净空老法师开示:以神圣的爱化解冲突、消弭战争

  • A+
所属分类:2019年最新开示
2020年英国汉学院招生简章、移动机房固障,正在更换新机房。
净空老法师开示:以神圣的爱化解冲突、消弭战争

三月十八日下午,联合国教科文组织大使团、牛津大学副校长与净空老教授和图文巴多元宗教代表在会谈结束后,合影留念。这是一所教堂的原址,在保留了原有风貌的基础上,作为澳洲净宗学院的道场。如今,它见证了各国大使与各大宗教代表,为了实现多元文化和谐而进行的不懈努力。我们相信,这是为一切神明、十方诸佛所共赞的义行。祝福图文巴、祝福全世界,走向更加美好的明天。

联合国教科文组织大使团访问「图文巴多元文化和谐示范城」。净空老教授致辞的题目是:《以神圣的爱化解冲突、消弭战争》。以下为演讲主要内容节选——

 

  • 信仰危机与宗教团结

 

回首一百多年前,第一次世界大战开启了人类历史上前所未有的黑暗时代;有数据表明,二十世纪,将近二亿人死于暴力和战争。道德和信仰的危机开始出现,也逐渐演变成一切危机中最根本的危机。

 

由此产生的结果,诸位可以看到:世界各地的纷争愈演愈烈,人们不但要面对人口危机、粮食危机、生态危机的挑战,还要面对战争和恐怖主义的不断滋扰。

 

从难民的数目可以看出情况的严重性:据联合国难民署的报告,截至去年底,世界范围内流离失所者总人数达到六千多万,比上一年增加了八百三十万人,与十年前相比几乎增加了一倍。
这一切祸患的产生是丢失信仰、抛弃道德之后,人类社会变得无知的结果。天灾人祸都起源于无知;无知产生瞋恨,进而演变成杀戮。

 

宗教的爱的教育,正是对治无知的良药。宗教对人类最大的贡献,是带给世界永续的和平。这桩事情,说起来简单,要做起来就不容易了!人与人之间最怕的是不往来,不往来就无知,会把好人看成坏人,愈猜愈讹,误会愈来愈严重。图文巴在团结多元族群、多元宗教这方面,可以说是走在了世界的前列;各宗教、各族群、各阶层的人们把合作的诚意转化为具体的落实。来到图文巴,能够亲身感受到:几乎人人见面都欢喜,像一家人一样,互帮互助。

 

前几天,我和市长保罗•安东尼奥先生在他的办公室见面。市长告诉我,从去年十月到现在,图文巴已经接收了一百二十一名叙利亚难民,这些难民是基督教徒少数群体,非常温和善良。市长还介绍了图文巴目前的整体发展状况呈良好态势,给年轻人很多工作的机会、能够提供高质量的教育、同时也实施了一些大型的建设开发项目,未来将给图文巴带来更多的教育和商业机会。

 

我鼓励市长:图文巴多元文化和谐示范城做成功之后,别的城市都会来观摩学习,会影响全世界。如果每个城市都能这样做,战争就会消失,人类就有享受不尽的福报!市长赞叹我们宗教团结已经做得很好。我告诉他:现在的成绩如同「朱草萌芽」,只能算开始有端绪,还需要在「宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习」三方面多下功夫。

 

关于市长告诉我图文巴接受难民的信息,这是仁慈、可喜的信号。在当前复杂的国际情势下,各个国家、各个族群、各个宗教必须发挥人道主义、仁慈博爱的精神,团结一致、达成共识、面对挑战。具体的作法是:各国合作,以宗教神圣的教育,改变无秩序世界中,因无知而造成的各种纷乱和悲剧。这也许需要两三代人的共同努力才能实现,但一切的努力和付出都是值得的。因为我们都不希望子孙后代生活在饥饿、瘟疫、恐惧、流离失所的生活中,都不希望神圣的爱从这个世界上消失。

 

  • 振兴宗教教育

 

所有宗教教育,都是神圣的爱的教育。挽救人类危机的根本之道,就是振兴宗教神圣的爱的教育。这桩大事业,要全世界各大宗教同时来做。只要把教育办好,什么问题都能解决。

 

