清明特别节目【为什么扫墓】视频+文字 [圣贤教育全球同学网]

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清明特别节目【为什么扫墓】圣贤教育全球同学网

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大家好!清明节就要到了,年年都有清明,我们年年都有感慨,你看这个题目叫【为什么扫墓】,什么是扫墓?我们通俗地给大家讲,扫墓就跟扫房子一样,谁的房子呢?自己已经去世的爸爸妈妈、爷爷奶奶、先祖亡人的房子,你这么想就对了,那是他们住的地方。在世的时候过年过节都要扫房啊,给这个家里老人打扫卫生啊,「事死者 如事生」,过世了,去给爸爸妈妈扫扫房,就是这感觉。所以你看那个清明的时候那个墓地上的荒草要给它剪掉,修整一新哪,你想想父母、先祖高兴啊。反过来我们看到那墓地里荒草老高,一片荒凉,说明什么呢?说明这个家人好像是没有后人了,父母没人管了,所以过去人们常讲故土难离呀,为什么呢?故乡有祖坟哪,移民海外的人他就忘记了这一点,你的祖宗源头在故乡,所以我们就知道很多荒凉的墓地呀,真的是让人看到了很可怜,去世之后都没人管了,所以说那墓地都修整得非常干净整洁说明什么呢?民风淳厚,所谓「民德归厚」什么意思?人人都厚道啊,都惦记着、想念着自己已经去世的父母、亡人先祖,他不忘本不忘祖啊,这就是为什么要扫墓,所以从这儿我们就能看出来一个地区、一个民族、一个国家的民风,这个民风它可以教育后人,代代不衰,都保持这个德行不会衰败。我们看到新闻的报道,好像国家专门有几天的假期,方便社会大众扫墓祭祖,而我们所看到的是什么呢?大家在吃喝玩乐,从年轻人到小孩子,甚至有的说是去扫墓,那是去游山玩水了,遍地垃圾,一片狼藉。祭祖、扫墓、清明节,每当我们听到这些节日的时候,这些祭奠的时候,我们都肃然起敬,就好像我们要祭奠先祖亡人,先要把家里的桌椅板凳擦得干干净净,早早的就把这些果品、供品准备好了,要敬香,那个香点着之后闻起来,你看这个香有很多种德行啊,古书有记载,其中一个呢,这个香有什么好处呢?让人闻到之后肃然起敬,斜腰拉胯,东倒西歪,那你都做不到,香能够约束理顺你的身心,你说这香的力量多大!中华文明真的了不得!六根,眼所见,耳所听的,你看过去这个「黄钟大吕」,甚至于家里的古琴,宫商角徵羽,让你听到的都让你身心严整,肃穆,鼻子闻到的刚才我们讲到香,嘴巴所吃到的、舌头尝到啊,都是清清淡淡,所接触到的、心里所想的,这六根统统都是什么呢?追思、恭敬,所以我们在小的时候啊,读到那个古诗印象很深,「清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂」为什么呢?想自己的先祖亡人,所以我们看到这种描绘的景象就知道,古往今来人们对自己的先祖那种恭敬,你能看得到、听得到、闻得到,现在不行了。这些新闻让我们看到非常难过,我们愧对国家也好、领导人也好,给大众安排的这种机缘,成了我们吃喝玩乐的时候了。我还曾经出席过葬礼,人刚刚下葬,然后呢,所有参加葬礼的人全都要到餐厅去,这家主人要请大家吃饭,吃饭这人情事理呀,这个没问题,那问题是你看看那个饭桌上喝酒的、开玩笑的、喝得满脸通红,大家在那儿,你就看哪,跟办酒席办那个喜宴差不多,跟结婚的差不多,你看丧事办成了喜事,哀悼的心何在呀?所以我看到这些,不管学不学传统文化你心里难过,说明什么呢?它是违背人性的,所以我们看到现在中国的节日不但是越来越少,而且越来越背离了它的宗旨,为什么过年没年味了?它不是过年;祭祖、扫墓,他没有那个恭敬心、怀念的心、感恩的心,他都没有了。所以在很多年前我们听师父老人家讲经,师父说你看各地到清明的时候祭祖的、扫墓的,还有在冬至、中元的时候,这一年这几次大的祭奠活动的时候,包括有的地方政府它举办祭祀轩辕黄帝,祭祀中华民族的先祖,各地都有啊,这就像是一场这个盛大的集会一样,这个会散了呢,你看真是地上一片狼藉,说明什么呢?