《无量寿经》专题讲座/第26集/刘素云老师主讲

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《無量壽經》專題講座  第26集  六 依止明師 直趨覺路 02  劉老師 講於2019年3月6日

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尊敬的各位同修:大家好!阿彌陀佛!

下面給大家介紹一下

我佛門的第三位老師,這就是大家所熟悉的和尊敬的空老法師。

有同修多次問我和老法師是什麼緣分,為了回答同修們的問題,今天我總結了五條。

我和老法師的因緣是這樣的。

第一,光碟緣。

一九九九年,我得了重病。二OOO年二月二十五日,我住進了醫院,醫生說我隨時面臨死亡。為什麼醫生能說這樣的話呢,不是醫生不講醫德,是我的情況特殊。因為我這個病,當時已經到了非常嚴重的程度,治療需要藥物,但是所有的藥物我基本上都過敏。你想那麼重的病,藥物又過敏,那怎麼治療啊?因為在那種情況下,醫生說如果像我過敏到那種程度,如果搶救不及時,人會死亡的,所以大夫們不太敢給我用藥。同修們可以想一想,我在醫院維持了五十七天就出院了,為什麼呢?因為你不能用藥,你不給醫生出難題嘛。所以五十七天以後,我自己就出院回家了。那我回去幹什麼?說白了,就是回家等待死亡的降臨,沒有別的出路。

可能是我命不該絕,就在我無助、無望、無奈的情況下,我得到了老法師講《無量壽經》的光碟,那是老法師一九九四年在台灣宣講的,是老法師第三次宣講《無量壽經》。這一套光碟一共是七十片,每一片是看一個小時。前段時間網上有同修問我,劉老師看的那套光碟是哪個版本的?你讓我說太具體了,我還真說不出來,我就知道是一九九四年在台灣講的,還有,就是老法師那一次穿的是黃色的僧服,紅色的袈裟,年紀是六十多歲,看起來很年輕,講起經來是神采飛揚。大家就找這個光碟,那就是我當年看的。

我聽這套光碟,經歷了四個階段:第一階段,消磨時間;第二階段,尋找答案;第三階段,相見恨晚;第四階段,愛不釋手。看這套光碟的過程中,我忘掉了病痛,忘掉了死亡,就在不知不覺中,我的病在沒有任何治療的情況下,竟然一天天好起來了。按我的一個老同學說,我創造了兩個奇跡:一個是醫學奇跡;一個是生命奇跡。到今年,十九個年頭過去了,我還健康、快樂地活著,還能為同修們做點力所能及的事情,我感到很欣慰。我深深地感恩老法師的這套光碟,可以這樣說吧:

生命恩師救,慧命恩師給,

今生不成就,無以報師恩。

這是我的肺腑之言。這是我和師父的第一個緣,光碟緣。

第二,夢中緣。

二O一O年以前,我兩次夢見了老法師,告訴我四句話:

淨念相繼念彌陀

空亦有來有亦空

吾是佛陀一弟子

師承一脈去極樂

這是我和師父的第二個緣,夢中緣。

第三,電話緣。

二O一O年春節前的前三天,老法師和我通了一次電話,這是我們第一次通電話。後來我去香港見了師父,師父告訴我,他是看到我二OO三年的那張光碟《信念》,託香港的同修打聽一下,八年的時間過去了,這個人是否還在人世。結果香港同修通過黑龍江的同修,真的把我打聽到了,他們把我的電話號給了師父,師父就給我打了電話。這是我和師父的第三個緣,電話緣。

第四,見面緣。

那次通電話以後,大約是過了半個月左右的時間,香港同修給我打電話,說師父邀我去香港見見面。於是二O一O年四月四日,我去了香港。這是我第一次去香港,第一次見老法師。這是我和師父的第四個緣,見面緣。

第五,師生緣。

剛開始時,我覺得我今生學佛,有幸又認識了一位好老師。有好老師指引我,我會少走彎路,不走錯路了。如果我真聽老師話,就連彎路都不會走了,哪裡還會有錯路呢。我真的很慶幸,我今生的運氣好,緣分好。這也是同修們所羨慕的。

隨著時間的轉移,我的感覺逐漸地發生變化。我模模糊糊地感覺到,我和師父不是這一生的師生緣,而是多生多劫的師生緣。多生多劫,老法師都是我的老師,我都是老法師的學生。這一生,師生又相遇了。