每一位宗教徒都应当承担起复兴宗教教育、恢复社会秩序、促进世界和平的使命。怎么样来做?我们总结了以下几个要点供大家参考——

 

  • 以宗教创始人为榜样深入经典

 

无论学习哪个宗教,首先必须正确认识宗教教主。要学习教主的正确教诲,我们才不会走弯路、走错路——这一点至关重要,也是我一生的宝贵经验。

 

振兴宗教要以教主为榜样,效法教主讲经教学。学佛教,就要学得像释迦牟尼佛;学伊斯兰教,就要像先知穆罕默德;学基督教,就要像耶稣……这样才能站得稳、走得顺、行得远,使圣教长久流传不息。

 

以伊斯兰教的先知圣人穆罕默德为例:穆圣既是《古兰经》的承受者、传达者,同时还肩负着注释《古兰经》的神圣使命。《古兰经》第七十五章记载:「集合它和诵读它,确是我的责任。当我诵读它的时候,你当静听我的诵读。然后解释它,也是我的责任。」(Surely up Us rests its collection and its recital. So when We recite it, then follow thou its recital. Then upon Us rests the expounding thereof.)(75:17-19) 穆圣注释了很多《古兰经》的重要经文、难解经文等;同时还解释了词义。后世弟子将这些注解集结为《圣训》,作为正确理解经文的权威参考。

 

《古兰经》宣传的是人类一致平等,反对奴役、性别歧视、仇恨外国人(非穆斯林)和种族歧视。然而,其中部分章节也谈到奴隶、仇恨非穆斯林、歧视女性等内容,这些都是适用于当时社会,并且是通往解放过程的暂时措施。《古兰经》里所谓的「圣战」指的是「肉体和心灵之间的神圣对抗」,总结为「为真主而奋斗」。只可惜这些部分章节被断章取义地解释,而造成了很大的问题!
这些都说明伊斯兰教是神圣的教育,穆圣是教育家、是文化使者。这些都是很好的典范,告诉后世的弟子们只有深入经典,正确理解和实践经典的教诲,才能与真主的智慧相应。这些教义必须有人发心将它们讲清楚、讲明白、讲透彻,才能化解当今世界发生的许多问题。

 

记忆力、理解力都好的宗教徒,应当发心深入学习宗教经典,宣扬宗教教义里面的伦理教育、道德教育、因果教育、神圣教育,并且加以落实;补足现代人最欠缺的这四种普世教育,端正世道人心——如此宗教就能对社会产生巨大的贡献。

 

  • 宗教之间应该求同存异、互相学习

 

关于宗教团结和振兴宗教教育,最重要的是要「求同存异」:要强调各宗教共同、共通的部分,强调和合与和谐;对于差异和分歧的部分要加以保留。穆圣也警示「分歧」的祸害:《布哈里圣训实录.附第六十六篇.〈古兰经〉之诸益处》(5062)记载着:「阿卜杜拉传述:我听一个人念了一段天经节文,他之所念与我从使者(穆圣)那儿曾听过的有所不同,为此,我拉着他去见使者(穆圣),使者说:『你们二人都对。但是,你们之前的人们因分歧之故,而导致自己被毁灭了。』(Narrated ‘Abdullah that he heard a man reciting a Verse of the Quaran which he had heard the Prophet reciting in a differenct way. So he took that man to the Prophet (and told him the story). The Prophet said, “Both of you are reciting in a correct way, so carry on reciting.” The Prophet further added, “The nations which were before you were destroyed (by Allah) because they differed.”)

 

今年二月六日,我应新加坡回教哈比哈山长老的邀请,参观了位于新加坡国家发展部的多元和谐馆(Harmony in Diversity Gallery)。这是全球首家多元宗教和谐展览馆,去年九月开幕。多元和谐馆主要为中小学学生而设,公众也可免费入场。四个不同展区,利用高科技硬件设备、新颖的创意思维、寓教于乐的教育方式,突出展示了十大宗教之间的共同点。让新加坡青少年一代从小就有机会接受宗教和谐的社会实践教育。

 

让我印象深刻的是在第二展览馆中,陈列了公元六二二年,先知穆罕默德以大爱无疆的思想签订的一份盟约。穆圣迁徙麦迪那之后,代表迁士与犹太人及其同盟者签订盟约书:尊重他们的宗教信仰,保证他们的人身和财产安全,规定他们所应享受的权利和应承担的义务;学术界称之为《麦迪那宪章》。

 

在佛教,《阿育王石诰》(Emperor Asoka’s Edicts Carved on Rocks)中也有一段话说:「不可只尊敬自己的宗教,而菲薄他人的宗教。应如理尊重他教……因此,和谐才是好的。大家都应该谛听,而且心甘情愿地谛听其他宗教的教义。」(One should not honour only one's own religion and condemn the religions of others, but one should honour others' religions for this or that reason…So concord is good: Let all listen, and be willing to listen to the doctrines professed by others.)

