长篇东北大鼓书六祖惠能/第12回 正邪之别/高春艳居士主讲

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长篇东北大鼓书六祖惠能  高春艳居士主讲  (第十二集)  2006/3  北京  檔名:52-183-0012

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第十二回 正邪之别

话说邪教对社会人群的危害不可低估,希望大家能具备一双慧眼,了解一些佛法的常识,免得上当受骗。近年来有许多家庭遭到邪教的侵害,失去亲人和家庭幸福,有许多人因为痴迷邪教而断送了生命。追求信仰原是为了走向幸福、走向光明,可是万一不小心选择了邪教,那可就是走向毁灭。为什么邪教要打着佛教的旗号来诓骗众生?因为佛法的招牌亮,几千年来始终在我国根植传续着,令人向往。这就好比社会上的制假贩假者,总是仿冒信誉好、知名度高的品牌一样。另外,佛教非常具有文化品味,它的理论博大精深,如果不深入经藏,熟读经典,很难理解其中义理,这就给了骗子可乘之机。因为社会大众不了解佛教的根本宗旨,又对佛法很恭敬,这种无知和恭敬最容易被利用,所以有些骗子才能大显神通。

我的大姐就是一位上当受害者,她信了一种民间那种自称佛教的邪教外道。说末法时期道落俗家,寺院里没有道,我这里才有真道,有秘密口诀,谁得到了谁就成佛。但是必须心诚,心不诚不能传授,还说什么讲道不离春,春是方寸,难以启齿,有脏话,不好意思讲。这全是邪教的邪说,都是外道。道是什么?道是宇宙间大自然的规律,人的行为能够合乎大自然的规律,那就是行道。它没有方所,道在每个人的心里。什么讲道不离春,那个方寸是心,心是无形无相的,因为你读不懂它,不认识它,也就说不出来它。你说不出来就蒙人,它没有什么脏话、难以启齿的话。再说,佛法正大光明,一人演讲,百千万亿人听闻,没有什么秘密不传的口诀。

结果我大姐他们这些人,就傻呆呆的等着传法的人传给他们秘密口诀。后来我大姐得了病,小脑长瘤,需要手术。她那个传法的大师告诉她,说这是佛菩萨对妳的考验,妳如果不手术不去治疗的话,妳坚持一百天,百天之后说明妳心诚,就能传给妳秘密口诀,让妳成佛。如果妳去治疗,说明妳心不诚,妳下不来手术台就得死,而且妳还成不了佛。结果我大姐就听信了他们的鬼话,我们谁劝她去治疗她都不去治,就在那儿等着,等那秘密口诀。不但没等来,而且受尽了病苦的折磨,死得非常苦。你想,本来就没有那口诀,哪得去?我大姐死后,她那个传法的大师父头疼暴死,二师父也逃之夭夭。你不是有法有道,能让人成佛吗?你干嘛逃?纯粹是杀人不用刀的刽子手,这种人非常可恨。也不在了。他不明白佛法,民间这种信佛的人特别多,信的不是佛法,他以为自己信的是佛法。告诉大家,有病不准治的不是佛教,这是邪教。佛教让人精进,是让人没有妄想杂念,不是让人拿着色身去赌命。佛学警世语,人生二十最,其中一最就是「人生最大的财富是健康」。你没有健康的身体,你怎么修行、你怎么去服务众生、利益社会?所以说有病不准治的这是邪教。

还有一种是制造末世论来恐吓人的,说什么劫难要来了,你赶紧信,你要不信那就在劫难逃了。这不是佛教的真理,这是邪教的邪说。佛教时时希求世界安定和平,希望每个人都生活得快乐,没有恐怖、没有烦恼,身心清净,他决不会制造这种末世论来恐吓人的。还有的说我有秘密大法,只要用手一摸你的头就能让你开悟,或者是在无形当中,不让你知道就给你加持灌顶,让你身体透明,提高心性。告诉大家,这全是邪教的歪理邪说,不是佛法真理。智慧要靠自己去悟,不是别人能给开的。就像灯管内的乌丝断了,你外边怎么亮的灯往里照,这灯管都不会真正亮起来;你必须要里面的乌丝接上,这个灯才真正的亮起来。

