辩才无碍从哪里来/净空老法师 法国巴黎餐开示

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法國巴黎餐後開示—辯才無礙從哪裡來  (第十三集)  2019/5/8  法國巴黎精舍  檔名:32-295-0013

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看得破、放得下,你就能入進去,我們從章嘉大師這個話體會到真心重要。放是放下妄想、分別、執著,放下起心動念。為什麼?那是假的,佛法也不是真的。妙就妙在這些,就在眼前,你就看不懂,你就不會悟。所以我們從老師這個教誨得到一個信息,八萬四千法門,各宗各派,無論是宗門、是教下,你要想入門,都是從戒、定、慧。你入多深,你放下多少,你就知道多少。

所以我從這裡體會到的,把它簡略,兩句話,不分別不執著、不起心不動念。熟透了,自自然然沒有分別執著;沒有分別執著,自性本定,生智慧。最怕的,他聽的、他看的,都是在分別執著,分別執著你就被套上了。本來無一物,現在我又套這裡了,錯了,你著相了。菩薩高明,高明在不著相——看,不著看的相;聽,不著聽的相。作而無作、聽而無聽,這就進去了,功夫就在這裡,才能修辯才無礙。辯才無礙從哪裡來?真心,真心你出來的就是智慧。所以章嘉大師告訴我「看得破、放得下」,這是全放下了。

悟還是要自己悟,別人悟的你用不上,一定要自己開悟。懂得開悟的訣竅,那就是清淨心。常常守住清淨心,見聞覺知裡頭沒有分別執著就是對的;夾雜著見聞覺知在裡頭就是錯的,為什麼?「本來無一物,何處惹塵埃」,你偏偏要叫它有一物,這就錯了!

佛菩薩、阿羅漢知道一切相是假的,他沒問題,凡夫不知道,以為是真的。真的變成假的,假的又變成假的,假的不會變成真的,永遠被這個假的捆著,捆在裡面很可憐。捆住了,有分別、有執著,有起心、有動念,起心動念是迷得更深,不知道本來無一物,何處惹塵埃?這一關破掉了叫見佛,佛是什麼?佛是真相,你見到真相就見佛了,真的開悟了。

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