機緣成熟了,老師要帶我回家了。我感到我這一次來到人世間,就是找老師來了。我離家的時間太久了。

老師在找我,我也在找老師。現在找到了,師生要雙雙回家了。

二OOO年,我五十五歲,那一年我遇到了明師——《無量壽經》光碟。二O一O年,我六十五歲,第一次見到了明師,我的明師就是可親可敬的空老法師。

老法師是我的明師,是我的恩師,是我的良師,是我的益友。應該說是亦師亦友吧,良師益友。我依止明師,永不動搖!因為明師引領我『直趨覺路』。我的明師,是一位聖僧!我們能和這樣一位聖僧生活在同一個時代,這是我們無比的幸運!

我在這個專題的開頭曾經說了,明師必須具備八個條件,那是我個人歸納整理的,僅供同修們參考。現在我們拿這八個標準和老法師對照一下,可以說是完全具足,無一欠缺。

他老人家是一位明瞭宇宙人生真相的、有修有證的、有正知正見的真正明師。

他老人家為眾生傳道、授業、解惑,三者兼具。

老人家最為突出的、與眾不同的是,既能把佛法說出來,又能把佛法做出來。說了六十年,也做了六十年,這在世界佛教史上可以說是獨一無二的,絕無僅有。

他的『一門深入,長時薰修』的教學理念,他的『讀書千遍,其義自見』的教學方法,他的開啟智慧,得三昧、大徹大悟、明心見性的教學目標,這是釋迦牟尼佛的正法。

一位六十年弘傳釋迦正法的法師,他不是明師誰是明師?!他不是聖僧誰是聖僧?!

那些說老法師是邪師說邪法的人,你不入地獄誰入地獄?!

有這樣幾句話供養同修們:

恩師弘法難

眾生福報淺

待到真相現

懺悔為時晚

因果要自負

地獄受熬煎

自作還自受

出離地獄難

下面,我和同修們交流的是,談談老法師對我的人生影響。

如果用兩句話來概括一下,那就是:改變了我人生命運,決定了我人生方向。

下面,我想從以下八個方面對上面這兩句話稍做簡要說明。

第一,救了我生命。

是老法師講的《無量壽經》挽救了我的生命,讓我創造了生命奇跡,一個必死無疑、隨時面臨死亡的人,竟奇跡般地活過來了,而且經歷了十九年的考驗,愈活愈健康,愈活愈自在,愈活愈快樂。如果沒有老法師講的《無量壽經》,決定沒有我的今天。

第二,給了我慧命。

是老法師真正引導我進了佛門,經歷了不信、迷信、智信、真信的心智路程。老法師的《認識佛教》和《三皈傳授》是我正確認識佛教的起點,讓我知道了什麼是真正的佛教,什麼是真正的佛法,打開了我的心靈之窗,讓我看到了一個美好的世界,使我步入了正確的學佛軌道。

第三,決定了人生方向。

老法師『獨善其身,兼善天下』的教誨,讓我確定了人生方向,選擇了正確的人生之路。

今生一定要了生死,出輪迴,回歸常寂光,這是獨善其身,是第一位的;

在獨善其身的基礎上,全心全力幫助一切眾生破迷開悟,離苦得樂,這是兼善天下,是第二位的。

第四,正確的教學理念、教學方法、教學目標,讓我受益無窮。

老法師的教學理念、教學方法、教學目標,明瞭透徹,讓我受益無窮。

比如,老法師的教學理念是『一門深入,長時薰修』,他的教學方法是『讀書千遍,其義自見』,就是這個理念和方法讓我受益無窮。一部《無量壽經》我聽了近二十年,不換題目不拐彎。我是聽經千遍,其義自見的。二十年的聽經,不斷有小燈泡亮起來,這就是小悟吧。我相信,只要你堅定不移地沿著這條路走下去,有了小悟不愁大悟,有了大悟不愁徹悟。小悟、大悟、徹悟,這不正是老法師教學的終極目標嗎?

