若不舍,则不离此界 |金刚经的智言慧语(第13集)

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金剛經的智言慧語—若不捨,則不離此界  (第十三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0002集)  檔名:29-513-0013

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【若不捨,則不離此界。】

菩薩修六度,六度是菩薩日常生活的守則,必須遵守的原則有六條。這六條裡面,第一個就是布施。實在說,這六條要是把它歸納起來,只有一個布施。布施裡面有三種,有財布施、法布施、無畏布施。持戒、忍辱可以說是無畏布施;精進、禪定、般若是法布施。一個布施,就把菩薩的行門全部都包括了,所以布施非常非常重要。布施真正的意思,不是叫你在寺院庵堂裡面去捨一點錢,這布施了,你要是這樣看法,完全錯了。布施是捨,是放下。譬如前面講的有無二見,你要把它捨掉。捨就是布施。如果不捨有無二見,如果不捨本經所說的我相、人相、眾生相、壽者相,那就是凡夫,決定不能出離六道。出離六道一定要捨,一定要放下。

菩薩修布施,也就是放下,就是捨。捨到無可捨了,連那個捨也不能要,還有捨的觀念,依舊不能出三界。捨的念頭都沒有了,也要把它捨掉,這樣子才永脫三界。此地這個界是三界,三界就是輪迴。眾生為什麼不肯捨?也就是說,眾生為什麼放不下?因為他沒有智慧,沒有看破。換句話說,宇宙人生的真相,他不清楚、不明白;如果真的明白了,不需要佛菩薩來勸你,你自自然然就放下了。為什麼自然放下?因為一切法都是虛妄,不是真實,包括我們自己的身體。不但包括身體,起心動念那個念頭,念頭我們講心,心也是假的,也不是真的。身心世界一切放下,決定不執著,這才恢復到清淨心。清淨心是真的,它不會變,清淨心是永恆的,佛法裡面講常住真心,這才是自己本來面目。禪宗裡面參究的「父母未生前本來面目」,真心就是自己本來面目。此地講「無觀照正智」,就是沒有智慧,沒有把世間真相看清楚。

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