#陈大惠【教孩子的学问之 孩子要有好老师】教什么 第1集上 圣贤教育全球同学网

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陈老师:你们听听,这是已经在传统文化学校学了一年的,回家看看还这样。

 

班主任:他知道应该要给父母吃,但是他心里真舍不得,然后他就不吭声。我问他,我说那你爸爸妈妈当时是什么反应?他说我爸爸妈妈什么都没有说。我就问他,我说你知道什么没有说是什么意思吗?他说我不知道,我说什么没有说就是伤心、难过到极处了。所以他的父母把他再送到学校来的时候就跟老师讲,老师,请您一定对我这个孩子要严加管教,他真的太不像话了。

 

陈老师:五岁。

 

班主任:回去过节的时候是六岁了,虽然只有六岁,但是跟父母之间已经有「物我之别」了,就是父母是父母,我是我,我得先满足我的愿望,那么他对老师、对同学自私,那也不奇怪。

 

陈老师:最关键的是在好吃的和父母之间做个选择,好吃的第一,父母排第二,他排第一。你就知道人伦的基础没有,你说这么个孩子,他能把这些经典四书五经倒着背又有什么意思呢!照样让你伤心,话又说回来,谁教的?他五岁之前谁教的?所以父母错了,错在哪里呢?父母不知道人伦教育比才艺太重要了,重要太多了,现在都把注意力集中在那去了,你教了两年,我这孩子唱歌、跳舞、琴棋书画好像样样都不行,你教什么去了?他不知道,在生活当中「明伦」,没有比这个再重要的了,「父子有亲」你们常常给学生讲,我认为讲得很有道理,它是相互的。

 

班主任:对,五伦里面的每一种关系它都是相互的,你比如说「父子有亲」,父对子的亲和子对父的亲都分别是什么?父对子的亲,养育,这个在【三字经】里面讲「养不教 父之过」,这里面讲了两件事情,一个是养一个是教,养就是养育他,要抚养他成人,育就是教育他,要在德行、在五伦上把他教成怎么做一个人。

 

陈老师:你看这个就把父亲、母亲的职责、本分说出来了,所以五伦里包含本分,换句话说那个德行是你本来就应该有的,本来就该做的,为父母之德。

 

班主任:对。子女对父母的亲是什么呢?就是【弟子规】里「入则孝」这一篇里面讲的所有的事情,头四条是最重要的,「父母呼 应勿缓」一直到「父母责 须顺承」那这是基础,这个为人子女应该尽的本分是从这里开始的。

 

陈老师:这个合起来就是亲,刚才讲的是父母对子女的亲,子女对父母的亲就是你刚才讲的,【弟子规】头里那几句话,孝养父母,所以说他确实是相互的,这就是什么呢?这就是人伦。

 

班主任:我们也接触过一个这样的学生,已经十多岁了,是个男孩子,从小是学习传统文化长大的,这个孩子是人人必夸,甚至说在学校的时候是老师都听这个孩子的,因为老师觉得这个孩子学习传统文化,有一些这个孩子讲出来的道理老师都讲不出来,所以在学校老师都听孩子的,遇到什么问题,老师会先去问这个学生,你有什么想法?你觉得应该怎么做?

 

陈老师:老师向他请教。

 

班主任:对,老师也向他请教。这个孩子来我们这边之后有几种表现,第一种高傲,看不上任何人,甚至说连我们做老师的都看不上,觉得老师这不好,那不好,这不对,那不对,看不上同学,觉得我们这边的同学跟他就没法比。我们在这边有安排大家习劳,会让每个同学到厨房去做饭,他会怎么讲呢?说我的志向、我的理想是做圣人,做圣贤,哪能去厨房做饭,这跟我的理想不靠边,不一致。然后这个学生我们看他自己在房间,他就写,他说鲜花、掌声对于我来说就如浮云,这些不是我最在乎的,我将来我要弘法利生,我要为大众服务。我们有的时候就在想,一个孩子连饭都不会做,他连厨房都不愿意去,你让他将来弘法利生,怎么可能?而且这个孩子的家长,因为实在这个孩子在我们这边是没有办法学习的,孩子家长给我们打电话,就是质问我们,为什么这个孩子不留?到底什么原因?

 

陈老师:这么好的一个孩子,你们怎么不识货呢?

 

班主任:对,他的家长就是这种心态,我的孩子这么好,从来就没有人说过我孩子不好,到你们这个地方了,你们把我孩子给退回去了,你们什么原因?就质问我们。

 

陈老师:你们刚才举的这两个例子代表了当今社会普遍的心态,急功近利,眼里边只有这些你们看到的这些才艺,大家都是这样,评价一个孩子、评价一个大人、甚至于评价这个社会、这个家都是这个标准,挣多少钱?开什么车?住什么房子?孩子会背什么?会什么才艺?全是这个。举世都是追求名闻利养,把这些东西看得唯一,他不是看成第一、第二,没第二,就是唯一。这我们就想起【无量寿经】上的话,佛说的太对了,「不识道德 无有语者」,佛慈悲,下边一句话「殊无怪也」你不要怪。所以师父常常讲传统文化断了这么多代,大家都不知道什么叫道德了,换句话说教什么?先教伦理道德,这个东西是一切的基础,那些才艺,像你们说这两个孩子,他会这个会那个,也可能是这个孩子的天资,也可能是他后来所学,这些东西要排到第二位、第三位、第四位,教什么排头一位?「人德」,就是做人的德行,这些东西是什么呢?是他功名利禄,换句话说富贵、荣华,你不想要这个吗?可以,传统文化不反对这个。你想要幸福平安,你想一生走的非常的顺顺当当、一帆风顺,就靠德行做基础,所以「德者本也 财者末也」。我们一定要明白,财那个意思是什么?财能养我们的身,能给我们带来荣华富贵、平安吉祥,是,但是它有本,你不能财者本也,财者末也,全是财,那是胡说八道,错误了。现在的老师、家长有谁能够重视这个本,就是花草树木那个根本,有根它才能开花结果,树上剪下来的往花瓶里一插很好看,三天就枯萎,所以说这个德很重要。德是什么呢?第一个人德,就是为人子「父子有亲」,他是不是个孝子,孝子的规矩有很多,所以这个要学。我觉得那个录像,就是那个五岁神童打老师骂老师的录像,大家应该常看。五岁就敢打骂老师,十年之后他给父母给老师两个耳光,甚至给他一刀,你会觉得奇怪吗?不奇怪。所以现在的真是举世,小到一个家,大到单位、社会,都不知道什么叫德行,不知道德行的重要。为什么呢?五四的时候,就把伦理道德孔家店打倒了,这是他们起的名字,骂自己的先祖是孔老二,这文革的时候跟着骂的。所以一骂再骂,骂了一百多年,大家对这个没有信心了,根本就不知道在说什么。那你把这个打倒了,我们受苦就来了,这苦难很多。我听你们给我讲过,人不会当父母,然后他才会不会当子女,子女不会教嘛,父母他都不会嘛。你看那个长辈更不会,孩子抱在怀里,那孙子是吧,小肉拳头,给爷爷一拳头,刚几岁?

 

班主任:大概他两三岁的时候。

 

陈老师:是你们那的孩子是吧?

 

班主任:对。这个孩子来这的时候七岁,是个男孩,胖胖乎乎的,虎头虎脑的,非常的可爱。但是听说他在家里面的时候,因为家里宠爱,他们家的兄弟姐妹多,他是唯一的男孩,所以从爷爷奶奶到爸爸妈妈、姐姐妹妹,没有一个不要看他的脸色行事的。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年4月3日23:29:36
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