 

千年前这些神圣的教诲同样适用于今天:宽广包容、平等对待的心态,是我们成为合格宗教徒的一把戒尺。而今日之世界局势,也让我们感受到了:世界各大宗教之间的相互学习借鉴、相互亲近融合,势必会成为宗教不断完善自身教育与持续发展的动力;而宗教团结融合的过程,恰恰也是契入神圣智慧的契机。换句话说,离开了神圣的爱、离开了「平等对待、和睦共处」的指导原则,任何人都不能契入到宗教教育神圣而深邃的智慧中。

 

  • 一门深入、长时薰修,代代出圣贤

 

中国自古重视教学为先,古人说:「故圣人之教循循有序……使之得寸则守其寸,得尺则守其尺,如是久之,日滋月益,然后道之全体,乃有所向望而渐可识,有所循习而渐可能。」圣人先哲讲经教学,都是遵循让学生循序渐进、温故知新、知行合一的原则;把精力念头都放在一处,专攻一门;潜心专力、孜孜不倦。学一个章节就得到一个章节,实实在在、学到一定做到、得到。这样做能够得到真实受用:不但法喜充满,落实圣人的教诲,还能契入圣贤的境界。

 

佛教里面也有一位居士,「八载寒窗读《楞严》」,其功德足以超度鬼神。在穆圣的时代,弟子们修学《古兰经》每次不超过十节,必须懂得了十节的内容,才学习新的。伊斯兰教先驱欧麦尔•本•罕塔布(Umar ibn al-Khattab)花了十二年的时间来背诵《黄牛章》(Sūratu al-Baqarah)。因为他对背诵的每一节经文都加以参悟,深思其中的含义,并且在生活中贯彻实践。

 

由此可见,学习宗教经典,要想得其门而入,必须要遵循一门深入、长时薰修的方法。这是自古以来,各个宗教有修有证的人都遵循的方法。如果没有办法做到虚心、潜心学习,那说明我们的心中有障碍:不够真诚。有使命感的人,容易降服内心的浮躁,安定下来、脚踏实地的学习。我们现在需要更多有能力熟读经典的宗教徒,以真诚恭敬的心,一门深入、长时薰修,深入经典,让各个宗教都能代代出圣贤……

 

一个好的决策,往往功德无量;不但利益一方,甚至泽荫天下,惠利万代——团结宗教的举措所产生的不可思议的和平力量,其宝贵价值也正在于此。

 

结语

 

我们这一生最伟大的理想就是:传播神圣的爱、普及神圣的教育;化解冲突、消弭战争;不分族群、信仰,平等救度一切众生,破迷开悟、离苦得乐:建立人间天堂。

 

《汉书》曰:「福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。」获得福报和亲善的方式,没有比和睦更殊胜的;而最极端的灾祸和凶险没有比内部分离更严重的。我们有责任、有义务将爱心传遍整个宇宙——让宇宙因我的爱心而美好!

 

我将这些经验贡献给大家,希望族群和睦一家亲、宗教团结同心圆的愿景早日实现。同时,希望我们记住这个理念:如果选择斗争、战争,人类将有受不尽的灾难;如果放弃斗争、战争,人类将有享受不尽的福报。

 

辑自:《欧洲商报》英国版(第170期) 2017-04-21

 

相关阅读:

澳洲阿弥陀佛大饭店-多元文化、多元宗教活动中心「动土典礼」

放下烦恼,宇宙和谐 ——(净空法师)2017年三月澳洲弘法行

2017年澳大利亚世界各族万姓先祖祭祖大典

 

weinxin
微信公众平台
www.dywhjt.com

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: