今天社会问题多,怎么解决? ▲MP4链接 今天社会问题多,怎么解决?教育就解决了。教育解决于无形之中,它让人听懂、听明白,觉悟、回头,问题就解决了,所以我们提出十个教学为先。十是表法,每一条里头又有十...
jingkong法师:念佛号就能转恶成善
念佛号就能转恶成善 ▲下载链接复制到迅雷 转恶成善,「具足至德,则转三世之重恶,而使尽为菩提之善」。我再具体的给诸位做报告,真正转一切恶,成一切善,就在这一句名号,念这一句佛号就转了。所以念佛号就转恶...
jingkong老法师:怎样得到身心健康?
怎样得到身心健康? ▲下载链接复制到迅雷 东西不是读得多,那个不重要,得清淨心重要,得欢喜心重要,法喜充满,清淨法喜,身心健康。我很少检查身体,几十年,只有几次。在澳洲,入澳洲国籍的时候,要检查身体,...
jingkong老法师:如何财供养跟法供养融在一起
如何财供养跟法供养融在一起 ▲下载链接复制到迅雷 如何让我们财供养跟法供养融在一起,财裡头有法,法裡头有财?印送经典,财法都有了。这个书本裡面是法,就书本来说是财,财中有法,法中有财,这个好。我们大家...
jingkong法师:学记讲教学,是教你怎么学,不是讲给你听
学记讲教学,是教你怎么学,不是讲给你听 ▲下载链接复制到迅雷 如果学了、听了以后,不能落实在生活,这个学习就没有意义。现前得不到利益,将来就没指望。 现前能得利益是花报,将来果报一定圆满,这大家都知道...
jingkong老法师:现前社会最重要的一堂课
现前社会最重要的一堂课 ▲下载链接复制到迅雷 在现前这个社会,我们把传统丢掉两百年,最重要的要教人什么?第一堂课无过于恢复民族的自信心。你看都自己不相信自己。中国人为什么要移民到外国?中国赚的钱为什么...
jingkong老法师:今天我们修学圣贤教诲的困难在哪里?
今天我们修学圣贤教诲的困难在哪里? ▲下载链接复制到迅雷 今天这个时代,对我们修学圣贤教诲有一定的困难。困难在哪里?科学在这个社会发展了四百年,我们在这个社会出生,在这个社会长大,决定受科学的影响,谁...
jingkong老法师:为什么断恶修善不能放在心上?
为什么断恶修善不能放在心上? ▲下载链接复制到迅雷 我们现在的人生也是一场梦,既然是梦,何必造恶业?善恶全舍掉,都是假的。断恶修善是做给迷惑颠倒众生看的,让他们看到这个样子有所启发,有所感悟,是这个意...
jingkong老法师:能不能得度的关键全在自己
能不能得度的关键全在自己 ▲下载链接复制到迅雷 「当知一切众生所有神力」,这是应当要知道,一切众生包括我自己在内,每个人都不例外,众生所有的神力,「本与如来无二无别」,跟佛一样的。也就是世尊在《华严经...
jingkong法师:家里头等的大事
家里头等的大事 ▲下载链接复制到迅雷 有人说世界上四大古文明,其他的三个都没有了,唯独中国还存在,什么原因?二战之前,欧洲有一批学者用这个做命题,认真研究,最后的结论说得很好,大概是中国人重视家庭教育...
jingkong老法师:六根接触六尘在修行,修什么?
六根接触六尘在修行,修什么? ▲下载链接复制到迅雷 于是我们就恍然大悟,真正修行怎么个修法?你看善财参学你就能够悟出来。五十三位善知识代表的是谁?代表是整个社会男女老少、各行各业,用五十三个佛菩萨来做...
jingkong老法师:修行必须经过的这些功课
jingkong老法师:修行必须经过的这些功课 ▲下载链接复制到迅雷 譬如在修学当中,真正学习,要信佛。我这一生遭遇的境界,一般人讲顺境、逆境,统统都有。而我相信,老师当年教我,告诉我,真正发心学释迦...
jingkong法师:别人害我,我为什么不怨恨他、不报复他?
jingkong法师:别人害我,我为什么不怨恨他、不报复他? 「余者」,余者是不定聚,「介于上二聚之间,是为不定聚」。不定聚,果报不一定,完全是业因果报。所以,起心动念是意业,言语是口业,身体的行为是...
jingkong法师:在这一生当中做过很多罪业,现在还有没有救?