說到這個教學理念,我想多說兩句。因為我從二OOO年看老法師的《無量壽經》光碟,我最先聽懂的一句話,就是這個『一門深入,長時薰修』。在沒聽懂這個之前,我是什麼狀態呢?二OOO年以前,對什麼是佛教,什麼是佛法,我幾乎是一無所知。什麼法門,什麼宗派,我更是一無所知。那時候,不知道學佛是怎麼回事兒。因為在沒生病之前,整天是忙於工作。後來偶然的一次機會,請了一尊觀音菩薩回家,現在你讓我說為什麼,我都說不出理由來。

因為我跟大家說過,那一次特別奇怪。我的一個好朋友從平房到我家來,因為那個時候我已經搬到市內了,我們兩個關係非常好,星期天她到我這兒來串門兒。我倆坐在床上,那純屬是聊家常。說著說著,我就加了一句話,你陪我去請佛唄。說這句話的時候,前面的內容和這句話說完了以後,後面的內容,是沒有關聯的。我的好朋友非常驚訝地說,素雲,你怎麼要請觀音菩薩?要請佛?我說,是啊,好像我剛才說了一句。她說你怎麼想的?我說沒想啊。結果我就跟她說,那咱們就去請吧。

這說請,立馬就要去了。後來我倆真的去了。也就是在那一天,我把觀音菩薩請回家了,僅此而已。連請回來的觀音菩薩怎麼供都不知道。為什麼我後來見了我的第一個師父——覺悟法師?就是因為我請了觀音菩薩,我不知道下一步該怎麼辦,我去咨詢我的一位老大姐,她也是學佛的,她說過幾天有一位法師要來,可以去請教法師。就這個機緣,我認識了覺悟法師的。

所以說。當聽了老法師這套《無量壽經》光碟的時候,我第一次聽明白了『一門深入,長時薰修』,這個我聽懂了。那是什麼意思呢?那我現在我聽的是《無量壽經》,我就不再變了,我現在念阿彌陀佛,我也不再變了,這就是『一門精進,長時薰修』。也可能是先入為主吧,正因為我先聽懂了這一句,所以我後來一直是這麼辦的,一直延續到現在,我也沒有改變路子,也沒拐彎。這是我今生學佛。受益最大的一個原因,就是我堅持了『一門深入,長時薰修』。

記得二O一O年,我第一次去香港,佛陀教育協會安排我講七節課,其中有一節課就是這個內容。那時候可能是師父安排,讓劉老師講講『一門深入,長時薰修』。所以那一次我講了這個題。為什麼講得那麼順溜呢?就是因為我親身經歷的,我就那麼做的,不用現想,所以那個時候講這節課的時候,我覺得講得特別順。我就把我是怎麼樣『一門深入,長時薰修』的,給大家從頭至尾說了一遍。

所以在這裡對這個,我之所以多說幾遍,就是勸誡我的同修們,堅持這個教學理念、學習理念,你一定能成功!這是第四個。

第五,學習師父的大心量,我得大自在了。

得大自,在這可不是一句空話,也不是一句口頭禪。沒有足夠的大心量,你是得不到大自在的。

我不知道,這個關係,同修們聽清楚沒有。什麼叫大心量?怎麼樣得大自在?這裡面我都用了大字。

我再說一遍:

學習師父的大心量,我得大自在了。得大自在,可不是一句空話,也不是一句口頭禪。沒有足夠的大心量,你是得不到大自在的。

我耳聞目睹了老法師的大心量,和他那令人歎為觀止的忍辱精神,真的是叫人不可思議!我想像不到,世界上還有這樣大心量的人!這是一位怎樣的老人!

記得第一次去香港,老法師說的一句話成了我的座右銘。那句話就是:

不和任何人、事、物對立

第二次去香港,老法師又有三句話,成了我的座右銘。

在這個世界上,沒有我不愛的人。在這個世界上,沒有我恨的人。在這個世界上,沒有我不能原諒的人。

由於師父的榜樣在先,我跟著師父學。前面這幾句話,我基本上做到了。

師父的影響,改變了我的性格,我由剛烈變得柔和了。我給自己制定了一個新的目標,在我的人生中沒有一個冤家對頭。現在我每一天 都在向著這個目標前進。

今年(二O一九年),我又給自己定了一個新的重點目標。這個目標是什麼呢?就是

努力做到恆順眾生。什麼人都好,什麼事都好;怎麼做都好,怎麼說都好,沒有自己的知見。真正做到,從心裡到行動上都恆順。

我為什麼給自己確定了一個這樣的新目標?我覺得,這一項是我的一個短項,就在恆順眾生方面我做得不夠。從哪點上看出來呢?遇到一些什麼事、什麼人,有時還說說我是怎麼想的,我的意見是如何如何。說這樣的話,有這樣的心念,就不是恆順眾生。所以說,自己哪個腿是短的,那就要把那個短腿給它補起來,不能讓有長有短。

