大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本,六度以般若为本|金刚经的智言慧语(第2集)

金剛經的智言慧語—大乘以自度度他為本,自度度他以六度為本,六度以般若為本  (第二集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0001集)  檔名:29-513-0002

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【大乘以自度度他為本,自度度他以六度為本,六度以般若為本。】

這是說明般若部在整個佛法裡面,它所佔的地位,它的重要性。我們學佛、我們聽經,首先要問問自己:我為什麼學佛?為什麼要來聽經?首先要把我們的目標、方向搞清楚,決定不能夠含糊籠統,這樣才能得到佛法真正的受用。學佛,有一些人是為升官發財、平安長壽,為這些;為這些學佛,得到的利益太少太少。實際上要是為這個目標,不學佛也能夠得到。學佛,經上講自度度他,什麼叫「度」?度是個比喻,像過河,從這個岸我們坐小船度到那一邊。這個「度」跟三點水的「渡」是一個意思。我們這邊這個岸,是生死、是輪迴、是煩惱,我們要從這個岸度到諸佛菩薩永遠沒有生死、沒有輪迴、得真正自在快樂的彼岸,這是我們學佛的目的。換句話說,如果要不把目的訂在了生死、超越輪迴,我們這一生學佛就一定空過,那才叫真可惜!這是我們不能不知道的,不能不清楚的。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2019年9月19日11:53:55
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