汉字入门（刘克雄教授主讲） ◎ 2015.8.2 启讲于 香港佛陀教育协会 / 编号： 56-181 / 共 32 次讲演
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教授：昨天我们讲到无声字多音，这是季刚先生他发现的，无声字多音。所以，《说文》裡面「妃」这个字:
板书：妃
《说文》原来是：
板书：从女己声
「从女己声。」段玉裁他发现「己」声：
板书：己
（己）它是（妃）它的声符。所以在形声字裡面我们说（己）这是声母，（妃）这是声子。声母既是用来帮声子注音，那应该声子与声母之间，原来它是用来注音的，那它们两者之间应该同音。最好的办法是什麽？以现在来说，就是从女：
板书：女
如果现在造这个字，最好的办法，从女，注音ㄆㄟˋ。
板书：
从女，ㄆㄟˋ，（妃）这是注音符号，（妃）这是当时的注音符号，形声字。段玉裁发现这个妃ㄆㄟˋ跟声母己：
板书：
跟声母己，妃与己这两者既不同音，也不是双声，也不是叠韵，所以段玉裁认为这个「声」字是错的。他改过来，他说各本有声，今删，我现在把它删除。像了不起的段玉裁这麽大的一个学者，在这裡竟然是犯了一个非常严重的错误。本来是形声字，他因为发现声子和声母之间没有声韵的关係，所以他大胆的把这个声字删掉，变成「从女己」，成为会意字，犯了一个很大的错误。你说像他这麽一个很严谨又博学的学者，怎麽会犯这种错误？我们应该体谅他，原因，无声字多音，在段玉裁乾隆年间根本没有人想到，一直到民国初年，季刚先生才提出无声字多音。所以，本来它（己）有两个音，一个读：
板书：
一个读：
板书：
以它（己）为声母的另外的字：
板书：
季刚先生发现无声字是多音的。我们说过，无声字为什麽多音？先弄清楚什麽是无声字，告诉我：
学生：象形、指事、会意。
教授：不带声符的就是无声字。哪些是不带声符？象形、指事、会意。带声符的形声字除外，其他都叫无声字。记得昨天我们说过，《说文》裡面本身就举出：
板书：丨
这个指事字，下上通也，「丨」。然后他又说，引而上行读若囟ㄒㄧㄣˋ，引而下行读若？
学生：退ㄊㄨㄟˋ
教授：就有三个音。下上通读曰丨ㄍㄨㄣˇ，引而上行读曰囟ㄒㄧㄣˋ，引而下行读曰退ㄊㄨㄟˋ。同是一个字，《说文》裡面就明明注了有这三个音。其他还有，这是最明显一个例子。这昨天我们都已经说过了。因为这个问题是非常重要，所以现在一开始我们再複习一下。能告诉我为什麽无声字会多音？昨天也讲过的：
学生：创造字不是一人、一时、一个地方。
教授：一百分。造文字不是仓颉一个人造的，也绝非一人、一时、一地所能创。以甲骨文来说，目前能认的是一千几百个字，不到一千五。还包括一些其他不认识的甲骨文，总共大约三千字。到我们《说文》，东汉就是九千字左右。所以从殷商到东汉，由本来的三千字，现在增加到九千字，到东汉。然后，到现在的《中文大辞典》，收了五万字左右。所以文字，它绝不可能是一个人能创造，这个很清楚。文字，这个概念一定要牢牢记住，文字非一人、一时、一地所创。因此会造成同一个字形，会有二个或者三个，或者三个以上的读音。清楚了吗？很好。
学生：老师，请问除了《说文解字》，有没有其他的古籍有列出来一个字的读音？
教授：读音？
学生：读音。
教授：有的。读音，最早的一本韵书，是隋代陆法言。
板书：切韵 隋 陆法言
我们最早的一本韵书叫《切韵》，是隋代陆法言他跟几个朋友研究，后来他编辑成这本《切韵》，裡面就用的反切。隋下面，接下来是什麽朝代？
学生：唐。
教授：同学们对我们中国的历史有个简要的年表，你一定要有这麽一个简单的年表，什麽朝代、什麽朝代、什麽朝代，隋下面就是唐。他编的，陆法言在隋代编的《切韵》，到了唐代，字数又增多了。所以，孙愐，唐代的孙愐。
板书：唐韵 唐 孙愐
《唐韵》，孙愐根据陆法言的《切韵》增广新的文字。增广就是增加的意思。
板书：增广
增广，叫做《唐韵》。增广《切韵》，这叫《唐韵》。到了宋代，唐后面就是宋。到了宋代：
