每日论语 |第317集|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第三一七集)  2019/10/5  福州  檔名:WD20-037-0317

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諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈顏淵篇〉第十一章。

【齊景公問政於孔子。孔子對曰。君君。臣臣。父父。子子。公曰。善哉。信如君不君。臣不臣。父不父。子不子。雖有粟。吾得而食諸。】

『齊景公問政於孔子。』「齊景公問政。齊桓公因為有管仲保他而稱霸天下,景公則是晏子所保。齊國大夫陳恆的先人陳完,在陳國亂後投奔齊國,陳完人很好,有人預言:五世其昌,到了陳恆受百姓愛戴,齊君卻只重視享受,大失人心。百姓失心,朝廷也亂,家也亂。想世界大同,就必須用中國文化。」這段是講齊景公問政於孔子,雪廬老人舉出齊景公跟齊桓公,當時他們有管仲、宴子來保住他們國家,來幫助他們治理國家,所以當時都很好。到了後來,齊君只重視享受,失去人心。陳恆,他的先人陳完到齊國來,後來這個國家(齊國)的人變成去擁護陳恆,這個是齊景公問政於孔子。

『孔子對曰:君君,臣臣,父父,子子。』「齊景公問政於孔子,問政治如何整齊能做主?孔子對曰,五倫有十層義務,為君者行君道,國君主要在仁,臣者行臣道,父守父道,子守子道,這樣就行了。景公跟晏子學了許多,也知道這個道理。」

『公曰:善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?』「景公說善哉,說得很對,我很相信,若君不仁,臣不忠,父不慈,子不孝,國家雖有食,誰去吃?因為全亂了,還有心去吃嗎?吃也吃不到心裡去。」雪廬老人給我們講解這段的意思。

「五倫社會,全在個人,若父慈子不孝,或父不慈子孝,還可以」,就是說五倫當中還有一倫盡到他們的道、盡到他們的本分,盡這個的人道。如果父親仁慈這兒子不孝,或者父親不仁慈兒子很孝順,這樣還可以,總有一倫守住他的本分、他的道,「若父不父,子不子,就亂了」,若父不慈子不孝那就亂了。「有一家祖父、父親、孫子三輩出外採薪」,就是砍柴,「回來晚了想求速速返家吃飯」,回來晚了,想趕快回家吃飯,肚子餓了,「祖父老了走得慢,父親罵說:你這老東西,不會走快些嗎?孫子在後面也說:你這東西,有兒子罵父親的道理嗎?因果不爽。」所以一代看一代,這個父親不孝他的祖父,他這個孫子就也學著這個樣子不孝他的父親,這個就是因果。所以五倫十義,五倫社會全在個人,做父親的守父道,做兒子的守子道,父慈子孝這樣就可以了。所以講政治要怎麼樣能整齊、能做主?就是守五倫十義這個義務,這樣就行了。這是孔子的回答,齊景公的問政。

好,這章書我們就學習到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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