刘素云学佛答问(第1集 视频)香港如心海景酒店

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学佛答问

刘素云老师主讲(第一集 共3集)

香港如心海景酒店 档名:56-126-0001

 

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大家请坐。今天提的条子比较多,可能是不能完全答完,如果没答到的请各位谅解,因为一个小时时间。

 

问:第一个题,有的同修这样问的,我就不读她这个了,因为读就费时间了,这个是什麽意思?就是说她这次来这裡参加这个法会,她老公很生气,把佛像和经书都给扔掉了,现在又是催她回家。

 

答:这个上午王老师说了,实际妳就应该理解是什麽意思了。我是这样想的,妳这次来参加这个法会,妳的想法是好的。但是后院着火了,还是说明咱们自己做为一个修行人、一个学佛人,咱们自己没有做出好样子来,老公不服气,没有把家庭问题安排好。妳问我说妳现在怎麽办?既然来了,我说妳就把这五天这个法会参加完,妳就现在马上回去,可能老公还在火头上,大概还不好办。回去以后妳一定要好好表现,妳如果,妳这上说了,说可能是因为我错了,妳自己确实有错的地方,否则的话不会这麽惹人家生气的,还是找咱们自己的原因。这是第一个。

 

问:下面说,这个意思问的就说在小道场每天早上八点钟念佛,一天不听经,听经时间是念佛时间结束以后,居士们自己的时间听经。就是这个小道场是念佛不听经,就是这个意思。末学认为共修应该听经与念佛都要有才对,经听明白了,才能看破放下,提起信愿,再念佛求生淨土,这样理解对吗?

 

答:这个是这样的,在哪个道场咱们就守哪个道场的规矩,就是负责那个同修定的小道场的规矩咱们要遵守。如果你认为光念佛不听经不太符合你的想法,咱们可以不到这个道场去。哪个道场符合你的想法你就到哪个道场,不要破坏人家道场的规矩。如果这个道场规定说只念佛不听经,你非得要又念佛又听经就会引起矛盾的,咱们不要因为这个有矛盾。是不是念佛和听经结合起来好?这个可以参考昨天定弘法师讲了,他说这个听经和念佛结合起来交替进行效果还是比较好的,这要看人道场接不接受这个方法。

 

问:这个同修说,可能这个同修眼睛不太好,他说我听《大经解》和《科注》,我知道这可能是我自作自受,深自忏悔往昔恶业,但现今习气总在我拜佛、听经时现前,出现大刀小刀等武器向佛像飞,还会有时出现对老法师的恶念,虽不是我有意去想,却有时会出现。明白了业力的能量不可思议的强大,老师,我该怎麽办,才能让这些不受控制的恶念停息?今生我决定回归极乐。这是女儿代老人写的。

 

答:这个就是业障,就是业力,是不是?看来你这个业障还不小,能对老法师产生恶念,还飞大刀小刀往佛菩萨像那去飞,这个确实是业障比较大。怎麽办?一句话,愿力大于业力。你后面因为你有一句话说,今生我决志回归极乐,你有这个愿,你把大愿一发出来,我就是老老实实念阿弥陀佛,这个恶念、这种不好的现象逐渐逐渐就没有了。但是做为你来说一定要是愿力超过业力,才能解决这个问题,就是一心念佛。

 

问:这个同修提,说做义工重要还是自己静修重要?

 

答:这个可能跟我上午讲的内容有关,我说要自度排在第一位,然后度他排在第二位,这个问题和我说那个不矛盾。做义工,你这样,如果你觉得做义工你是一个负担,你觉得很烦恼、很苦闷,因为过去我接触过这样的问题,有义工跟我提出过这样问题,如果你要是这种心态,那你就不要做了。你做对你没好处,对其他的义工同修也没有好处,因为彼此互相影响。是不是做义工影响你自己的修行?不影响。就看你的心态怎麽转变。你为大家做义工,本身这个过程就是修行,所以你不要把它当作是一个矛盾,我这边做义工,我就修行不着了,不是这样。在这种複杂的环境下,你能够为大家奉献自己的力量,你本身就在修行,而且是功德无量的,就看你自己如何对待这件事情。

 

问:这个同修说,末学以《佛说阿弥陀经》做早晚课,并长期听淨空老法师讲的《阿弥陀经要解》已有一年半的时间,但同时又很喜欢《无量寿经》。请问刘老师,末学是否改诵《无量寿经》为佳,还是早晚课经文不改,每日再加诵《无量寿经》?感恩老师。

 

答:我建议你不用改,因为你受持《阿弥陀经》已经一年半的时间了,《无量寿经》和《阿弥陀经》是一部经。大家这可能知道,《阿弥陀经》、《无量寿经》、《华严经》是一部经,是大、中、小本,所以你受持《阿弥陀经》完全可以。如果你特别喜欢《无量寿经》,你自己非常非常想改,那你就改。如果说你有疑惑,说我不改好不好?你要是这种想法,我就劝你不用改,还是继续受持《阿弥陀经》。如果说我每天的时间很充足,我想再加一部《无量寿经》可不可以?也可以,这也可以。但是根据你的年龄四十四岁,我想可能你还有工作,如果要有工作,每天做课诵两部经,可能时间比较紧张一些。

 

问:这位同修说,恭请您给我们讲讲修行路上怎麽样对治睡意缠绕?我读对了,是睡意缠绕。

 