所以,這個十大願王,我力爭每一項都把它落到實處。我掂量來掂量去,就這一項是我的一個短腿。因為什麼呢?這是我的習氣所致。因為我原來的脾氣是非常火爆的,非常剛烈的,是不容人的。所以,這一項,我必須在今年把它突破。做到兩點:一從心理上,二從行動上,完全做到恆順眾生。我問自己,光說不行,得把它落實。你從哪裡下手?我現在把下手點找到了。大家可以幫我參謀參謀,我這個點找得準不準。我從哪裡下手呢?從不挑刁居士的毛病下手。

可能有的同修不太理解,說刁居士不是你的知己嗎?你怎麼還挑她的毛病呢?大家有這個疑惑很正常,確實是啊。我跟大家交流的時候說了好多次,刁居士是我的知己,我們可以無話不談,坦誠相待。那為什麼我還挑她的毛病呢?說來也怪,可能是愈是知己,愈能看出毛病來吧,也可能是我們倆太熟悉了,太了解了,太不外了。我自己是這麼找的。說實在的,我反思自己,我對其他的人,還真的是一個不愛挑毛病的人。

有一次、我身邊的護法對我說,老師啊,你怎麼說我不像說我刁姨那樣呢?意思就說,你說我刁姨都是直截了當,你說我就不是這樣的。當時我順口就回答了一句,我那一句話是這樣說的:關係不到位。大家聽聽,我說這句話的本身就不平等。那不到位,什麼意思呢?就是我對她,我要這麼說;我對你,我不能這麼說,我要那麼說。嚴格起來說,這是不是不平等?有點不平等的意思吧。但是,這是我的真心話。我是怎麼想的呢?不同的人要用不同的方法去對待。遇到不同的事情,也要用不同的方法去解決。如果這件事情,你跟刁居士直來直去地說,她有一個最大的優點是什麼?不管我怎麼說她,她從來沒生過一次氣。注意我說的:她從來沒生過一次氣。有時候氣得我說,我不管你了,以後我啥也不說了。刁居士就說,大姐,不管不行啊,我願意讓你管。也可能是這樣吧,就養成了我這個壞毛病,就愛挑她的毛病。可是我是那樣想的,不管這關係是到位不到位,挑人家毛病總歸是不對吧。既然是知道挑毛病不對,那就得堅決改正。如果說,我一邊說我挑人家毛病不對,然後我還接著去挑,那我算什麼人哪。

我這個人做事的原則就是,我認識了,我要這麼做,我就說話算數,我一定要能做到。所以現在有時候我也想,刁居士也是七十多歲的人了,她對我就像妹妹對大姐姐一樣。她對我的那種真誠、那種愛護,我可以這樣說,無人可以取代。你說她這樣對我,如果我總挑她的毛病,不就沒有個做姐姐的樣子了嗎?恆順眾生,她也是眾生之一啊。所以,今年我練恆順眾生,就從不挑刁居士毛病練起,請我身邊的同修們加以監督。

大家都知道,我有個四不原則,同修們都爛熟於心了,就是『不爭論,不討論,不辯論,不解釋』。我一直堅守著。經過幾年的實踐,效果真的是挺好的,不管遇到什麼樣的傷害,我都能一忍到底,一言不發。就這個境界,這是三年前的境界。寫《無量壽經》講稿,複講《無量壽經》以後,我深深地感受到,第一個受益人是我自己,境界又有了新的提升。現在的境界是什麼呢?就是連忍讓的念頭都沒有了。有一個什麼樣的新認識呢?認識到本來什麼事都沒有,你忍什麼?讓什麼呀?沒事兒啊!所以我說,現在的境界和三年前的境界比起來,應該說是又提升了一步。不是有這樣的話嘛,『世上本無事,庸人自擾之』。我們為什麼要當庸人?為什麼要去自擾呢?長點智慧吧!

