发大誓愿(第二回)第8集(文字+视频)净空法师2015年5月15日

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发大誓愿(第二回)  (第八集)  2015/5/17  日本四季之汤温泉遗产酒店  档名:02-044

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  诸位法师,诸位同学,请看经本第四十五页第三行,从当中看起:

  

前面我们谈到,现在无论出家在家,学佛找不到老师。我在六十四年之前,遇到方东美先生,那个时候他就告诉我,他说现代的学校,六十四年前的台湾大学,他说先生不像先生,学生不像学生。我想到大学去听课,他说你会感到失望。这个话什麽意思?我是到好几年之后才明白的。最重要的,那个时候好老师有,为什麽老师不像老师?就是好老师他不教了。什麽原因?学生不想学。学生念小学,他希望升中学,他好好念书;中学生好好念书希望升大学。大学就不好好念书了,为什麽?就等拿文凭,将来到社会上找一份好工作,目的在此地,所以他不需要读书了。也就是心浮气躁,不认真在学术上,老师教他没用,他听不进去,他学不会,所以老师就敷衍。为什麽要敷衍?老师这个行业很清苦,他就靠这一点收入养家,不能不上课。学生志不在读书,志都在等毕业文凭,好在外面找一份工作。所以老师很感叹的说,先生不像先生,学生不像学生。

  

诸位想想,现在事隔六十四年,今天的学校跟那个时候比差远了。那个时候学生虽然不专心在学,他还是看一点东西,现在连这个都没有了。这就说明,学术一代不如一代,以后怎麽办?所以我就常常想到,二、三十年之后,大学裡面找不到教授,没有好老师了。学校的学生也不想学,不好好学,现在小学生都心浮气躁,那怎麽会有成就?真正想学怎麽办?只有还是找古人,现在读古书比较难,但是现代的人留下的光碟数量很丰富,他的着作、他的光碟,用这个来教学。光碟教学,这些年来有不少人在做实验,做得很成功,我们听了,我们看了,很佩服。甚至于我们自己在现前,对光碟教学我们都不放弃。你不可能找到一个老师,把这部经重複给你讲几遍,这不可能的事情。可是有一套光碟,你听一百遍、听两百遍、听三百遍都可能,只要你肯听,听一千遍也没有人干涉你,这个好!

  

中国古人教给我们教学的原理原则,我们现在讲教学的理念,是「一门深入,长时薰修」,「读书千遍,其义自见」。自见就是自己开悟了,熟透了就会开悟。这是什麽原因?我们学佛这麽多年,常常在一起学习的时候,我常劝大家,我们要用真心,不要用妄心。真心是什麽?真心是一心,三心二意是妄心。用真心,书要是念上一千遍,妄念没有了,杂念没有了,真心就出来了。真心,自自然然会有开悟,这经裡面什麽意思你全明白了。这个方法是真的,是真理,不是假的。古代这些圣人,他们说出这个东西,为什麽称之为真理,永恆不变?就是他用真心说出来的,他用真心写出来的,就这麽个道理。你要会用真心,你就是佛弟子,把真心用熟了,你就是菩萨,哪一天大彻大悟、明心见性,你就成佛了。谁教你?没人教你,你自己就成就了。谁是你的老师?谁帮你印证,这印证的人就是老师。我们如果是开悟了,今天找什麽人来证明?找不到人找经典,我们看到大乘经,一看就明白了,它给我们证明我们真开悟了,大乘经是我们的老师。大乘经是谁说的?释迦牟尼佛说的,那释迦牟尼佛就是你老师,你是释迦的弟子。

  

佛家如是,儒家亦如是,道家亦如是,其他宗教也如是,妙不可言。孟子跟谁学的?孟子是学孔子,孔子已经不在,过世了,孟子是拿到孔子的着作来学习。像我们今天,拿到真正有德行、有学问的人他们的着作、他们的光碟,同样的道理。现在科学进步,在方法这个方面来说,比古人好,比古人精密,数量也多,不缺乏。所以在这个时机,真正好学的人还是有门道,不是无路可走,有门道,那就是学古人,做古大德的私淑弟子。中国人讲私淑弟子,头一个是讲孟子。孟子在世,孔子已经往生,已经过世了,孔子的着作在。他仰慕孔子,而不在同一个时代,他隔了一代,孟子以孔子的着作做为他的课本,学习的标准。他学得很成功,那就是以孔夫子为老师,他学成功了。后世尊孔子为至圣,尊孟子为亚圣,这就证明他的成就非凡。孔子,你看看,当年在世学生有三千人,三千裡面有七十二个顶尖的,孟子的地位超过他们,在七十二弟子之首,排在第一个,后人摆的。提孔孟,不提孔颜,颜回是夫子最爱的学生,没有讲子游,没有讲子贡,人家就提孟子,孔孟。这就说明,学古人能学成功,而且能超越,甚至于能超越古人,佛门裡面有。

  