望西说法跟这个相同,并且说:「一切善恶凡夫,乘佛愿力,生彼国者,处不退故,是名正定。」望西这几句话说得比较详细。「一切善恶凡夫」,这句话很重要。我们念佛人有很多中年才遇到,不说过去,在这一生当中,前半...
jingkong法师:幸灾乐祸是恶习气,障碍自己事业成就
幸灾乐祸是恶习气,障碍自己事业成就 「愿人有失,毁人成功」,是柔恶。人之有失,是一桩不幸的事情,失是过失,或者损失。人遭遇不幸事情时,贤人君子看到、听到了,总是有怜悯之心,决定不会幸灾乐祸。 这种心理...
永远得到阿弥陀佛的加持/jingkong老法师主讲
永远得到阿弥陀佛的加持 这一首是本师释迦牟尼佛的赞叹,这些菩萨们,到极乐世界往生求法这些菩萨,他们自利利他的功德无有穷尽,这一首是赞叹菩萨得佛授记。「《净影疏》曰:自于当来得妙净土,名得净土」,『得至...
jingkong老法师:什么人最有福报?
什么人最有福报? 烦恼轻、智慧长,在日常生活当中就是修行。穿衣吃饭是修行,修什么?不执著了,随缘,什么都好。不要把这些事放在心上,让自己心上只有一句阿弥陀佛,叫真修行,真正是弥陀弟子,真正是净宗的学人...
如何断贪瞋痴?/jingkong老法师
如何断贪瞋痴? 无明就是痴,六大烦恼里头贪瞋痴的痴;疑是从愚痴里头生出来的,它也非常严重;慢,慢是从瞋恚里面生的;还有一个情执,情执是从贪心里面生的。我有时候把情执、慢、疑讲作是贪瞋痴的中心。我们如何...
争夺财产反目成仇,什么原因?(jingkong老法师)
争夺财产反目成仇,什么原因? 现在亲兄弟为争夺财产反目成为仇敌的很多,这什么原因?我们在中国古代没有这个现象,中国在古代家庭是大家庭,不分家的,小孩出生就要教他,你生到这个家里来为什么,要为荣宗耀祖,...
担任讲经教学的三条件(jingkong老法师)
什么样的人能够选出来担任将来讲经教学工作?基本的条件有三个,就会被选出来。第一个是德行,这个德行诸位一定晓得,孝顺父母,尊敬师长,尊师重道,没有这个心不行,学不出来。孝顺父母,尊师重道,这头一个条件。...
真正修行人在六根门头上用功夫
所以我们学佛、修行,真正修行人练功在哪里练?在六根门头上用功夫。眼见色,在见色上用功夫,用什么功夫?学不起心不动念。真正达到不起心不动念,恭喜你,你成佛了。凡夫成佛一念之间,念头换了就成佛,佛不起心不...
中国人团结的基本概念
中国人团结的基本概念 不团结是近代发生的事情。怎么发生的?我们把老祖宗的东西丢了,不要了,就不团结了。中国人用什么团结?五伦五常、四维八德。今天不要了,学外国人,个人主义,没有家的概念。...
斯里兰卡的人民都孝亲尊师
斯里兰卡的人民都孝亲尊师 我们看到斯里兰卡南传这一支,这个国家的人民非常可爱,纯朴、老实,人人知道孝顺父母,尊重师长。他们的生活还是以家庭团聚为第一,他们没有事的时候,不到外面去游荡,都...
jingkong法师:做学生的条件
做学生的条件 道场是培养传人的地方。传人很多,都是老师的侍者,一天到晚不离开老师。跟着老师学,言传行教,老师做出来了,做出榜样来给他看。无论在家出家,要传法必须万缘放下。你万缘放不下,你还有烦恼,佛门...
jingkong法师:中国深厚的文化底子更重要
中国深厚的文化底子更重要 我们想推动传统文化,汉学一帆风顺,这祖宗保佑,关系国家民族,关系人类的幸福,在全世界找不到第二家。你看最近两百年的历史,八国联军打败中国,凭什么?凭着洋枪大炮。给中国的青年造...