牢牢記住一句話:心量小的人,往生不了極樂世界。

這句話,我反覆說過多次。因為原來我不知道心量小能有這麼嚴重的後果。最近講這十個專題,這個給我留下了深刻的印象,就是心量小的人往生不了極樂世界。我非常想讓我的同修們都能往生極樂世界,所以我希望我的同修們都能變成大心量,然後得大自在。

第六,老法師給了我複講《無量壽經》的勇氣和力量。

現在我可以告訴大家,二O一八年,我能出來複講《無量壽經》,完全是從老法師那裡汲取了勇氣和力量。如果沒有師父的支持、鼓勵和加持,我有什麼本事複講《無量壽經》?!錄像是上午錄一個小時,下午錄一個小時。每次錄像之前,我都會到佛堂去拜佛,求佛力加持,求師父加持。另外,我還想了一個辦法,也可能這也是佛力加持吧,當我坐在這個位置上的時候,我會想一幅畫面,我給大家學學。那個畫面是什麼樣的呢?就是我在座位上坐著,老法師就坐在我的對面,帶著他那標準的微笑看著我,時不時地笑一笑,時不時地點點頭,似乎是在說:好,講得不錯!接著往下說。就是那個畫面,我感覺是太溫馨了!太美妙了!真的是美不可言,妙不可言。這回大家知道了吧,我的七十集《無量壽經》就是這樣複講出來的。師父天天在我身邊,加持我,給我力量。

第七,老法師是講經說法佛門第一僧。

當今時代,能把世法、佛法講得如此透徹、如此明瞭,淨空老法師堪稱是佛門第一人。六十年講經說法不間斷,老法師堪稱佛門第一人。

我們說,淨空老法師,他六十多年只幹一件事情,那就是講經教學。大家說,是不是佛門第一人?!所以我們說,淨空老法師是講經說法佛門第一僧,是不是實至名歸?老人家是我們學佛人的好榜樣。

第八,老法師教我學釋迦佛,走釋迦路,傳釋迦法,做釋迦第一弟子。

老人家身體力行,給我們做出了好樣子。師父教我做人,教我學佛,教我成佛,教我為眾生服務。

師父教我,做一個真誠的人,善良的人。他老人家告訴我,不管順境、逆境,不管是在什麼樣的壓力下,都要說真話,不可以說假話。這一點我做到了。我不隨波逐流,我不見風使舵,我不人云亦云,這是我做人的原則。

在複講《無量壽經》的過程當中,有同修為我擔心,他們怕我受到傷害,怕我被封殺,告訴我不要說什麼什麼,勸我慎言。我感恩同修們對我的關心和愛護!我要告訴同修們,不要為我擔心。

人來到這個世界上,總要說點真話,做點真事。否則,你幹什麼來了?我來到這個世界幾十年,我是坦坦蕩蕩地活了幾十年。回首往事,我沒有什麼遺憾。當我離開這個世界的時候,我唯一能留下來的就是真話。

我不是說過這樣一句話嘛,『為法捐軀亦坦然』,有這句話墊底,就無可畏懼了。

師父教我真學佛。告訴我,真學佛,就要老實、聽話、真幹。遵師教誨,我認真做了,我真受益了。

在學佛路上我穩步前進,有了那麼一點點的小悟。我會繼續努力的。

師父教我成佛。告訴我要了生死,出輪迴,超越十法界。師父不但教我成佛,而且是教我成圓滿佛。我不會辜負師父的期望,一定老實念佛,求生淨土,親近阿彌陀佛。

師父教我為眾生服務。告訴我,要常常想兩件事情,一是想正法久住,二是想苦難眾生。弟子一定牢記恩師的教誨,永遠不忘正法久住!永遠不忘苦難眾生!永遠不忘師恩!勇往直前,全心全意為苦難眾生服務。

關於老法師的三位恩師,我自己的三位恩師,就跟大家分享交流到這裡。不知同修們聽了有何感受。可能有同修會說,劉老師,我沒有你和老法師那麼幸運,能遇到這麼好的三位老師,我到哪裡去找這樣的老師啊?我說,差矣。明師就在眼前,你怎麼不認識呢?我前面已經講了,淨空老法師是當代佛門第一僧,是可遇不可求的一位聖僧,他就生活在我們的中間,是你、我、他中的一員。明師就在眼前,你還不幸運嗎?老法師是我的明師,是不是你的明師?是不是他的明師?我不知道,因為這要看緣分。

可能你又會說,離老法師那麼遠,又不能在師父身邊,能行嗎?我說,又差矣。這麼多年聽經沒聽懂啊。我這麼說,你能不能聽懂,兩句話,注意聽:

在師父身邊的,不一定能成就;不在師父身邊的,不一定不能成就。

這兩句話你要聽懂了,你就沒有這個疑惑了。這個道理,師父不知道講了多少次,怎麼還沒聽明白呢?以往每次師父講經,談到這個問題的時候,都非常感慨,我們忘了嗎?