其他的例子很多,如汉朝的司马迁,中国历史第一篇《史记》,《史记》的作者就是司马迁。司马迁学问从哪来的?从左丘明来的。左丘明着了一部书流传到后世,就是《左传》,《春秋左传》是左丘明写的。左丘明跟孔子同时代,司马迁是汉朝人,这隔的时间长了。他学成功了,他的文笔非常流利,很像《左传》,《春秋左传》。这是说明司马迁学左丘明,都是学古人。唐朝时候的韩愈,学司马迁,唐宋八大家,大文豪。他的文学跟谁学的?跟司马迁学的。那司马迁怎麽教他的?就是《史记》,就是「一门深入,长时薰修」,一生就是读《史记》。司马迁一生就是读《左传》,《春秋左传》,这样成功的,百遍、千遍,熟了。这些教训我们真的要记在心上,我们怎麽去选老师,今人找不到,只有学古人。

  

佛门当中有,蕅益大师,仰慕莲池大师,学得很像。莲池大师是淨土宗第八代的祖师,蕅益是第九代,你看,都成为淨宗祖师。那个时候莲池大师往生了,莲池大师的着作在,他就专念莲池大师的着作,依莲池为老师,学习他的着作,学得很像,也成为一代祖师。我今天跟诸位介绍的一位大善知识,是谁?阿弥陀佛。我们以阿弥陀佛做老师,我们学阿弥陀佛,将来肯定成佛。阿弥陀佛在哪裡?《无量寿经》就是阿弥陀佛,根据《无量寿经》修学,能把这部经的理论都搞清楚、搞明白了,教训都能落实在生活当中实现,你就是阿弥陀佛第一弟子。这真的,不是假的。所以好老师在我们面前,不认识就没法子了。

  

《无量寿经》的版本很多,我们在《大藏经》裡面看到五种,还有三种会集,还有一种节校本,彭际清的节校本,所以《无量寿经》在中国有九种版本。在日本比我们还多,日本祖师的注解多,有二、三十种注解,中国《无量寿经》的注解只有两种。所以,对《无量寿经》的学习,古时候,不是现代,古时候日本人比我们中国人勤奋,还来得认真。这部经根据蒙古《大藏经》,蒙古《大藏经》蒙古文我们不认识,我是看它的序文,序文裡面说的,关于《无量寿经》,蒙古文裡面收的有三十多种。这给我们证明了中国古人猜测的,《无量寿经》是佛陀在世多次宣讲的,就是不止讲一遍。讲一遍有一遍的集结,有四、五十种,那可见得佛是常讲,佛说经四十九年,几乎每一年都要讲一遍,有这个可能。为什麽?这部经太重要了,一切众生能学这部经,他一生能成就,学别的经一生不能成就,一生真正能成就就是这一部,所以佛常常讲。我们得到这个信息,我们深深盼望着,懂蒙古文的这些大德,把蒙古文裡面的《无量寿经》找出来,统统翻成汉文,在汉地流通。多读读就晓得佛每一次怎麽讲法,佛是应机说法,在不同的地方,不同的听众,不同的场所,不同的时间,讲法不一样,但是内容一定是相同的,话说得不一样,意思是相同的。这个我们要学习,也增长我们的信心。

  

西方世界往生大众的快乐,如漏尽比丘,就是阿罗汉,漏是烦恼的代名词,漏尽就是烦恼断尽了。烦恼有三大类:见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。这个经是大乘经典,应该以大乘教义来解释。小乘只断见思,尘沙、无明没破,大乘的漏尽是十地菩萨,法云地的菩萨。见思烦恼断了,尘沙烦恼断了,四十一品无明他断了三十九品,只剩下两品未断,这个人叫大乘阿罗汉。身见已破,不再执着我见。非常不容易,真正做到无我了,为什麽?因为他了解事实真相,大乘教常说的诸法实相。这个宇宙之间一切万法的真相是什麽?真相是空,真相是一切法无所有、毕竟空、不可得。现在量子力学家发现了。

  

科学裡面有些人,专门研究物质是什麽?念头是什麽?起心动念,自然现象是什麽?这是科学裡三个大问题,叫宇宙的奥祕,没人知道,其实佛早就知道了,他们没读佛经,他不知道佛知道。科学发展到今天四百年,一代接着一代不断深入去研究,到这一代,最近这二十年,才把物质是什麽搞清楚了。科学家向全世界宣布,就是宣布他们研究的结论,结论是这个世界上根本没有物质这个东西,物质是假的,不是真的。物质从哪裡来的?从念头来的。

  

科学家用的方法跟佛经上讲的方法完全相同,就是把物质不断去分,去打破、去分,分出最小的,不能分了,最小的,不能再分了,一分就没有了,空了。随着最先进的科学仪器,这桩事情做到了。我看的报告是德国的科学家普朗克,他是爱因斯坦的老师,学生比他出名,他研究量子力学的报告揭穿宇宙的祕密。把这个物质分,分到最小的,最小的称之为微中子,或者中微子,都可以。它有多大?科学家告诉我们,聚集一百亿个微中子,它的体积等于一个电子,原子核裡面的电子。

  

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