佛都在经论中告诉弟子,说我不是用手除你们的罪,也不是用水洗掉你们的罪,也不能把我证的功德分给你们一半,你们也拿不去。我所能做的,只是把我所证得的、所见到的,以及我证道的方法说给你们听。我做完了,你们要不要跟着做、跟着学、跟着修,那是你们自己的事情,这叫说法圣谛令解脱。你看,佛都不能给人消业消灾、不能帮人开悟、不能帮人送福,谁要说他能给你消灾解祸,让你提高心性,让你开悟,那这个人是魔,是骗子。佛教认为人的觉悟、成就及造诣,完全归功于人自己的努力和才智,不是任何人所能主宰。

佛陀言教真乃高尚

循循善诱流露慈祥

谆谆教导要记心上

吉凶祸福自己承当

火坑地狱是自己闯

无人提拔你上天堂

佛度众生是方便讲

众生自度才是真章

佛若真能够帮得上

早把众生带入乐邦

何苦我们至今流浪

迷途难返不能回乡

自觉心灯要自点亮

才有幸福在你身旁

有的人一打坐时间长,就能看到迷人的境界,听到美妙的声音,他就高兴得不得了。「我看见师父了,看见佛了,师父叫我怎么怎么做就能成佛。」于是他就神经兮兮的去杀人或自杀。告诉你,你看到什么都是假的,《金刚经》上说「凡所有相,皆是虚妄」。那只是你用功过程当中,眼耳鼻舌身意的功能扩大了,物质条件破除了,那只是一种物理现象而已。如果你要是贪着不舍,那你必然走火入魔。如果你晚上睡觉作梦捡了很多钱,发了大财,第二天早晨你还信以为真,到枕头底下拼命翻钱,那你这个人不是神经病吗?告诉大家,想学佛就要以佛教的经典做指导,不要相信那些突然冒出来的大师、古佛什么的。你要是读不懂佛经,你可以向佛学院的法师们请教,人家毕竟是以研究佛经为职业的人,他懂得教理,不能瞎说,他不会给你说错的。

有的人说自己没吃素,不敢读经,听说荤口念经来生得吐血的果报。我告诉你,你那叫因噎废食,怕噎着,你连饭都不敢吃了,见小不见大。如果你相信有来生的话,那么你学佛连经都不读,你不懂教理,盲修瞎做,那你来生就不是吐血,而是直接下地狱。佛教提倡素食主要是培养一种慈悲心,没有规定学佛非得吃素,念经非得断肉。你要是文化水平低,读不懂佛经,或者是你工作时间紧张,没有更多的时间读佛经,那我建议您读两本书。一本是明代高僧莲池大师着的《竹窗随笔》,由福建佛学院演莲法师翻译的,这本书非常好。还有一本是民国时代的大德高僧印光法师的《文钞简编》。如果您有幸捧读这两本书的话,你一定很有福报,不管你学不学佛,对您都大有好处。

您更要看一看当代高僧净空老教授讲法的光盘,老教授的行为就像当年的释迦牟尼佛一样,几十年来他一直讲经说法,到处去教化众生。义务教学,不收学费,就像人们说的那样,他真能放下身心小我,真能担得起天下众生。如今老教授虽已八旬高龄,但他为了世界的安定和平、为了众生的幸福快乐,仍然不疲不倦的到世界各地去弘法利生,极力倡导宇宙和谐,世界一家的理念。当我看到老教授讲法光盘的时候我非常激动,老教授那慈祥温和的风度,浅白幽默的谈吐,让我十分敬服。我当时情不自禁的说出四句话,我说「上净下空老教授,苦心一片驾慈舟,广演妙法洗尘垢,恰似佛陀世间游」。我相信你要听到老教授讲法光盘的时候,你也会非常敬服,老教授的言教对我们的人生的确是大有帮助。