老法師九十三歲高齡了,這樣的明師難遇啊!可以說是百千萬劫難遭遇!我們很幸運地遇到了。遇到了,如果我們當面又錯過了,那你說這怨誰呢?怨我們自己。善根福德不具足,沒緣啊!

我們經常提到百千萬劫難遭遇,這個百千萬劫,是個什麼概念?不知道同修們是否清楚。我數學學得不好,大家都知道我偏科,我從小就不愛學數學。但是,今天為了說明這個問題,就算是班門弄斧吧,我給大家說這樣一組數字。

怎麼一個數字呢?是這樣的:

從八萬四千歲,每一百年減一歲,減到十歲;然後再從十歲每一百年增一歲,增到八萬四千歲。這樣一增一減是一個小劫。注意了,這個一增一減是一個小劫,二十個小劫為一個中劫,四個中劫為一個大劫。

然後注意聽下面的數字:

一個小劫是多少年呢?咱們就用年來說吧。

一個小劫是一千六百七十九萬八千年(16798000年),這是一個小劫的數目字。

一個中劫呢,是三億三千五百九十六萬年(335960000年),那就是一個小劫乘上二十,二十個小劫為一個中劫。

再看一個大劫,十三億四千三百八十四萬年(1343840000年),這是一個大劫。

我再說一遍:

一個小劫是一千六百七十九萬八千年。

一個中劫三億三千五百九十六萬年。

一個大劫十三億四千三百八十四萬年。

聽明白沒有?同修們,我在這裡不是跟大家玩什麼數字遊戲,我是要提起大家的警覺:

珍惜這難得的人身!

珍惜這難聞的佛法!

珍惜這難遇的明師!

我再說一遍,三個『難』:

珍惜這難得的人身!珍惜這難聞的佛法!珍惜這難遇的明師!

切莫蹉跎歲月,空過此生。

老法師多次提醒我們,一墮三途五千劫啊!你自己算一下,這五千劫是多麼長的時間。因為前面我已經給你具體數字了,數學好的你算一算,五千劫是多麼長的時間。你什麼時候能有出頭之日?!墮三途實在是太恐怖了!

有的同修不是找不到明師嗎?

下面我給同修們介紹三位明師,供同修們選擇。

第一,經典是明師。

釋迦牟尼佛四十九年講經說法,給我們留下了三藏十二部。佛留下來的經典,就是指導我們修習佛法的明師。不同根性的人選擇不同的法門,選擇一部經典做老師。但是有一個基本的原則,那就是依一部經典專修,不能雜修。我們修學淨土法門的同修,我建議你們選學《無量壽經》做你們修學的指導老師,這可是名副其實的、最最可靠的明師。

第二,古德是明師。

有同修說,古德都不在人世了,怎麼當明師啊?老法師告訴我們,古德雖然人不在了,但他們的著作在啊。比如說,蓮池大師有《疏鈔》在,蕅益大師有《要解》在,幽溪大師有《圓中鈔》在,等等。就拿離我們最近的近代大德印光大師來說吧,他老人家是我們淨土宗的第十三代祖師,給我們留下了《文鈔》,我們可以依止為師啊。印光大師的《文鈔》,是等同於佛經的寶。我們要慧眼識寶啊!

第三,榜樣是明師。

最具說服力的,當屬海賢老和尚和劉素青老居士。他們是我們學佛人的好榜樣,特別是我們淨宗學佛人的好榜樣。他們在平凡的人生中,彰顯了非凡的修行功力。一句阿彌陀佛成就了,不但是成就,而且是大成就。他們完全有資格做我們修學佛法的明師!

