本期专栏：获得佛陀教育的真实利益（上）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（230）
印光大师开示：评修持各法
伦理道德：家是你一生最可靠的靠山
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（70）
心得交流：ei0621
答疑解惑
本期专栏：获得佛陀教育的真实利益（上）
内蒙章嘉大师与我的因缘——认识佛陀
内蒙古的第七世章嘉呼图克图是我的老师。蒙古语「呼图克图」有明心见性、生死自在的意义。章嘉大师终生俭朴勤修，戒行圆满，精通汉、满、蒙、藏语文，熟读五部大乘经典，显密圆融，行住坐卧，沉稳安详。章嘉大师是我学佛的第二位老师。
我是从哲学入佛门的，二十六岁开始学佛。第一位老师是当时知名的哲学家方东美先生，方老师告诉我，「佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。这句话很有吸引力，我就开始认真研读佛经，把佛法当成哲学来看待。
半年以后，很幸运的认识了章嘉大师，他让我知道了哲学不是佛法的全部，它只是佛法的一个部分；我学佛的根基是在大师的指导下奠定的。大师告诉我，释迦牟尼是佛教的创始人，学佛要先认识释迦牟尼佛，才不至于走错路、走弯路；还告诉我，释迦牟尼佛的详细传记收录在《大藏经》里《释迦谱》及《释迦方志》。
读了这两本书之后，才了解释迦牟尼佛是人，不是神。他是古印度迦毗罗卫国的王子，为了解决生老病死的问题而出家学道，后来大彻大悟，对宇宙人生的真相彻底通达明了，随即讲经说法，将自己证悟的真理传播出去。所以释迦牟尼佛的身分，用现代的话说，是一位多元文化社会教育的义务工作者，一生从事教育工作。所以我们认识到，佛教是教育，是释迦牟尼佛对众生至善圆满的教育。
佛陀教育的目的——破迷开悟、离苦得乐
学习佛法，首先要厘清什么是佛，什么是法，什么是佛法；厘清这几个问题，对于学习佛法帮助非常大。「佛」是古印度梵语里面的音译，意思是智慧、是觉悟。佛有体、有用，从其本体上说是智慧，从其作用上来说是觉悟。这里我所说的智，跟我们普通概念里面的智慧不一样。它有三种解释：一、一切智，指正确了解宇宙本体的智慧；二、道种智，指对宇宙万象的产生、现象、过程以及结果能正确明了的智慧；三、一切种智，就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满明了的智慧。觉也分成三个层次：一是自觉，即是自己的觉悟；二、觉他，即是帮助他人觉悟；三、觉行圆满，即是指自觉、觉他都达到圆满。
智是体，觉是用，所觉的对象是宇宙人生。宇宙人生我们用一个代名词，称之为「法」，它包含无尽时空里面一切万事万物。「佛法」这两个字合起来看，就是无尽的智慧、觉悟，能够觉了宇宙人生一切万事万法。所觉的对象没有边际，能觉的智慧也没有边际，而能觉与所觉是一不是二。这很不容易理解，我们用梦境来做比喻，譬如我们作梦，在梦中一下子觉悟到我在作梦，知道梦里所有境界都是自己的心变现的；心能知，梦境是所知，这个知觉的心跟梦境是一不是二。所以佛法不是哲学，佛法的能所是一，而哲学的能所是对立的。
释迦牟尼佛告诉我们，能够圆满了知宇宙万有的智慧德能，是自己本来具足的，不仅佛有，一切众生都有，众生与佛是平等的。虽然平等，可是我们今天的智慧、能力确实是与佛不相同，那是因为我们把本有的智慧德能迷失掉了，这一迷失就带来了苦。对于宇宙与人生的真相茫然无知，看法、想法统统错了，导致说法、做法也全错了。说错、做错了，后面一定有结果，结果就是六道轮回，不得不经历生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦，过著众苦交集的日子。如果一个人对于宇宙人生的真相能够真正理解，没有想错，没有看错、做错，所得的结果一定是快乐。
迷是苦因。那么我们是如何失掉本有的智慧德能的？佛用一句话，把我们的病根说出来了，「但以妄想执著而不能证得」。妄想、执著遮蔽了我们的智慧德能；断掉妄想、执著，本有的佛性就恢复了。佛法教学的目的就是帮助我们放下妄想、执著，破迷开悟，从而离苦得乐。离究竟苦、得究竟乐就是成佛，这也是佛法教学的终极目标。
>>续载中……
——恭录自上净下空老和尚讲演
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