另外,学佛者对佛教的戒律必须要正确理解,戒律是戒自私心的。它是为保护心灵而设定的,以净心第一,利他为上。它具有灵活性,纯粹的助人为善的行为都属于持戒的范畴。如果不能准确、切实的把握戒律的含义,那你就很难在现实生活中圆融无碍的自利利他。佛门中有一则渡女过河的公案故事,就说明了这一点。说有一天一个老和尚领着他的徒弟出门,走到一条河边,见一个年轻貌美的姑娘遇水过不了河。一看这师徒二人,小女子就向他们求救,说求师父渡她过去。这小和尚一看,躲得远远的,老和尚二话没说,把这小女子抱过河去放到对岸,这姑娘千恩万谢的离去了。小和尚心里不高兴,走了一会儿,他问他师父:「师父,咱们出家人不是不近女色吗?你刚才为什么还那样做?」老和尚看了他一眼:「你是说刚才那个姑娘吗?我早都把她放下了,你为什么还抱着?」小和尚一听恍然大悟。心说,师父渡女过河,心中坦坦然然,并没有抱持着女色,可一直抱持女色的不正是自己吗?小和尚一时羞愧难当。

不瞒大家,由于我大姐的上当受骗,我原本对佛教没有好印象。我不知道我大姐信邪了,我以为她信的就是佛教,我认为那都是古老的精神自慰法,神神秘秘,消极厌世。后来一个偶然的机会,我接触到《六祖坛经》这部佛教的经典。我读完之后,竟被佛门高僧惠能大师那种自强不息、厚德载物的精神所感动,这正是我们中华民族的基本精神。《易经》上最有意义的两句话,「天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物」,在惠能的身上体现得淋漓尽致。我就萌生一个念头,要把惠能的生平事迹写出来讲给大家,让人们了解他顽强不息不向困难低头的毅力和勇气。

抱着这一目的,我走进了佛学院,当时我竟被佛学院法师们那种善良、正直、无私的形象所感染。我从他们的身上真正看到了一个学佛者的风范,使我对佛法产生了好感。通过法师们的讲解,和我自己阅读佛教的典籍,我才知道佛教原来是一种正大光明的智慧教育。学佛不是对死亡的寄托,而是当下就让你活得自在和超越。佛教的修持就是修正自己的行为、思想、见解和念头,让你做个正正当当、俯仰无愧的人。怪不得佛教没被人类的智慧唾弃,没被时间的浪涛冲失,朝代更迭不息,王室有兴有衰,而佛教却一直屹立不动。原来佛法对人文社会有百善而无一害,它教人如何净化心灵,怎样与宇宙和谐,怎样使社会变成净土。

若能了解佛教的教义,必然明白学佛就是学做人,人格不成,佛道难成,不能爱国敬业、不能遵纪守法的人就不配做佛的弟子。一个真正的学佛者,一定在自心当中默默的持守清净的意念,然后再落实到现实生活中。在家庭当中,他是一个能主动承担家务,与家人和睦共处的成员,在社会上,他一定是一个肯于奉献的优秀公民。只可惜,由于某些佛教的信仰者对佛教的根本宗旨不能准确的把握,舍本逐末,在落实佛法方面不够完善,修行欠佳,才使佛法招人误解。甚至给了邪教可乘之机,致使邪魔歪道打着佛教的旗号危害社会,诓骗信众,这叫正气不张,邪魔乱舞。如果学佛者都能准确把握佛教根本教义,以身体力行的来发扬佛法的正义,那么歪理邪说就没有生存的空间,我的大姐和千千万万个受害者哪会死得那么冤!

我因此常常痛惜,若是我能早日了解佛教的教理,我一定会把我的大姐从邪教当中领到佛法中来,这是我今生都无法弥补的遗憾。我现在所能做的,就是要把惠能的生平事迹讲给大家,让大家能从惠能的人生经历当中悟出佛法的真谛。有志学佛者,别再出现我大姐那样的悲剧,能够真正获得佛法的利益。因为这一目的,才逼得我这个笨人非把诺言变成现实不可,丑媳妇非要见公婆。有感而发,我说了这么一大堆书情之外的话,把惠能落到客栈好几天不能回家,我得马上送他回家,不然非把他的老娘急坏了。单说惠能提着樵斧和扁担出了客栈,踏上归家的山路,一路上心潮起伏,感慨万端。

惠能他不由得悲欣交集

叹自己执妄着有太愚痴

幸喜得今日闻经悟真谛

舍凡情解束缚荡尽忧疑

我定要一心去求道德真理

开发出大智慧证到菩提

臻圣域铸就圣贤豪杰气

度众生济世事以醒群迷

惠能今日闻经悟道,心中甚是安然,他默默的下定了求法的决心。可是家中却来了一位大媒人,有位富贵的长者非要选他为婿,不知惠能是否愿意。

 

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