板书：广韵 宋 陈彭年
陈彭年，在宋代，他又把孙愐的《唐韵》又增广，因为文字愈来愈多。所以《广韵》是根据《唐韵》，《唐韵》是根据最早的《切韵》。现在的《切韵》、《唐韵》都已经：
板书：亡佚
亡佚。好在《广韵》完整。所以我们现在要研究声韵学，有完整的《广韵》在，就不怕《唐韵》、《切韵》的亡佚。虽然它们亡佚了，可是《广韵》是完全根据它们的这个系统编纂的。藏经洞裡被英国人和法国人弄走的一大批宝贵的经卷，裡面发现有《切韵》的：
板书：残卷
只有几页残卷，但是对我们研究声韵学来说，已经弥足珍贵。书本由手写到刻版印刷，这当中会产生很多错误。所以《广韵》，刚才我们说，虽然是根据《唐韵》、《切韵》增广而来，但是有某些地方，我们做《广韵》反切上字与反切下字的系联的时候，就有发生很多问题。用发现的《切韵》残卷来对照现有的《广韵》，有某些《广韵》裡面反切上下字就被我们对照出来错误，由它（《切韵》残卷）可以帮助我们研究《广韵》的时候反切上下字的错字。所以虽然是残卷，只有几页，是弥足珍贵，尤其在声韵学上面，虽然几片黄黄的纸，但是已经非常重要。所以刚才同学们问，字音反切，除了《说文》、《段注》上面有反切，有第几部，还有其他的书有吗？有的，这是一系列最正统的，《切韵》、《唐韵》、《广韵》。而现在《广韵》它是对我们研究声韵的问题是非常的重要，就像我们研究字形，《说文解字》是非常的重要一样。
三百六十二页，开吉师帮读一下。三百六十二，「造字时声符假借」。
学生读诵：二、造字时声符假借的形声字。在字根（即形声字的声符）上如果无义可说，在语根（语言的发音根源）方面，必可求得意义的来源。例如：禄字从示，彔声，彔字与禄在意义上没有关係，彔声却有义可寻。彔与鹿音同，打猎时碰到鹿，不是福禄的事吗？《说文》凡从鹿声的字，重文常作彔。如「麓」重文作「」；「漉」重文作「渌」。当造「禄」字时，假借「彔」为「鹿」，才在字根上无义可说了。其他如：祸从示，呙声，呙为虎声的假借；丕从一，不声，不为旁溥声的假借。（溥有大义，不丕古多通用，是古代已借「不」为旁溥之义。）都是声符为假借的形声字，可由语根上追究其义。
关于形声字形符与声符的位置，分有六种。一、「江」、「河」之类，是左形右声；二、「鸠」、「鸽」之类，是右形左声；三、「草」、「藻」之类，是上形下声；四、「婆」、「娑」之类，是上声下形；五、「圃」、「囿」之类，是外形内声；六、「闻」、「问」、「衡」、「衔」之类，是外声内形。
天地之间，事物无尽；人心之中，观念无穷。发为语言，便没有极限；形于文字，也永不停止。象形只能像物的大别；指事只能指事之大概；会意虽然较为方便，但仍有所穷。因此，许多事物和观念，既不能用依类象形的法子去画出它的形状动作，也很难凭两形配合来会出它的含义来。于是，文字的孳衍，自然不得不从声音方面发展；文字的进化，自然不得不从衍声方面演进。在六书四体之中，形声字最多。《说文解字》九千三百五十三个文字，形声字就佔七千六百九十七。理由就在此。
教授：好。形声字有一项原来很不容易理解的情况，就是声符在造字的时候以为假借，昨天我们说过「彔」字，它应该是哪一个字？梅花鹿的「鹿」。造字的时候，它种种原因，可能由于造福禄寿的禄这个人，可能他不知道已经前人造有梅花鹿的这个鹿字，那他就借用刻木彔彔的这个彔来当作福禄寿的禄字的声符。还有第二种情况，造字的人在造福禄寿禄的时候，从示彔声这个彔本来应该用梅花鹿这个鹿字，可能他一时记不得、记错了，就找一个同音的字代替，我们现在说的错字、别字，这个意思。所以造形声字的时候，就有这种声符由假借而来的，这使我们一时很难理解。但是声符，譬如福禄寿的禄，从示彔声，这个彔声是刻木彔彔，跟福禄毫无关係，似乎也不可说解。可是在语根，记得语根这个名词，字根和语根这两个名词要弄清楚。字根是什麽？形声字的声符，形声字的声母叫字根。这一群形声字，它是从那个声符来的，所以它称字根。语根，就是语言的根基，因为语言是用来表达我们内心的情思。所以福禄寿的禄，虽然用刻木彔彔这个彔字，在字根上你根据这个彔，你无义可说，在语根上你一找，它跟梅花鹿的鹿字音相同。因此，你就可以先假定它，它是梅花鹿这个鹿的假借，然后你再小心求证。如何求证告诉我，你已经会了。
