所以在这个世间，只要能够吃饱穿暖，有个小房子可以遮蔽风雨，要知足，知足常乐。没有对立，没有冤亲债主，过一生平平淡淡的日子，学佛得大利益。为什么？我在这一生当中，可以藉着释迦牟尼佛的教导，念佛求生净土，阿弥陀佛四十八愿，接引我们往生，一生极乐世界是一了百了，我们无量劫来，在六道轮回的这桩事情，总的解决了。我们今天遇到这个缘。遇到这个缘不相信，那无可奈何，谁都帮不上忙。遇到这个缘真干，他一生肯定成就。他如果不能成就，还是堕在六道里去了，没有别的原因，就是他没有搞戒定慧，他还是搞贪瞋痴，所以死了以后堕三途。堕三途才知道，知道，来不及了。除非过去生中，在人天两道修得有大福报，这个福报还能加持你，你还能享受到，到你晚年的时候才明白，恍然大悟，真正忏悔。真正忏悔就是，不再冤枉任何人了，自己受冤枉，不冤枉别人，自己吃亏，不让别人上当。真正做一个好人，从哪里做起？端正你的正念，从你起心动念开始，起心动念都是对众生有利益的，没有一个念头是恶念，没有一个念头是伤害别人，你就真忏悔，你就决定能往生。如果不是走这条路，还是依旧耍脾气，依旧称老大，发号施令，狂妄自大，那就没人能救你。佛菩萨也救不了，何况同参善友？不能不知道。
所以《净影疏》底下一句，「古今有是，痛哉可伤」，自古至今，咱们不要想古人，看现在，从早到晚，你所看到的，你所听到的，你所接触到的，经上所说的，就是我们现实的社会，现实的社会跟经上一对照，有过之而无不及，多么可怕！不但可怕，恐怕我们生生世世都脱不了这个因果循环，那就真的悲伤了。这是「表三毒所作恶因，定感痛烧之恶果也」。这总结一句话。
以上这是警告我们，劝我们不要做坏事。往下的经文是另外一大段，第二大段劝善，劝我们认真要学好。比什么都重要，能够把经搞清楚、搞明白，依教奉行，决定得好处，好处出乎你意料之外。
今天时间到了，我们就学习到此地。
评论