每日论语 |第286集|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第二八六集)  2019/9/4  英國  檔名:WD20-037-0286

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諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈先進篇〉第八章。

【顏淵死。顏路請子之車以為之槨。子曰。才不才。亦各言其子也。鯉也死。有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後,不可徒行也。】

『顏淵死,顏路請子之車以為之槨。』「前清時,有錢有地位的人死後,用的棺」,就是棺材,「有棺有槨」。「槨俗名套棺、外棺。」槨,棺材外面再套一個套棺,外面那個套棺叫槨,外棺。「棺槨多少厚度,都有一定的規矩。從前人說:朱門雖富不如貧,朱門必定是做官之家,人民三間房,官可以有五間,皇帝宮殿才可以有九間。琉璃瓦,也只有皇帝宮殿可以用,如今則一切自由。從沒有人稱王的,現今的連賣豆漿也叫大王。顏淵死,家窮,顏淵父親顏路請借孔子的車來作槨。《注解》作賣車以買槨。」《注解》是這樣解釋,請孔子賣車,借它來買槨。

『子曰:才不才亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。』「孔子說,才,有才幹;不才,沒才幹。」有才幹,沒才幹,「亦各言其子也,說各人的兒子」。自己兒子,有的兒子有才幹,有的兒子沒有才幹,說各人的兒子。「顏路的兒子為顏淵,孔子的兒子為孔鯉。」「才是說你的兒子顏淵」,就是說你兒子顏淵有才,有才幹,「不才是指我的兒子」,孔子指他自己兒子孔鯉沒才幹,「兩人雖有才不才的差別,哪有父親不愛惜自己的兒子的道理?」做父親的人總是愛惜自己的兒子,不管才不才,都是愛惜自己的兒子。「但是孔鯉死時是有棺而無槨」,孔子的兒子比孔子早死,他的兒子死了,埋葬的時候只有棺材,沒有槨,沒有套棺。「你的兒子好,有棺有槨,我的兒子雖不好,能夠有棺無槨嗎?」說你的兒子很好,很有才幹,死了,埋葬有棺有槨。我的兒子雖然不好,能夠有棺無槨嗎?「你要借我的車,我沒有車不能徒行,什麼緣故呢?」就是說現在不能沒有車。

『吾不徒行以為之槨,以吾從大夫之後不可徒行也。』「以吾從大夫之後,孔子這時六十餘歲,實在的年代也很難考證明白。此時孔子不當大夫,孔子當魯司寇後才在陳絕糧,顏子死在陳絕糧之後,那時孔子已經不做官了,所以不能說吾當大夫不能不坐車。」就是不能這樣講,因為顏子死的時候,孔子已經沒有做官了。

「為大夫後,蓋從者隨也,從也當隨從講,例如從政,就是辦政治。孔子雖然不做官了,仍是魯國元老,國家有事,魯君會請孔子去商量,故從與為政迥然有別。隨從大夫若解作做大夫就大謬了。」這個地方,就是從與為政是完全不同的,所以這裡講隨,蓋從隨者,隨從如果把它解釋作我做大夫不能不坐車,這樣就大錯了。「現今的人不認字,由此可知。」現在的人不認識字,所以會把這個,就字的字義也會解釋錯誤。「若遇到張獻忠或許不會如此,張獻忠看見大夫針灸若不對穴道,就殺人。所以凡事,不可一概而論。」

「請車為槨,《注解》說是賣車以買槨,考證《論語稽》舉出八種不合理,解釋說:槨非棺槨之槨,此說可以存疑。」這個考證《論語稽》舉出八種不合理,就是說,《注解》說賣車來買槨(買棺槨)。在《論語》考證《論語稽》這個書舉出八種不合理的說法,說這樣講是,不能這樣講,舉出八種理由。所以在考證《論語稽》解釋說槨非棺槨之槨,它解釋不是指棺槨之槨。此說可以存疑,雪廬老人說這個說法我們可以存疑,持保留態度,不肯定也不否定。「如送禮,諸侯送犢,卿大夫送雁,士送雉。」

好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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目前评论:2   其中:访客  1   博主  1

    • avatar 阿伟 1

      直播怎么打不开

        • avatar admin Admin

          @阿伟 阿弥陀佛。测试直播正常,请清理缓存试试。