板书：
这个声符（彔）跟它的声子（禄）无义可说，它（禄）是福气、福禄的意思，可是这个（彔）是刻木彔彔，没有福气的意思。像这种情况，我们就要明白，这种形声字造字当时，这个声符是假借来的。那你就需要先假设，譬如假设，是跟同音的这个鹿，先假设福禄寿的禄它应该这样写：
板书：
造字的时候他一时记不得，或者其他，他不知道已经有这个鹿字，他借用这个彔，写成这样（禄），你可以这样假设，大胆假设。那你要找证据，这个证据要充足，我说你们已经会怎麽样找这两个字通假的证据。
学生：查它的反切，它的声纽，看看有没有双声、叠韵或者同音。
教授：对了。我们做过好多次，让你们练习，记得吗？把它（彔）的反切找出来，把这两个声符（彔、鹿）的反切找出来，看看它们之间在声韵上是不是可以通假。如果可以通假，你就可以确定，这个禄，这个声符（彔）是梅花鹿这个鹿这个声符的假借。再看《说文》裡面还有重文，我们课本举了有，重文，从彔的，它往往是梅花鹿的鹿；从鹿的，它的重文往往是这个彔，看到吗？这又是另外的一个证据。除了声韵上找它的声和韵的关係之外，重文也帮助我们很大的忙。
形声字声母与声子之间如果无义可说，形声字的声符如果无义可说，就应该假设它是假借而来。先假设，然后求证据，求证据是需要很正确的方法，不可以说我猜、我想，这不可以，把证据找出来。刚才同学们问的那个问题，《说文》裡面的反切，那还有其他的字音吗？非常好，《广韵》，同学们手上应该备有一本《广韵》。拿到《广韵》，你手上有了《广韵》，第一个做圈点，像圈点《说文》一样，先圈点。与圈点《说文》不同，是《广韵》它书的体例：
板书：
一东，你把这个字（东）先把它红笔圈下，裡面就是断句，碰到它的反切，你用红笔画下，德红切。它每一个字上面都有一个小圆圈：
板书：
然后这裡注明一个数目，譬如十二，就表示与东反切相同，德红切的，字音完全相同的有十二个字，底下它就有十二个字。这是《广韵》的体例。所以把它（东）画出来，德红切画出来，以后再用，比较醒目，容易找，断句当然也是要圈点。这是做《广韵》，你需要圈点它。有机会我再告诉各位，《广韵》如何入手，它跟《说文》不一样。
季刚先生的古声、古韵的成果之所以超迈前人，他是对《广韵》这本书，一天要翻几次，非常熟悉。完全得力于《广韵》这本书，他在声和韵这方面的成是超迈前人。因此，同学们，我们说文字学的广义有三部分：字形、字音、字义。字形以《说文》（同学们手上有了）为主，字音以《广韵》，字义以《尔雅》，这裡面尤其重要的是什麽？字音。所以林老师不止一次的跟我说，声韵是开启国学宝库的钥匙。你能通声韵学，国学宝库那麽多典籍，凭你的性向，你喜爱哪部分，你信手抓，拿出来阅读，然后碰到的问题你都很容易克服。
所以我们现在这个书叫《汉字入门》，是介绍一个最基础关于文字学方面的概念。我们的时间也很有限，因此我只能够根据我们这个书跟同学们尽量的介绍关于文字这方面、声韵训诂这方面，之所以我往往在课堂上要同学们你不要怕麻烦，翻《说文》，把那个反切给我找出来；之所以我们这个书后面附有一个四十一声类表，让你知道查出来的反切它属于是某一个声类。然后再告诉你怎麽样算是双声，怎麽样算是叠韵，怎麽样可以通假。何以故可以通假，为什麽这三个条件：同音、双声、叠韵就可以通假？我们一开始好像我就说过，声音、语言是来表达我们的意思，记得吗？声音、语言都是用来表达我们内心的意思。文字（字形），文字是来记录语言、记录声音的。所以段玉裁说：
板书：声义同源
「声义同源。」这个声指的是字音，不光是字音的声韵的声，它就指字音，声；义，字义，意义，同源。我们好像也不止说过一次，大的声音用来表示什麽？