jingkong法师:学佛最低的限度要快乐
学佛最低的限度要快乐 我们要想一生快乐幸福,有没有方法?有,学古人就有,你看释迦牟尼佛快乐,孔夫子快乐,孔子还有个得意门生颜回,学生当中,物质生活最苦的也是颜回,几乎三餐饭都吃不饱,但是颜回快乐,无论...
jingkong法师:忍让、谦让、礼让的智慧
忍让、谦让、礼让的智慧 过去的社会真的,老百姓分成四等,士农工商,读书的最尊贵,摆在最上面。商人目的都是赚钱,钱是需要,适可而止,要那么多干什么?不能不知道。今天的社会恰恰相反,商摆在第一,学摆在最下...
jingkong法师:一分清净心,有一分悟处
一分清净心,有一分悟处 清净平等心没有现前,怎么办?除了净宗之外,依然去搞六道轮回,这是事实真相。佛法甚深的境界义趣不懂,没关系,只要老实念佛,个个都能往生。经要不要听?要不要读?我的主张,要听要读。...
学佛三十年才相信净土
学佛三十年才相信净土 知识,不是智慧。我学佛三十年才相信净土,不容易!古大德讲,这个法门叫难信之法,我相信。我怎么相信的?我从《华严》、《法华》、《楞严经》上认识净土的。看到文殊、普贤这些大菩萨,是我...
佛的戒律是活泼的
佛的戒律是活泼的 第三种「摄众生戒,又云饶益有情戒」。这桩事情,对一切有情众生有利益,遇到有这个缘应该要做。所以佛的戒法,每一条都有开遮持犯,这是学戒律的人不能不懂。戒律是活泼的,不是死呆板的,运用之...
佛为什么禁止五荤菜?
佛为什么禁止五荤菜? 五荤,药用可以。为什么不吃它?五荤,不是五腥,五荤。腥是肉食,这决定不可以吃,杀生吃肉,不忍心。五辛是葱、小蒜、大蒜、韭菜、洋葱,这叫五荤菜。你看那个荤是草字头,叫五荤菜。为什么...
不见己是,不道人非-2
不见己是,不道人非-2 「不见己是,不道人非」,不以为自己做的是正确的,别人做错了,没有这个概念,没有这个念头。「如是持戒,是真持戒」,这讲真的。「如是修行,是普贤行。如是知见,方契中道。若人稍闻平等...
jingkong法师:看得破,放得下
看得破,放得下 我们这一生很难得,遇到这个法门,这个法门帮助我们脱离六道轮回。遇到,你要真正学;真正学,你要真正肯放下。我见章嘉大师,头一次见面,以前跟出家人没见过面,这头一次见面,我就向他提出一个问...
jingkong法师:我们要对自己的念头负责任
我们要对自己的念头负责任 我们过去生中所造的这些业习,佛说它没有物质现象,如果有物质现象,再小,他说尽虚空都容纳不下。以前说这个话,我们总认为佛法讲东西有的时候过分、夸大了,现在我们知道,一点不过分。...
中国人心量大,开阔包容
中国人心量大,开阔包容 在中国汉朝时候,佛教传入中国,汉明帝永平十年,公元六十七年,那要到二0六七年满两千年,还差一点。大小乘统统传到中国来了。所以到隋朝时候、唐朝初年,中国有十个宗派,其中两个是小乘...
回归到清净心,就有能量帮人治病
回归到清净心,就有能量帮人治病 美国的修.蓝博士给人治病,完全用意念,方法用观想,夏威夷土著千万年前老祖宗留下来的。他不是夏威夷人,他是加州人,到夏威夷把这个本事学会了。去年到这来看我,我们这有他一张...
jingkong法师:净念相继,身心充满智慧叫放光
我们提倡十念法,十念法念四个字,时间很短,追顶念佛,一句接一句,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,一句接一句,不夹杂一个妄念在里头,这个十句管用。 一天我们规定念九次,当然次数愈多愈好,决定...