在祭祀的时候这个人没有恭敬心,乱扔东西,乱吃乱喝;有恭敬心,有怀念的心,吃喝就不乱,「诚于中 形于外」,它外边能看得出来呀,你是来吊孝的吗?你还是来喝酒交朋友来的?所以你看古代的葬礼披麻戴孝,白色的,传统文化的学校的学生受到很好的教育,家里有人过世,当天就要披麻戴孝,你比如说家里的外公外婆、爷爷奶奶过世了,白麻扎头,跪在那个地方,亡人的这个牌位就摆在面前,人不在了,远隔千里已经下葬了,孩子看到这个爷爷的这个牌位,灵牌,灵位,他跪在那里,这一日三餐怎么样呢?顿顿都是先把饭菜供给先祖亡人,然后自己跪在那儿吃,这是什么呢?最好的教育,所有的同学、老师、家长,来参观的人都看到了,真好!好在哪里呢?这个孩子有孝心,人走了不能奔丧,他也要「丧尽礼」,这【弟子规】讲的,他有礼节在呀,这个礼节就是提醒你要存着感恩、悲伤的心。为什么用麻布?我们大家看【礼记•周礼•仪礼】这三礼,麻布和别的布不一样,它很粗糙,换句话说你没有心情用好的布料,让你摸上去心里边就发凉,这是用麻布的意思。白色呢,什么颜色都没有,意思是什么心情都没有,是这个意思,表这个法。你看到之后慎人,什么意思呢?害怕何来呀?爸爸没有了,妈妈没有了,感到恐惧呀,他们能不能去好的地方?这一家人少了长辈,家不团圆了,它代表这个意思。从头到脚白布缠着,腰里系着,披麻戴孝,这就是什么呢?用你所看到、所摸到,你所穿的、所吃的、所闻到的,统统都是在教育你家里有大的不幸出现了,所以你看我们的先祖把这些想的考虑的多么的周到,所以他们讲中国人不懂得发明创造,你看西方人,他错了!「数典忘祖」,说自己老祖宗不好,什么原因呢?我们不知道什么意思,甚至完全不懂。我记得在这个我出差的时候,我看到家里出殡的,棺材在那儿停着,搭个灵棚,城市的农村的都有,这种情况很普遍,把当地那个人找来,吹吹打打,唱什么歌呢?唱情歌,邓丽君的《何日君再来》,你说这不是打岔嘛,这不是开玩笑嘛,什么意思?你是高兴啊还是?哪跟哪啊这是!《何日君再来》,情歌这是啊,真是哭笑不得,你要去问哪,他说我们当地都是这样,现在人就是这样,你不这样人家还看不起你。对于亡人的那一片哀悼、思念、悲伤一点没有,你说他真没有?他有!但是这个风俗是这个,你说怎么办呢?他也在那儿哭笑不得,敲锣打鼓的也不知道什么意思,为什么敲也不知道,还有的是什么呢?把当地那个有那个以此为生的他帮着你哭,你父母都不在了,你哭不出来吗?这都奇怪了,如果你父母去世了你都哭不出来,那你这个人还是人吗?这不是骂人的话呀,你人性何在?还得找人来哭给人钱以造声势,这是大笑话啊!要想你是什么人哪,你自己不会哭啊?为人子的本分,你的本来的能力都不具备了?那你小时候吃奶的时候怎么知道哭啊,怎么知道找妈妈啊!妈妈老了就不要了,死就死吧,找人来哭。我们听说很多地方还有什么情况呢?家里死人了,大办酒席,然后收礼收钱,收很多钱,靠着自己的亡人赚钱,大不敬!你怎么能这么做事呢?这我们想一想,如果这要是官员做这个事情,你把当地的人民都教坏了,民风都被你破坏了,你家的子孙那更被你毁了,难道不是吗?好像说赚钱不大好听,事实如是啊,靠这个多收礼呀,这像什么话呀?那你的孩子行了,他缺钱的时候就盼着你死“你怎么不早点死,我好多收钱”,我们怎么能做这样的榜样给后代,不可以呀。我们刚才所跟大家所介绍的这些,师父老人家在很多年前就提到了,传统文化孝道没有了,那有什么可怕的呢?你说孝道有那么重要吗?重要,非常重要!孝道是一个人人性的底线,现在人爱讲底线,这个都没有了,【孝经】上讲「不爱其亲而爱他人者」,他连他亲人父母,最亲的那是爹娘他都不爱了,他说他爱你,你快嫁给我吧,他实际上是个逆子,他连他父母他都不管,他说他爱你,把什么好东西都给你,圣人告诉我们「谓之悖德」,没这样的人哪!他这么做了师父讲那是骗人、那是假的,他有目的,目的达到了他就抛弃你。无论是说对夫妇,还是对领导,对国家、对民族、对周围的朋友,统统都是这样。「不敬其亲」他连自己的亲人他都不恭敬,他恭敬你那一定是,不是小人就是奸臣,他很会表演哪,他很会掩饰自己啊,这样人你敢靠近吗?所以谓之悖礼呀。