每日论语 |第274集|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第二七四集)  2019/8/23  英國  檔名:WD20-037-0274

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諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈鄉黨篇〉第十四章。

【朋友死。無所歸。曰。於我殯。朋友之饋。雖車馬。非祭肉。不拜。】

『朋友死,無所歸,曰:於我殯。』「賓客也在朋友之內,現今說朋友,就比較親,與我們有關係,而賓客不一定有關係。」

「朋友死,無所歸,《集解》云﹕無親昵也。沒有人管理,沒有歸宿,沒有親人照管。曰:於我殯。我要拿出錢來為他殯葬。」這是朋友死了,都沒有親人替他辦理後事,我們做為一個朋友的關係,我們就有義務來幫他辦理後事殯葬。

「若人有家族,便不能管」,如果朋友他有家人,他有親人,他有兒女,我們就不能去管了,要讓他們家屬自己來處理。「如今的治喪委員會,那是以國禮下葬,屬於公葬。」這是舉出現在的治喪委員會,那是國家辦的喪禮,屬於公家辦的葬禮。家裡就不能管,家裡不能管這個事,「才可以有治喪委員會,人有家屬,管就不合理。」如果是一般不是國葬,那一般人他有家屬,我們去管就不合理,應該由他們家屬自己來管、來辦。「你若窮,賣東西也必須管」,辦喪事,窮,去賣東西也必須管。「你的父母兄弟死了,管不管?」這是講至親當然要管。「這是倫常,應該管,那朋友就不是我倫常之中的親人嗎?」朋友也是在五倫之內,朋友死了他都沒有後代,也沒有親人,只有他一個人,我們就必須去幫他處理後事。所以主要在這個地方,他沒有家屬來替他辦,我們是他的朋友就要替他辦。

『朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。』這一段是講送禮,朋友送禮。「非祭肉,在雖車馬之上,這樣好講。」

「祭祀的肉,送來是享神福,所以必須拜。」祭祀是拜祖先的,有祭祀過的肉,送來是享神福,祈求祖宗賜福,所以必須拜。「若不是祭肉,可以留下來,但不須拜。還有比祭肉更貴重的車馬,送來也不須拜,禮物不在東西上,而是在禮上。」這是講到這個禮了,不在這個東西它的貴重、不貴重,你送一匹馬、送車子,好像現在送進口轎車,比那個祭肉當然貴重太多了,但是如果不是祭祀的東西可以不需要拜。但是祭祀的祭肉,人家送來,你就要拜,因為是祈求祖宗、神明賜福,所以必須要拜,這是禮。「見到朋友的信要拜讀」,拜讀這是平輩。「見到父母的信要跪讀,所以必須拜受。拜與不拜,不在東西,全在禮上。佛像不論木雕泥塑,若能當真看,必定成就。」這是講到我們學佛信佛的人,若能夠把泥塑木雕的佛像當作真佛來看,那必定成就。當真佛那樣的恭敬,我們道業必定成就。

「近來讀印光祖師講的三輩九品,與《心經》的不異與即,簡直不得了,分量很重,他老人家是禪淨密律都通達了。四土等於三土,可以配三輩九品。」這雪廬老人舉出印光祖師講的三輩九品,跟《心經》裡面講了不異與即,「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」,這是同樣的,所以不得了了。這是印祖他禪淨密律都通達,所以講四土等於三土,可以配在三輩九品來講,這是雪廬老人讚歎印祖的一段話。

好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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