每日论语 |第293集|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第二九三集)  2019/9/11  台灣  檔名:WD20-037-0293

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諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈先進篇〉第十五章。

【子曰。由之瑟。奚為於丘之門。門人不敬子路。子曰。由也升堂矣。未入於室也。】

『子曰:由之瑟,奚為於丘之門?』「瑟,古樂器。古人為什麼彈琴瑟?樂器都有它的意義,《禮記》:瑟,盡也。或嗇也。有止的意思,知行知止,不能隨便胡來。〈先進〉末章有曾點捨瑟而作。孔門中講究音樂,音樂調和性情,奏樂一個人一個調,西樂也是如此,中樂更不必說。子路剛強好勇,衣裘與朋友共,敝之而無憾,與瑟的知行知止符合嗎?他鼓仍放縱自己的慷慨性情,沒有瑟處處謹守的本義,什麼性情彈出什麼調。」

「丘音某」,丘是孔子,他的名,念音某。「避父母、老師的名諱,這是避聖人名諱。」避免直接叫聖人的名,這是尊重。「為什麼我門庭的學生彈出這種調子?《注解》說:有北鄙殺伐之音,若是子路絕不彈出桑間濮上的淫樂(黃色音樂),例如子見南子,子路不悅。」「桑中之音,亡國之調,北鄙」,鄙陋的鄙,「就是殺伐之音」。

『門人不敬子路。子曰:由也升堂矣,未入於室也。』「門人不敬子路。孔子說,不可如此,但是孔子沒有直說,只說功夫深淺差別的比方。意在言外,不言不行,也沒有阻止的詞義。文法,蓋房屋有裡間、外間,內為室,外為堂,如城隍廟,外面有塑像,內有寢宮,寢宮就是室。」「到室就是到最深處,堂前為庭,再前為門,再來就是門外漢了」,在門外面了,這個是比喻學習有沒有入門、踏進門來。入門再進去就登堂了,再深入就入室了,所謂登堂入室。

「孔子說,子路升堂矣,未入於室也。」子路已經到堂前了,但是還沒有進入到室,「入室指顏子,升堂的弟子已不多了」,還沒有上台階的,是大有人在。「這裡也不必說不可不恭敬子路的話。」畢竟子路他已經升堂了,雖然還沒有入室已經升堂了,所以對子路的話也須要恭敬。

好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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