每日论语 |第162集|MP3文字|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第一六二集)  2019/5/3  馬六甲  檔名:WD20-037-0162

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諸位同學,大家早上好!我們今天繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,第七「述而篇」第一章,我們今天從「述而第七」第一章來學習。

【子曰。述而不作。信而好古。竊比於我老彭。】

「吾每次只講二、三章,所以進度慢。每章要說明經文的意義之外,還必須知道經文的用意,所以很難講。」這是雪廬老人當時他在講《論語》,每一次只講二章、三章,所以進度比較慢。每一章也要說明經文的意義,說明經文的意義之外還必須知道經文的用意,所以比較難講。「若只看朱注,那是一家之言」,如果只有看朱子的注解,那只有一家之言,一家講的。「若是看《集釋》,便能知道眾多的講法」,《集釋》是各家的注解,那有很多種講法。「例如讀音、句讀古今都有人說,但《集釋》他的斷句就是依著今日通行的本子。因為自從朱注以後,多數人都用朱熹的說法。朱子的功德,是將《大學》、《中庸》從《禮記》中提出而成為四書。一般童子學習而不了解其中的意義,所以科舉的小考、大考都不出《大學》、《中庸》的題目,因為懂這個的人不多,顧到人情所以不考。」

「述而不作這一章的老彭,有人說是老子、彭咸二人,也有人主張就指老子一人。兩種說法都有相當的考據,都是根據經史子集、《大戴禮》、《史記》等書籍。有人說,彭咸一千多歲不合理,但是為什麼《綱鑑易知錄》裡說三皇等人活了一萬餘年?為什麼彼存而此廢?自己不信,以為人造謠言。」彭咸活了一千多歲,有人說不合理,但是《綱鑑易知錄》說三皇(三皇五帝的三皇)這些人都活了一萬多年,那為什麼活了一萬多年這個說法都保存下來,認為彭咸活一千多歲就不合理,要廢除?這是自己不相信,以為是人家造謠言。「吾採多數人的說法,老彭為一個人。《丹鉛錄》云,老子五千言是述而不作。又《焦氏筆乘》說,孔子讚《十翼》,自伏羲的先天八卦,所以孔子就是祖述伏羲。《書經》,孔子始於《堯典》、《舜典》,宗《五帝》。《詩》,孔子從周代開始,是宗《三王》,都是述而不作。孔子修《春秋》,自魯隱公開始,始於五霸,《春秋》雖然是述而勝於作」,是敘述,但是勝於創作。「老彭,王輔嗣、楊中立都以為是老聃」,就是指老子。

「羿善射,古時候的夏、周都有羿。」我們在歷史上知道這個后羿,他很會射箭。但是這個羿他不專指一個人,「只要善於射箭的人都名為羿,不是說用羿的名字騙好幾個朝代」,不是這個意思。很會射箭的人,箭射得很準的,這個人就名為羿,就代表他很會射箭,這就不止一個人了。所以不是說用羿這個名字騙了好幾個朝代,好像好幾個朝代都有羿。「彭,堯王時代就有彭,所以凡是壽者都名為彭。用這個說法就可以了。」就是很長壽的人就用彭這個字來形容。

『子曰:述而不作』,「孔子一生的學問,都不是自己創作,都是述說古人。現今的佛經,吾沒有注解,吾有心得才注解,沒有心得就無可注。」「只要一說出來,發現前人都有說過了,如果用抄的那就是偷盜,做賊」,把古人的著作把它抄一抄,當作自己的著作,那這個就是盜法,「可恥的事,而且不是偷一家,這樣的注解對人有什麼益處?」所以我們講古注,也是述而不作。我們講注解,注解是古大德他的注解,不是我們的注解,不能把古大德的注解這裡抄一抄,那裡抄一抄,成為自己的注解,這個就錯了。「吾都是畫表。吾所做的,都不做別人已經作過的。」就是說雪廬老人,他自己的注解就是古人、別人沒講過的,他才自己說出來。「孔子述說前人的意思,例如經文有:《傳》有之,《詩》云,古人有言曰。」就是說引經據典,這個話出自哪個傳,或者是在《詩經》哪一段,或者古人有講過。「孔子就怕大家妄作聰明,所以說:述而不作。古人作,我們只是述說述說,宣傳而已。」這個叫述而不作,自己沒有創作,都是述說古人的。

『信而好古』,「孔子是宣傳家,宣傳可信而且是善的部分。因為古時候的人一切質樸,所謂:先進於禮樂,野人也,先進的人很直率;後進於禮樂,君子也,過於文飾便失了直率。雖然直率有時會傷和氣,但是,如果要用人,孔子說:吾從先進。要用野人的禮樂,雖然粗野一點,但是實在。」

『竊比於我老彭』,「吾也不敢說吾對或不對,老彭尚且述而不作,吾學老彭」。那這是孔子說的,說我也不敢說對還是不對,老彭尚且述而不作,我學老彭,我向他學。

「孔子說,學我老彭,我是親近的意思;例如佛,有人說我佛」,是親近的意思。「孔子形容老子是其猶龍乎?孔子謙虛說,我沒有他本事大,只是私下比擬他而已。」

「居處現今的世間,若行古代的道,災必及乎身,因為走不通,會遭大麻煩,應當要知道時候。例如如今的人行鞠躬禮,除了佛家以外,其餘的人要行跪拜禮就不行。」一般社會上沒有跪拜禮,都是鞠躬禮,除了我們佛門還有這個跪拜禮,佛門以外那就不行。

「《中庸》說:素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤。有人誤解以為這樣可以同流合污」,這是誤解,誤解這個文的意思。「文以載道,要緊在道這個字,要志於道。一般人得了富貴以後,就會奢侈淫佚,志於道者在富貴之中仍然不能捨道、失道,不能淫」,就不能過分。「在貧賤,貧賤不能移,不能窮斯濫矣。遇洋人,威武不能屈,例如寫英文用橫,不能用直,但是寫中文時就不能用橫,應該用豎的寫。造次必於是,顛沛必於是,不能改所志的道。」

「東坡教人要厚積薄發。《孟子》說:君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,資之深則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。得道以後就可以源源不絕。」「所以李太白落筆千言,倚馬可待。現今的人肚中空空如也,一肚子草包,小心火燭」,這個是雪廬老人的幽默,現在人都是一肚子草包,小心火燭,著火。「像今人畢業寫的論文」,現在人寫的論文,「從前的《三都賦》,有人說是做了十年,而今人的論文,數年以後,人家也不要了,因為又酸又臭」。現在的論文,人家看一遍之后大概不想再看第二遍了。

「舊小說是中國的白話,現今的人不懂,平劇今人也不懂。中國人不懂中國話,你們想想這個問題。昔日要滅人的國家,先滅人家的文字。」這個問題是非常嚴重,所以我們有使命,一定要把老祖宗傳統正體字保留下來,傳到後代,推廣到全世界。

好,今天我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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