学生：大的意思。
教授：大的意思。小的声音？
学生：小的意思。
教授：小的意思。圆转的声音？不记得了？圆的。是哪一个字？
学生：仑。
教授：对了。
板书：仑ㄌ
它是圆转的声音，发声舌头在裡面打转，像英文的这个字：
板书：R
先民就找这种声音，大的声音来表大的意思。在山上碰到一个很大会吃人的，他不会说「我今天在山上碰到一个细细」，你听不懂；「我今天在山上碰到一个小」，你也听不懂。我今天在山上碰到一个什麽？虎！你就知道好可怕，老虎。大声代表大义，小声代表小义。
板书：少小细详析…
齿音都有小义，齿音注音符号的ㄐㄑㄒ：
板书：ㄐㄑㄒ
齿音。我以前也跟你们说过，你可以跟西洋的大力士怎麽样？挑战，跟他挑战你声音比大小，可是你要跟他设定一个条件：你读齿音。记得吗？所以这些（少小细详析…），凡是齿音的字，都有小义。所以段玉裁说：「声义同源。」所以我们要让两个字通假，找到它声相同，它的字音相同，它的义就同源。这两个字之间，如果字音相同，根据声义同源的道理，它可以通假。这个清楚吗？
学生：清楚。
教授：彻底弄清楚。
学生：老师请问一下，《广韵》有哪个出版社出版的比较正？
教授：比较好的版本，是台湾黎明出版公司，知道黎明吗？《广韵》，这裡面有林老师的校正。
板书：校正
就是对《广韵》的反切，切语的上下字，林老师做过校正。原来林老师要我做的一个题目，叫《广韵》韵类考证。韵类，譬如同是东这个韵，它系联结果有两类，系联就需要用到反切，系联用的反切如果这个版本有错你就系联不好。所以刚才我说，《切韵》虽然是残卷几章，但是已经是弥足珍贵。这个黎明出版社的《广韵》，林老师做的校正，非常好。你做系联，《广韵》系联的时候就不会碰到问题。
后面就说到形声字声符它的位置问题，这个我们读过了解一下就可以了。再后面，形声正例举例。在形声这一节裡面，我们分三部分来说，第一个就是正例，然后形声的变例，之后我特别列了一项形声多兼会意。形声正例，第一，同学们有这个表没有？看你们的书好像跟我的不太一样，有吗？
同学：有。
教授：这个表就是很清楚列出来形声字指声与韵完全相同的，注音符号当然应该完全相同，明白吗？「声韵毕同者」，我们举的有「禛、瑀、物、牲、捷」，这个同学们都可以自己看。
然后有「四声之异者」。譬如喜，禧，《说文》说：「礼吉也。从示，喜声。」喜是上声，声母；声子，禧是平声。是声韵四声有点变化的，这是第二类举的例子，有这几个字。当然形声字不止这些，我只是简要的举出来，让同学们一看明白就可以了。
第三项我们举的是「声同韵异」。同学们会问，譬如第二个字，思，思想的思，「从心，囟声。」思，古韵一部，声是心纽；囟，声心纽，韵十二部。是声相同韵不同，看到吗？真的看到了吗？
学生：看到了。
教授：一定要看到，声同韵异。再翻过来，「韵同声异」。譬如第一个字，翁，「从羽公声。」翁本身是乌公切，古声影纽，古韵九部；公，古红切，古声见纽，古韵九部。这是韵相同，都在九部，而声一个是影纽，一个是见纽，声不相同。第五个「声韵毕异者」。这我们讲过了，第一个字，妃，我们说了半天，记得吗？
学生：记得。
教授：妃，为什麽它会声韵毕异？告诉我：
学生：无声字多音。
教授：一百分，无声字多音。看后面的这几个字，需要的需，它的声母与声子也完全不同。牡、斯、迹这些，都是由于无声字多音。明白没有？
学生：明白。
教授：不能敷衍的点点头，告诉我，明白吗？
学生：明白。
教授：好，要真明白才行。在声韵毕异后面，我们作了个附注。附注的第二项说：「无声字多音。」所谓无声字是指什麽？
学生：象形，指事，会意。
教授：这三种没有声符的文字。后面又一再提出来告诉各位，造字不是一人一时一地，因此造出来会有同样字形（字形相同）而字音不同。清楚没有？
学生：清楚。
教授：一定要真清楚，不能敷衍的说。真清楚吗？
学生：清楚。
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