他們的修學理念是『一門深入,長時薰修』。

他們的修學方法是一句阿彌陀佛念到底,不懷疑、不夾雜、不間斷、不拐彎。

他們的修學目標是成就圓滿的佛。

當然,在海賢老和尚和劉素青老居士往生之後,社會上、網絡上出現了各種不同的聲音,可以說是眾說紛紜,褒貶不一,這些都是正常現象。認識不同是正常的,但是藉機搞人身攻擊是不可取的。

去年(二O一八年)是劉素青老居士往生六週年,獅子吼網站把老居士往生的光碟重新整理掛網,又引起了較大的反響。有同修跟我說,六年後的今天看這套光碟,和六年前看感覺大不一樣。六年前沒看懂的,這回看懂了,我和同修們有同樣的感受。往生倒計時五天,老居士那看似平淡而實非平淡,看似詼諧而實非詼諧的語言,真是妙語連珠。平淡中藏著深奧,詼諧中藏著哲理。仔細揣摩老居士說的話,幾乎沒有一句廢話。對照老居士最後留下的三十五首偈頌,無不一一兌現。

對於這兩位老師,同修們是否認可,那就要看緣分了。還是那句老話,仁者見仁,智者見智,痴者見痴,各有因緣吧。

下面跟大家交流一下,為什麼要依止明師。

這個答案很簡單,就是這個專題的題目,『依止明師,直趨覺路』。『依止明師』的目的就是為了『直趨覺路』。想想我們這麼多年的修行,很多同修,還沒有走上覺悟之路,還停留在東跑西顛、盲修瞎練的階段,愈跑愈茫然,愈修愈糊塗。怎麼樣解決茫然問題?停下東跑西顛的腳步,先讓身靜下來,然後再讓心靜下來,身心都靜下來,再進一步讓身心定下來。定下來幹什麼?定能開慧。我們學佛的目的不就是要開悟嗎?智慧不開,你怎麼能開悟呢?

怎麼樣解決糊塗的問題呢?依止明師。在明師的正確指導下,變糊塗為明白。你要牢牢記住下面兩句話:依止明師,直趨覺路;依止邪師,直奔三途。

最後,我想和同修們交流一下,怎樣依止明師。

我用四個字來概括,就是『選、信、敬、依』。

選明師。

把握一個原則,選『明』師,不是選『名』師(前面是明白,後面是名氣大)。

記得曾經有這樣一首偈頌:

明師非名師

明師是真師

真師教真相

切莫離明師

在把握這個原則的基礎上,選擇你心中最信任的、最尊敬的,能幫助你了生死、出輪迴的人做你的老師,他就是你的明師。

信明師。

對選擇的老師要充分信任,不能有絲毫懷疑。

就像找醫生看病一樣,如果你不相信這個醫生能醫好你的病,不論那個醫生他有多麼高尚的醫德,有多麼高超的醫術,你的病他都治不好。因為你不信任他。不是心中信任的老師,再高明也不是你的明師,他教不了你。

敬明師。

對選擇的老師一定要誠敬。

印光大師說得好,『一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。』

對老師不誠不敬,甚至於凌駕於老師之上,再明白的老師也教不了你,你一絲一毫的利益也得不到。

依明師。

依止一個明師。

不能今天依這個,明天依那個。依一明師,一依到底。我自己就是這樣做的,雖然經歷了一些風風雨雨,但時間證明,我做對了。

我從二OOO年開始聽老法師講《無量壽經》,到現在十九年了。這十九年,我所依止的就是淨空老法師,從來沒有動搖過!在這個過程中,有人批評我迷信老法師,吹捧老法師,給老法師抬轎子等等。不管別人說什麼,我都不為所動!你說你的,我做我的,隨你說去吧。

二O一O年、二O一一年、二O一二年,這三年是淨宗最艱難的三年,對《無量壽經》會集本的批評、批判、攻擊,對老法師的批評、批判、攻擊,達到了甚囂塵上的程度。恰恰是二O一O年我去香港見了師父,二O一一年又隨師父出國,去新加坡、印尼、馬來西亞。有人說我不識時務,人家躲都來不及,你還往上衝。我說有什麼好躲的?這樣一位愛國愛教、正知正見的老人,難道不值得我們尊重和親近嗎?

時至今日,我仍然不改初心,自始至終地依止老法師,尊重老法師,親近老法師。他是我心中永遠的明師!

一首偈頌供養給同修們:

今生遇明師

我心已足矣

機緣成熟了

隨師回家去

娑婆眾生苦

剛強難化矣

何時需要我

再返娑婆地

今天這節課就到這裡。感恩大家!阿彌陀佛!

来源:说法狮子吼

《无量寿经》专题讲座/第26集/刘素云老师主讲

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