我们大家想一想,一部经典能传一百年就了不得啦,我们想想从一九零零年到现在一百多年来,有多少被奉为经典的,人人手里都拿着的谁还看哪?区区几十年哪,这才三四十年哪,大家都不认得了,所以宝书也好、经典也好,确实要经受住时间和空间的考验,【孝经】到现在二千五百年不止了,那是真正的真理呀,你越想越对越有道理,所以我们要相信圣贤的教导,一切的乱象的根源都在不孝,国家给假期来倡导要扫墓、要祭祀家里的亡人,现在人不做了,他为什么不做呀?所以在很多年前师父老人家一语道破,现在都是形式啊,这些祭奠、这些集会都是形式,人们这颗心已经不是孝心了,不是恭敬的心了,那应该怎么办呢?师父说在清明节之前或者在祭祀之前要先讲课,请老师请这些明白人,你说真的不好找,就找那个把经典能讲出来的复述出来的这样的人也可以,你像我们就是啊,我们没有能力,但是我们可以把这个古人讲的话,它的原理义理我们讲出来复述出来,这也好。师父说在这个仪式活动之前,先把这个先做到。你比如说一个县、一个市,在清明节之前,先讲讲扫墓有多重要,祭祀先人有多重要,那不重要的话国家能给三天假、几天假吗?说明它很重要,绝不仅仅是因为风俗,我们再说一句道家的话,中华民族几千年上万年没有道理的风俗不会传到现在呀,换句话说,那些风俗都是让国家国泰民安、安居乐业的,那绝对不是为了娱乐、为了好玩,我们不是那样的民族啊,没那个道理呀,看看古书我们就知道啊,我们不是那么无聊、那么空虚、肤浅的呀。凡是能留传至今的你吃个粽子都让你想想屈原,让你知道要学他爱国,现在人常常说一句话,那这样多累呀,对!堕落不累,大家想想有没有道理?吃喝玩乐不累、天天享乐不累,那有人讲这是不是西方人说的呢?也未必。西方也有很好的东西,比如说什么呢?宗教,我们常常说西方价值观有问题,确实,竞争、斗争、贪婪、人的贪欲、人性本恶,这都是西方人的观念,那你说它这么坏的观念它怎么还能延续到现在?它有宗教,没有宗教早灭亡了,大家想想有没有道理。我们中华民族看着好像是没有宗教,但是延续千万年,千年万世怎么来的?我们有自己的信仰,信仰头一个就是什么呢?孝亲尊师,今天我们这个节目的标题叫作什么呢?【清明节特别节目】「慎终追远 民德归厚」,这句话【论语】里的,告诉我们清明祭祖扫墓是什么意思,你别糊里糊涂的那个孩子问你啦,“妈妈、爸爸,清明怎么回事,什么叫扫墓祭祖?”“唉你快吃吧,待会儿咱们还得赶紧下一个景点呢”,多么的可惜呀!中华民族最灿烂的文明已经到了这个地步,被糟蹋成这个样子,什么原因呢?师父讲没人教了,不讲这个了,把利益看得太重,不重视人伦了,所以我们听师父的话,清明节到来之前,我们把这个节目赶紧做出来,每一年清明节之前我们都播放,都讲这个,让大家明白为什么要扫墓、要祭祖。明白道理了他那个恭敬心自然就发出来,所以现在你看到处一片垃圾、一片乱象不能怪大家,他没有受过这个教育,他不知道这是怎么回事,没人讲嘛,真讲了,蔚然成风,所谓「民德归厚」啊,老百姓的德行都厚道啊,这个国家真的好治理呀,不像现在呀,你看在清明扫墓祭祖的时候,这个样子场面非常的庄重,行跪拜礼,供品非常的丰盛精美,这是什么意思呢?启发人们的,换句话说启发那些在世人的恭敬心,是这个意思。不磕头不行啊,那你大不敬啊,那还了得!所以必须磕头,这个是符合人性的,你是晚辈嘛,五体投地,跪拜,感恩,纪念,怀念,它很自然的嘛,所以这些无论是摆的东西也好还是这些仪式也好,典礼上的这些程序也好,包括甚至还要有这些音乐,奏乐,这些都是为什么呢?增加人们的肃穆心、恭敬心,这个礼节尤其是国家举行或者是省市县举行,都非常隆重盛大,让人们重视,是起这个作用,而不是很草率的像在那儿对付,那你就没有恭敬心了,一丝不苟,可以说你看这个县城,举全县之力来做这件事情,说明什么呢?说明恭敬孝敬到了极点,是这个意思, 它是表法的。所以我们一定要了解去世的亡人先祖他并不需要你这个,你看那供品还不都是给人吃掉嘛,分着吃掉了嘛,是在世的人,换句话说活着的人或者后代,他们需要,教育他们的。