“争”带来痛苦,“让”解决问题
昨天晚上,我们大家在一起,同学在一起,看了一个视频《六尺巷》,是清朝早年,康熙年间,张英的故事,非常感动人。 这堂课很有价值,让人家知道,争不能解决问题,带来的是痛苦;让,问题就解决了,海阔天空。到底...
jingkong法师:净念相继,身心充满智慧叫放光
我们提倡十念法,十念法念四个字,时间很短,追顶念佛,一句接一句,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,一句接一句,不夹杂一个妄念在里头,这个十句管用。 一天我们规定念九次,当然次数愈多愈好,决定...
没有冤家、没有债主、没有对立的日子多快乐!
没有冤家、没有债主、没有对立的日子多快乐! 这些年来,我劝初学同学,最简单的方法,真学佛要学佛的存心,佛教我们息灭贪嗔痴慢疑,好!怀疑是重罪,是愚痴,没智慧。人与人之间的怀疑,他是不是有这些恶念、恶言...
三途一堕五千劫(jingkong老和尚开示)
身造杀盗淫,口造作的是妄语、两舌、恶口、绮语,念头,起心动念贪瞋痴,这叫十恶。十恶统统都造了,很容易跟经上讲的罪造到极处了,那就是恶贯满盈,恶贯满盈你的命就改变了,寿命缩短,灾难现前,人也愈来愈愚痴,...
jingkong法师:一心向往,活着往生极乐世界
学佛,终极的目标是希望明心见性,见性成佛,真的是回归自性。我们只要到西方极乐世界,就肯定在一生当中圆满成就。 怎么叫一生?往生极乐世界是一生。要知道,往生是活着往生的,不是死了往生,这个诸位同学一定要...
如何改变命运?
如何改变命运? 我在早年,跟章嘉大师,我相信这个老人看人太多了,看人多了经验就丰富,看到我们的相貌、言谈举止,对我们一生都了解了。知道什么?过去生中没干好事,没有修财布施,这一生怎么样?贫穷。这叫命!...
孝亲尊师是根本
孝亲尊师是根本 今天地球上人遭大难,这个大难是什么?我没有参加联合国的活动我不知道,参加之后才真正晓得了。这个大难是什么?不认识古圣先贤,把古人贬低了,认为今天科学技术了不起,古人没有。变成什么?儿女...
念力不可思议-3
念力不可思议-3 我们凡夫有念,有念就造业,身心就受影响。在影响当中,恶念是最麻烦的,恶念是病毒,善念是健康。恶毒里面的代表是贪瞋痴,叫三毒。贪瞋痴里面衍生出来的,可以说跟贪瞋痴那个毒性一样大。贪里面...
jingkong法师:【南无阿弥陀佛】海贤老和尚九十二年没有更换题目
海贤老和尚一生的成就,给我们表演的,他的特长,老实、听话、真干,把学到的东西统统落实到生活。 老师教他什么?什么也没教他,剃头之后,只教他念「南无阿弥陀佛」,就这一句。告诉他,一直念下去,他念了九十二...
jingkong法师:制心一处,没有求愿,心定品位自然高
我,有没有留在这个世间的必要?实在讲,最好是交给阿弥陀佛,决定不要自己打妄想。 自己想弘法利生,多住几年,这都是妄想。为什么?佛在大小乘经里面常说,「制心一处,无事不办」,我们今天没有制心一处,还有很...
得到阿弥陀佛本愿威神的加持
得到阿弥陀佛本愿威神的加持 对极乐世界,这是介绍极乐世界的一本书,这环境太好了。头一个好处就是无量寿命,在这个世间寿命很短,想学东西时间不够用,来不及,在那里有的是长寿。那个地方得的身体跟这个身体不一...
不要求别人用真心对我
不要求别人用真心对我 【由是因缘。能令无量众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。】 这一句是梵语音译,翻成中国字是无上正等正觉,简单称为无上菩提。『由是因缘』,「总指以上种种殊胜因缘,能令所化之众生」,你所...
jingkong法师:广施功德宝,「宝」具足三种意思
jingkong法师:广施功德宝,「宝」具足三种意思 下面一个「宝」字,这句经文最后是个宝字,「应深着眼」。这个字,念老要是不提醒我们,我们往往把它疏忽掉,他这一提醒,我们就注意到了,这...
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