佛陀教育杂志/第526期|专栏:落实六大 和谐寰宇 成就圆满(上)2019年9月15日

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本期專欄:落實六大 和諧寰宇 成就圓滿( 下)佛陀教育杂志/第526期|专栏:落实六大 和谐寰宇 成就圆满(上)2019年9月15日

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本期內容簡介

大本指的是修身、齊家、治國、平天下的學問,學習《群書治要》,就是要扎好學問的根本,這是堅固大本。它的基礎是漢字和文言文。漢字、文言文是超越時空的,是最佳的文化載體。請看本期專欄。

佛法常說「四句百非」,四句是根本的四句。第一是「有」,第二是「無」,第三是「亦有亦無」,第四是「非有亦非無」。這四句總一切法,已將世出世間法全包括盡。從這四句展開就是無量無邊句,不止百句。這是妄想、執著的根本,般若即是破此。請看《金剛經講義節要述記》。


本期專欄:落實六大 和諧寰宇 成就圓滿( 下)

四、固大本

大本指的是修身、齊家、治國、平天下的學問,學習《群書治要》,就是要扎好學問的根本,這是堅固大本。它的基礎是漢字和文言文。漢字、文言文是超越時空的,是最佳的文化載體。漢字是智慧的符號,是現在僅存的表意文字;文言文是不隨時間而改變的,是標準的行文方式。學好漢字、文言文,就拿到傳統文化智慧寶庫的鑰匙,可以深入汲取五千年老祖宗的智慧與經驗,為現代所用。必須充實古漢語的學問,才有能力解讀、講解、翻譯、落實《四庫全書》,將古聖先賢的絕學發揚光大。

中國古人深知言語不僅有方言,還會隨著時代改變,所以將語和文分開,形成文言,這樣就能夠超越時空,真正把智慧傳播四海、傳承萬世。羅素和湯恩比都高度評價中國的文言文,他們期望漢字和文言文將來能成為國際上溝通的媒介,人可以靠這個工具將整個地球統一起來,和平自然就能實現了。漢字和文言文是古今中外最佳的文化載體,可以用來承傳各個民族的傳統文化。所以我們說漢字和文言文是人類歷史上最偉大的發明,它讓文明與智慧能夠代有承傳、不斷積累。中國歷史上最輝煌的大唐盛世,就是靠《群書治要》得以實現,可見漢字和文言文非常值得現代人好好學習。

現在迫切需要恢復傳統文化的教學,才能夠培養出具有大根大本的老師,讓漢學這個古老的學問利益到全世界。漢字和文言文都不難學,外國人認真學習,一年就可以閱讀文言文,三年就可以寫文言文。這是當代許多從事中國歷史、文化研究的外國學生共同的經驗。為什麼漢字適用於各種文化背景的人來學習?這是因為每個漢字都是哲學、都是藝術,真正學起來,會發現它蘊含著大道,是全世界各個民族傳統文化所共有的。

五、修大行

如何修大行?就是發心弘揚聖賢教育。我們仔細觀察每個宗教的聖人,無一不是畢生獻身於教學。所以關心世界和平的有識之士要發心立願,一生從事聖賢教育。

在人類思想上構建和平要怎麼實現?中國古人已經給出答案,「建國君民,教學為先」。同樣的,世界和平、宗教天堂、諸佛報土,也都是教學為先。我們真正能夠把教學做好,把傳統文化做出來,這個世界就能夠統合成為一體,永遠消弭戰爭,實現永久和平、世界太平。

在現代社會,我們要想實現世界和平,唯有從宗教團結下手。宗教團結就必須要回歸教育,把宗教聖典講清楚、講明白、講透徹,現代人就不會誤解宗教是迷信;虔誠的信徒明白教義之後,也不會受到誤導,彼此對立,走上歧途。

真正發心,我們就能夠得到古聖先賢的加持和保佑,就能夠遇到好的機緣、接受到好的教育,讓我們有能力去幫助別人。我們不但要將聖賢教育教導、傳統文化這個精神給世人表演出來,還要有能力給大眾宣講其中奧妙的義理。

我們將教學為先總結為十個方面:安身立命,教學為先;創業齊家,教學為先;建國君民,教學為先;禮義之邦,教學為先;穩定和諧,教學為先;國豐民安,教學為先;太平盛世,教學為先;長治久安,教學為先;諸佛報土,教學為先;極樂世界,教學為先。無論是對個人生活幸福,還是對於國家長治久安,無論是宗教家傳教,還是治理一個團隊、管理一個國家,教學都擺在第一位,教學太重要了!

可是我們看到現代的社會,既不是老師在教,也不是國家領導人在教,而是媒體在教,電視、網路在教,媒體對社會風氣起到決定性的影響。這些電視媒體、互聯網路教給大家全是殺盜淫妄,這就把人都教壞了,現代社會日益混亂無序、紛爭不斷升級,其來有自。媒體本身並無所謂善惡,完全看我們怎麼去用它。我們期望每個地方都能有一個專門的電視台,把聖賢教育送到每個人家裡。人民是很好教的,有了正面的教育,我相信很快就會回頭。我們還希望各個民族都能將傳統的聖賢教育教誨用漢字和文言文寫出來,利益後世子孫。

由此可知,具備了道德學問的根基,就是要將普世教育(宗教教育、聖賢教育)在日常生活當中落實、做到,正如《無量壽經》中所說的,「咸共遵修普賢大士之德」。落實倫理、道德、因果、聖賢教育,就是在落實淨業三福,也是在實踐普賢菩薩的十大願王。

六、證大果

中國傳統文化教學、宗教教育,目的都是培養聖賢君子;聖人、賢人多了,太平盛世自然成就。所以真正學習,不但能夠救自己、救家庭、救社會、救世界,能夠讓國家、全世界都受益,讓虛空法界無量無邊的眾生都受益,這就是證大果。

證大果才是真正的自愛、真正的愛眾生。它難不難?果然信根深厚就不難。因為佛在經典上多次宣說:「一切眾生本來是佛。」中國人也常講:「人人皆可成為堯舜。」這就是人之初、性本善。所以我們只要能信、能願、能行,人人都能做到。

要想培養真正的聖賢君子,必須遵守正確的教學法,那就是回歸戒、定、慧的方法。它的原理是因戒生定,因定開慧;它的途徑就是一門深入、長時薰修;讀書千遍、其義自見,這個理念跟方法在中國做了幾千年。

真正深入學習經典、啟發智慧,讀書千遍、其義自見,自見就是自己明白了、開悟了,也就是沒有老師教,自己可以達到很高的境界,就能夠幫助現在社會化解所有衝突,個人的衝突、家庭的衝突、社會的衝突、族群的衝突、國家的衝突,統統都能化解。

在這個關鍵的歷史時刻,我們提出「六大」:發大心、立大願、扎大根、固大本、修大行、證大果,讓愛心遍法界、善意滿人間,化解一切危機和衝突,達到世界和平,把這個世界變成極樂世界。我們要效法普賢菩薩的行持,十大願王導歸極樂,跟阿彌陀佛同願同行,那麼大家在這一期生命終結的時候,都能得到阿彌陀佛接引,往生西方極樂世界,一生圓成佛果,這是證得終極的大果。

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