那我们在生活当中看到爷爷奶奶、爸爸妈妈坐在那里,儿子、孙子过来磕头,他不需要啊,学生给老师磕头,老师不需要啊,学生需要、孩子需要,所以礼教教谁呢?教我们,教行礼的人,是这个意思。所以清明扫墓、祭祀,所有这些礼节你不要说这太麻烦,麻烦?咱们说一句你好懂的话,你小时候一把屎一把尿给你换尿片麻烦不麻烦?那真叫一点一点伺候过来的,恩德之重啊!所以说我们要懂,父母给你这条命没有嫌过麻烦,给你养大的,你现在长大了,你嫌麻烦了,你这是什么呢?忘恩负义呀。在这些过程当中好像是礼节挺多,很隆重,一下这一上午过去了,为什么呢?培养我们在这么一个众多的礼节过程中的这种怀念和追思,当年父母对我们还不是这样嘛,我们这一上午就不耐烦了,我们这是一辈子呀,让父母养啊,惭愧之心就起来了,所以说礼节不能不隆重,不能不周全,新社会了不讲这个了,把它拿掉了,人心就坏掉了,不教了没有礼教了嘛。在中华民族你不要说太久之前,我小的时候都见过,很多的家庭逢年过节他要摆供品,这个是什么呢?对小孩子、对全家人最好的教育,到这个时候是必须要尽孝要祭祀的,那再往前就更多了,家家户户逢年过节,尤其到这个清明节的时候一定要有,那你说这个到底有什么价值呢?有什么作用呢?头一个命脉不绝,命脉不断,我们往大了说,一个民族、国家,能够在这个世界上延续下去,代代不灭,传承不绝靠什么呢?靠命脉,命脉靠人心,人心靠什么呢?靠孝敬。它什么时候你看那一代人他不孝了危险出来了,几代不孝,换句话说忘祖忘本啦,这个民族就会断灭。民族是大,每一个家是小,你这个家什么叫家破人亡啊?子女不感恩父母,不惦记父母了,父母是在眼前哪,清明是什么呢?是对这些亡人,已经去世的父母、爷爷奶奶、还有先祖他们的祭奠。换句话说,你这个人从哪里来?你这个家有现在的荣华富贵,哪怕就是很贫贱,对,那也是一条命吧,你这个家有命脉呀,怎么来的你这个家呀?老张家、老王家,是不是?李氏门中,这些子孙怎么来的?先祖来的呀。所以我们看到那些古民居里的古画,你看一排老人、一排老人、一排老人,往上排,越往上排那离自己越远,但是虽然远,万古一系呀,你身上有他的血脉呀,难道不是吗!谁能说我身上没有我外公外婆、爷爷奶奶的血脉呀?曾祖、高祖,远祖的血脉,谁敢说没有啊?所以「丧尽礼 祭尽诚」,为什么要真诚啊?他们并没有过世啊,你就是他们还留在人间的骨血、血脉,换句话说,你就是他呀。你身上有多少先祖的血脉,你跟他们是一体的,虽然不能见面,但是命是他们给的,大家听听这是讲道理呀,命脉就是这么传下来的。我们说一个民族,像少数民族,他要是敢不穿那个本民族的衣服,他就被淘汰,他不敢,命脉所系呀,衣服还是小事啊,常常要把先祖的画像、牌位、灵位都摆在那里,不能忘记呀,所以这个民族不会灭绝。中华民族,少数民族就五十多个,怎么能代代相传?就靠祭祀,「丧尽礼 祭尽诚」就靠这个,所以你看看那些民族的葬礼非常隆重,教育大家怎么样呢?命脉所系呀,人虽然走了,我们不能疏忽啊,不能把利益当成是唯一的呀,用道义来说都远,我们是一体的,血脉所系呀。所以说家、族、国、天下都靠这个命脉维系,这个命脉你不继承了,换句话说你不想念他们、你不祭祀他们、不感恩他们了,不怀念了,命脉就断了,那会怎么样呢?你看就像那个小猫小狗一样,谁给它点吃的它就跟着跑了,这种情况现在很普遍哪,满嘴说洋文,说英文的,天天想到国外去的,这样的人多了这个民族就没了,大家想想命脉断了,他心里没有先祖了,所以这些节日、这些活动、祭祀都是为了让你念念不忘命脉所系,你使命所在,你不能让它断了啊。你从哪来的,你要往哪去啊?还有比这个事情再大的吗?你看【左传】上说「国之大事 在祀与戎」,祀就是祭祀,戎是国法,所以说从古至今,皇帝,一国之主率领文武百官,那各个省市县都得学呀,他带头怎么样呢?祭祀。所以祭祀在中国古代每一年都很频繁,祭天祭地、祭先祖都有啊,为的是什么呢?不能让这个民族的命脉断了,别让这个家散了,别家破人亡,你说它重大不重大!时时刻刻提醒你从哪来的?你别对不起老张家的先祖。

 

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