因见思烦恼,而有分段生死.因尘沙无明,而有变易生死|金刚经的智言慧语(第11集)

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金剛經的智言慧語—因見思煩惱,而有分段生死。因塵沙無明,而有變易生死  (第十一集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0001集)  檔名:29-513-0011

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【因見思煩惱,而有分段生死。因塵沙無明,而有變易生死。】

佛法裡常講生死有兩種,一種是「分段」,分段就是一段、一段的。粗的現象,像我們現在這個一生、一世,這是一個大的階段。小的階段,一年比一年老,一年是一個階段。再細分,一月是一個階段。再分,一天是一個階段。你每天晚上睡一覺,等於死了一次,昨天再也不會回來,永遠消失了。諸位想想,你要是頭腦再清楚一點,再明白一點,剎那、剎那就是一段一段。人不是一天一天的老,不是,是剎那、剎那在老,這叫真正覺悟,真正明瞭了。剎那、剎那,這是分段。「變易」是變化,變化,從幼到少,從少到壯、到老、到死,變化,這是很明顯的變化。微細的變化在心裡,心裡面變化。如果我們冷靜一點,細心一點,也不難覺察到,迷悟的變化,情識的變化,貪瞋痴慢煩惱的變化,無量無邊!那是變易生死。在佛法裡面講變易生死,主要的意思是超凡入聖,他的境界不斷在改變。菩薩,剛剛證得初信位,初信到二信是一個變化,二信到三信是一個變化。就好像我們在學校念書,我們從一年級到二年級,這是一個變化,一年變到二年,二年變到三年;小學變到中學,中學變到大學,這叫變易。菩薩有五十一個位次,就是五十一次的變易,這叫做變易生死。

變易跟分段不一樣,分段裡面有煩惱,變易裡頭是破無明,一個是從煩惱障來的,一個是從所知障來的。因為有兩種障,所以叫兩種生死。塵沙無明跟見思煩惱,就清清楚楚、明明白白。兩種生死都斷了,這叫圓寂、叫圓滿、叫清淨寂滅。

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