2019护世息灾清明祭祖系念超荐法会开示/(第2集)悟道法师主讲/马来西亚马六甲

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二O一九歲次己亥護世息災清明祭祖繫念超薦法會開示  悟道法師主講  (第二集)  2019/5/1  馬來西亞馬六甲華美達廣場大酒店  檔名:WD32-038-0002

尊敬的諸位法師,尊敬的江會長,尊敬的諸位齋主代表,諸位同修大德、義工菩薩,大家阿彌陀佛!我們午供到這裡圓滿,這是二O一九年己亥清明祭祖繫念法會。

在《論語》講「祭如在,祭神如神在。」祭祀如同父母祖先在目前,祭就能得福,得到祖先降福;我們加上佛法,得到佛力加持,祖宗庇佑。要得到祖宗降福、佛力加持,就是心要齋戒,齋就是心裡專想這件事情,沒有其他事情,這樣就能感應,就是如同在目前。我們佛法講觀想,觀就是像《觀無量壽佛經》觀佛在目前,佛法、世間法的修學離不開觀這個字。我們念《心經》「觀自在菩薩」,要觀察我們的心在不在?我們念佛心在不在佛號上?我們祭祀祖先,心有沒有祖宗的存在?有沒有父母的存在?有沒有在我們心中?「祭如在,祭神如神在」。祭鬼是自己祖先,神是外面的神,鬼就是自己已經過世的父母、祖先,所以儒家講的鬼,不是我們一般概念中的妖魔鬼怪那個鬼,青面獠牙披頭散髮,不是指那個,是指祖宗。

外面的神,神就是神道設教,就是他在世對社會有奉獻,死了之後大家尊稱他為神。比如關公死了,大家拜他,把他尊稱為神。在我們佛門,他受到天台智者大師在定中給他開示,他也皈依佛門,做佛門的護法,做中國佛教的護法,我們剛才念午供念到伽藍聖眾。關公他是代表忠義,他在世所表現的忠義,尊稱他為神,就是要讓大家來向他學習、向他效法,這叫神道設教。像媽祖,我看這邊也有媽祖廟。我昨天下午回來看了一部電影「媽祖」,媽祖就是林默娘,福建莆田,她是行醫救世,還有她護持這個出海捕漁的人,保護他們的安全,她也是仁心仁術。所以死了之後,大家尊稱她天上聖母,就是她的仁慈之心。要學習她的仁慈之心,救人苦難之心,像觀音菩薩一樣大慈大悲,救苦救難。

我們現在看到城隍爺,這邊有沒有城隍廟?有沒有土地公?你們這裡叫大伯公,台灣叫土地公、福德正神。他這個人在世心很公正,大公無私,他死了人家尊稱為神,大家向他學,學他的公正,沒有自私自利、損人利己,沒有那個心,所以這叫神道設教。不懂這個教育的意義,就變成迷信,變成多神教、泛神教,那這個完全搞錯了。所以這都是屬於教育的,但是沒有人講,人家不懂,只知道拜,拜什麼也不知道。在我們台灣講拿香跟拜(台語),拿著香跟著人家拜不曉得拜什麼。這要有說明,我們有一個產品你要推銷給人家,要不要說明?有個說明書,開個說明會。你要出國旅遊,也要辦個說明會有沒有?那何況這是教育,你不說明,大家怎麼會懂?只是放在那裡給人家拜,你不給他講解、不給他說明,他不曉得在拜什麼?所以講經說法就非常重要。

佛陀出現在世間,一生示現的就是講經說法,知難行易,知道難,行不難,知道了去行就不難了,知道很難。所以《彌陀經》講「難信之法」,因為你不了解,你很難生起信心,所以就難了;如果明白了,信心自然生起來。講經說法,目的在幫助我們斷疑生信,疑惑斷除你信心才生起來;疑惑沒有斷除,你信心生不起來。所以講經說法目的是幫助我們斷疑生信,我們有任何疑惑向釋迦牟尼佛請問,佛為我們解答,佛是智慧,覺悟是大圓滿,無所不知,無所不能。所以他幫助我們解答,解答我們的問題,教我們理論方法,解決我們的困難。所以這些生活方方面面都是教學,都要學習,人活到老學到老。《論語》第一篇第一句,就是「學而時習之,不亦說乎」。就是不斷的要學習,學無止境。

因此,我們做法會也是在學習,學習觀想,學習收心。大家可以先練習,大家來參加法會能不能忍得住關手機,這是第一步。手機都放不下那怎麼行?怎麼會有感應?你的心都在那個手機,你的心沒有在這裡。所以祭如在,觀自在,觀察自己在不在?不在這裡,你身在這裡,心不在這裡,怎麼會有感應?怎麼會得到祖宗降福,得到佛力加持?所以大家務必關手機。真的要打,休息時候到外面再去打,這樣大家做得到嗎?少數人做得到,很多人沒有回答,應該還不行。但是這是最基本的,我們既然有心來,就把心放在這裡,其他事情暫時放下,回去再處理,這樣我們才會專心,這個效果才好。

好,我們先講到這裡,有時間,我們再跟大家多講一點。現在是午齋時間,祝大家禪悅為食,法喜充滿。阿彌陀佛!

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