答:这个意思是不是就你爱睡觉?这个掉举和昏沉本身是障碍,也可以说是业障。这个,一个比较好的方法拜佛、磕头,这是我自己的体会。我在读经、听经的时候,困的时候很少,但是我觉得稍微有一点困意的时候你就拜佛,十几分钟、二十几分钟,马上就没有睡意了,就非常清醒。因为我这很长一段时间,我一直是早晨起来拜四个小时的佛,所以现在我的感觉,我觉得拜佛是一种非常好的修行方法。你就从锻鍊身体这个角度来说都非常有益处,全身运动,你想四个小时磕头应该是消耗多大的体力,可是我的感觉是愈磕愈轻鬆。我现在走道为什麽速度慢不下来?我想慢我也慢不下来,我觉得我好像没有体重似的,就走路我自己觉得我像飘起来飞了似的,就这种感觉。所以我建议你用磕头、拜佛来对治你那个好睡觉这个习气。

 

问:这个同修说他的同修有一个男孩九岁,患上了白血病,于是男孩的母亲在没有办法的情况下闻到佛法,看了「山西小院」的光盘后,母子二人都看老法师讲经光盘。有人让男孩持诵大悲咒,男孩一看大悲咒就会念诵,非常熟练,并很喜欢。母亲念很长时间都学不会。男孩经常梦到老法师,看到老法师。去年一年,男孩每天上午诵七遍大悲咒、三遍《心经》。男孩又让母亲和自己吃素,病情好转。最近男孩每天又开始发烧,男孩对爸爸说,你不吃素、不念佛,我的病就别想好。男孩最近到金山寺后,又梦到老法师给他一个护身符,说他的病好了。但从此每天害怕,到现在每天都在恐惧中。刘老师,这孩子是否来度父母的?是否有出家的因缘?请老师开示,应该怎麽办?

 

答:目前他这种情况下,九岁的男孩身体又有病,不宜出家。在家,父母尽量满足他的愿望,如果父母为了孩子,爸爸妈妈可以吃素吧?这样孩子可能心更安一些,对他这个病的治疗和他病的养护可能有一定的好处。你想这麽大的孩子得了这种病,也真是,是一件很让人难过的事情。因为我得过重病,我非常理解有病人的心情,大人都很难熬。所以我跟有的同修说,我说这个生死关好过,就从我自己的感受来说,这个病苦关难过,病苦关比生死关难过。有时候马上可能就没了,死了,好像就倒是一种解脱,就是这个病苦使很多人灰心转意,退道。所以对一个孩子来说确实很难。但是我们也知道,孩子投奔到父母这来都是有一种因果关係,都和你有缘,就是那四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。所以做父母的,该做的做了,尽心尽力去做了,其他的也就要顺其自然了。

 

问:这位同修说弟子过去造作堕胎、杀子等诸恶业,现知道生负命债,死堕地狱,所以忏悔业障,努力改过。但现今灾难当前,时间无多,弟子唯恐在灾难中失掉人身,堕入恶道,请师父开示如何是好?

 

答:老老实实念佛,真诚的忏悔自己的这个罪业,只有这个办法。你光着急、光恐慌是没有用的,时间不在长短,而在你的真诚心能不能发出来。堕胎这个问题是一个非常严重的问题,因为现在全世界每年堕胎是五千万,两年就一个亿。你想一亿个小鬼在闹腾,有的同修说有没有灾难?你就看看你周围每个人的心态、心念是什麽,你自己就会得出一个结论。现在我们要做的就是怎麽样通过我们真诚心念佛,为众生祈福,减缓这个灾难,这是我们应该做的。其他的,你就说害怕、恐慌,怕失去人身,怕堕入恶道,怕不行,好好的念佛,和你堕胎的婴灵用心灵去沟通,向他们忏悔。

 

过去有同修跟我说,刘老师,妳和他们沟通沟通,他们就不闹腾了。不是这样的。如果我一跟他们沟通他们就不闹了,那这事我愿意做,我也可以去做。它不对,有的时候我给沟通了,通了,离开了,他也有感觉,立马离开他身以后,他就马上觉得轻鬆了,就告诉我,刘老师,走了。在他身上的时候他非常难受,离开他身上以后他就舒服了,所以他感觉到在还是不在。但是过了些日子又回来了,为什麽?人家说了,说我们就想藉你学佛的光好把我们超出去,让我们也去好地方。你也不好好修,东一扒、西一扫帚的到处乱跑,人家觉得藉不上光了,所以还得回来折腾你。

 

我过去曾经说过,我有我认识两个小同修,夫妻俩三十多岁,将近四十岁,三、四年之内是堕胎五个,堕了五胎,结果这五个孩子,咱们说不好听的,五个小鬼成天跟着。那个女孩子告诉我,说刘姨,他们天天拽我的后衣襟,就是问我,妳为什麽杀我?妳为什麽杀我?就是这样,晚上也睡不着觉,作恶梦。所以这个事是非常难办的。咱们在座的各位同修一定要注意这个问题,千万不能再干这样的傻事了。堕胎这个问题是非常难解决的,不是说你劝一劝,他就理解了,他就走了,离开你,不是这样的,非常难办。所以咱们过去不懂,犯了这个错,现在咱们懂了,无论如何不可以再犯同样的错误。我上次来香港,听有同修跟我说,说咱们这边有同修堕胎四十个。我一听我真是大吃一惊,太吓人了,你想这四十个那怎麽算出来的?她多大年龄了?一年堕几胎,才能堕了四十胎?你想一个人四十个小鬼成天围着妳,妳往哪跑?妳想好,能好得了吗?

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年12月15日09:39:57
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匿名

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