟我們學生見面是兩次。人在福中不知福,那才是真正可惜。

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