每日论语 |第284集|悟道法师主讲

  • A+
所属分类:每日论语

每日論語  悟道法師主講  (第二八四集)  2019/9/2  英國  檔名:WD20-037-0284

下载视频下载MP3

諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈先進篇〉第六章。

【南容三復白圭。孔子以其兄之子妻之。】

「《考異》中有三復白圭之玷,這一章沒有之玷二字,多此二字也不為多,少此二字也不為少,講得下去就可以。這是《詩經.大雅.抑》的一篇。」「從前的詩無題」,從前的詩沒有題目,「採起首二字為題」,每首詩採取起首這兩個字做為題目。「詩,一言有多講,並不是只有一種講法,如鳶飛戾天,魚躍於淵,孔子自己注解:言其上下察也。天古音吞,淵古音姻。」這古代的音,天,我們現在都念天,古代的音念吞,吞下去的吞;淵,深淵的淵,古音念姻,婚姻的姻。古音跟現代的音不同念法。

『南容三復白圭』,「〈白圭〉,是《詩經》的一篇詩。有四句:白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。」〈白圭〉是《詩經》的一篇詩,這篇詩有四句:白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。「〈鄉黨篇〉說:執圭,鞠躬如也,圭璋在堂,白玉所為。玷,有缺欠」,玷就是有欠缺。「寶貴的東西有了缺欠,雖然不好,還可磨磨修理。你這句話一說出去,要說錯了,就沒有辦法改變,駟馬難追。」這篇詩就是舉出白圭,白圭有些欠缺還可以磨一磨,修理修理;一句話講錯了,就沒辦法改變,說出去也追不回來了,不像白圭還可以修理。這是告訴我們說話要謹慎、小心,所以話說多不如少,言多必失,話講多了,難免會講錯話,講錯了收不回來,特別在公眾場合。現在有錄影、錄像,就更麻煩了。

「南容念詩念到此,三復,念三次。三,音薩,可當多講。不停止的研究,對這句詩翻來覆去研究,三復,翻來覆去念想,則言行必能相符,謹慎學習到極處了。」南容他念詩念到這個地方,念到這裡,三復,可以說念三次。三,音薩,念薩,可當多講,就是不止三次,就是不停止的研究。對這句詩翻來覆去的研究,三復,翻來覆去念、想,則言行必能相符,那麼學習,自己的言語、行為必定能跟這句詩相符合。這是說南容謹慎學習到極處了。

『孔子以其兄之子妻之』,「孔子以其兄之子妻之,孔子排行老二,所以有兄。結婚,男選女,女子也必須選男。古人選妻在德,因為齊家必得選擇對象,《詩》云:桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。宜其家人,然後可以教國人。選對象,不在錢財,而在人才。諸葛亮選黃承彥的女兒為妻,貌不美很醜,古諺語云:孔明擇婦,僅得阿承醜女。」

「《大戴禮》云:獨居思仁,公言言義。《中庸》講究慎獨,謹謹慎慎,獨自一個人,要不愧衾影。《大學》云:十目所視,十手所指,其嚴乎?十分嚴厲。獨居之時,身不動,口不言,但是意念如何?思仁與仁不離開,必須慎獨,如十目所視,十手所指,私下獨居應思仁。」自己一個人居住的時候,心裡應該思仁。「大家念佛也不得一心,所以才教大家憶佛念佛,淨念相繼,你們一天念幾時佛?若念四小時,其餘二十小時做什麼事?所以必須獨居思仁,這就是默而識之。公言言義,在公眾場合說話,須說合乎道理的話,因為一言說出,有用心聽者,有用心學者,可以不謹慎嗎?」這不可以不謹慎。「所以吾未曾在公共場合中,指責你們的毛病。若懂道理,有定見,可以不要緊,否則聽了人說的話就受其薰染影響。」這是講在公眾場合講話也要謹慎,要看情況。有懂道理的,有定見的,聽到別人講了一些不正確的話,他不受影響;如果道理不懂,沒有定見,聽了不正確的話,他就會受到他的薰染影響。所以公眾場合講話要慎重。

「因為人都是虛妄分別,隨好人學好,隨壞人學壞,所以儒者教人獨居思仁,公言言義,這樣就是希聖希賢的純粹君子,最低要學君子,學佛則令人要三皈依,學佛法僧。叢林中,不讓在家人住,若有在家人住,視為賊。」

好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

weinxin
微信公众平台
www.dywhjt.com

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: