每日论语 |第73集|MP3文字|悟道法师主讲|华藏净宗学会

  • A+
所属分类:每日论语

每日论语  悟道法师主讲  (第七十三集)  2019/2/3  台湾华藏净宗学会  档名:WD20-037-0073

MP3下载

诸位同学,大家早上好!我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》,「八佾篇」第二十四章。

【仪封人请见。曰。君子之至于斯也。吾未尝不得见也。从者见之。出曰。二三子何患于丧乎。天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。】

「八佾篇多是说礼,所以很麻烦。吾只说取其之一种说法,若一定要详细考据,纵使考得正确,今日也用不上。吾每说完一章,必定会说我们今日应该如何学,大家必得在此多加致意。」这是雪庐老人在讲解这章书,先给大家讲,不一定要去做详细的考据,考得正确,我们今天也用不到。最重要的是他老人家说完每一章,必定会说我们今天学这章书应该如何来学,大家必须在这个地方多加致意,这个是重点,学以致用,我们今天怎么学,怎么用在我们现前生活上。

『仪封人请见。』「仪,卫国地方,现今河南的地方。封人,做官的人,是什么官今日已经不知道了。为什么没有提到仪封人的姓名?因为他是一位隐者,自己不愿意露出姓名;他也是高人,不肯显露名字。仪封人,人想见他,他不愿意见人;孔子来到此地,他却想见,可以知道他的为人。长沮、桀溺耦耕,以及孔子的老友原壤,他们其实都是高士。有人以为孔子骂原壤,这是读书不通的缘故。你们学习《论语》,实在是能帮助学佛,但是万万不可贡高我慢,学了佛后就轻视儒家,目中无人。孔子也不轻易见人,大家必须揣摩这里头的文字。」

『曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。』「仪封人请求见孔子,说什么话?君子之至于斯也,凡君子来仪,吾未尝不得见也,我没有一次不得拜见的。读书必须有这种眼力。因为遇到挡驾,才说这个话。」

『从者见之。』「从者见之,随从孔子的弟子才领着他去见孔子。见到孔子所谈的内容没有说,因为没有知道的人,所以文字也没有记载下来。」他见了孔子,讲了什么内容没有说。

『出曰:二三子何患于丧乎?』「出来,跟孔子的随从弟子说:二三子何患于丧乎?二三子,看口气这也是老先生的派头。吾看这一章的文气,仪封人见孔子出来后必定有问答。你们随从孔子的弟子不必忧愁。君子坦荡荡,小人长戚戚。他们所忧愁的不是名利。孔子周游列国,到处讲演,当时天下乱,孔子志在救度众生。你们犯什么愁?丧,丧失,患愁丧失了什么东西?有注解说,孔子丧失官位,以为做官才能行道,大错!不是做官才容易行道,反而做官不能行道;但是没有辅助的人,道也行不通。孔子的圣贤之道没有人愿意听,孔门弟子所忧愁的是大道将丧。孔子说:天将丧斯文,忧愁大道不能通行。」

「周朝十一月(子)为正月,殷朝十二月(丑)为正月,夏朝一月(寅)为正月,今日说夏历,就是建寅。」这个地方给我们说,夏、商、周三朝,在周朝十一月是子,是正月,它的正月是在十一月,所以建子;殷朝十二月(丑)为正月,夏朝是一月(寅)为正月。现在我们民历,传统民历,都是依夏,夏历,就是建寅,所以一月份为正月。

『天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。』「天下无道久矣,天地人都无道,冬天开桃花不是好征兆,冬掌收藏,冬天开花就是冬官失权。《书经》胤征曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。铎,金口木舌,叫木铎。每到正月时,遒人掌管宣布国家政令,以木铎在道路上巡走,宣扬政教,夏商二代都是如此。」「这时候周天下的无道很久了,天将以夫子为木铎。将,将来、现在都没有人听,道就不能传,现在传道也没有人听,将来才有人听,本国也不能用。孔子为鲁司寇,齐人馈女乐,孔子行」,孔子就离开鲁国了,去周游列国。「秦火后」,通过秦朝之后,「到了汉代,儒家才通行」,一直到满清亡国。「数千年以来,都是行五伦,直到五四运动打倒孔家店为止。」在五四运动之前,几千年来,中国都是行五伦。「圣贤之道,万古不冥,万世灭不了,今日的批孔,吾也不患愁。今日也是无道,这是今人倒霉,不久将来大道必定再行,那是谁来再传孔子之道?你们应该思之,思之。」

好,这章书我们就学习到这里。祝大家福慧增长,法喜充满,阿弥陀佛!

  • 义工微信号 q3139239
  • weinxin
  • 微信公众平台
  • weinxin

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: