悟道法师晨间开示 （第三十集） 悟道法师主讲 2019/1/11 台湾华藏净宗学会 档名：WD32-007-0030
诸位同修，大家早上好，阿弥陀佛！昨天早上六点多到台中联合中医去看病，看完病就去看江老师。江老师他这一生画画的代表作，可以说有两个，一个是早期画的「孔子圣迹图」，他当时接雪庐老人奉祀官府主任秘书，建议孔德成先生整理孔家的家谱，有些民间传得不正确的删掉，把这个资料整理出来，江老师画了「孔子圣迹图」。在十五年前，净老和尚请江老师画「地狱变相图」，这也是他一生很伟大的著作，这两个可以说是个代表作，其他的画就太多了。「地狱变相图」主要净老和尚劝我们要相信因果，劝世间人相信因果，属于因果教育。道家讲因果报应讲得比较多，佛家讲得就更详细了，我们看《太上感应篇》讲的善恶报应，都是属于现世报。我们现在还活在人间，你就可以看得到的，就可以感受到这个报应，就是现世报。现世报是属于花报，现世报不好，将来果报就不好。一般植物就是先开花后结果，看那个花开得好不好，开什么花，就知道后面的果，它会结什么果。现世报不好，死了之后，来世不可能到人天善道来，大多数堕到三恶道，那是果报。《地藏经》讲得很详细，那是果报。
所以「地狱变相图」，它是讲因果报应更深入，我们从相信现世报才可能相信来生来世的果报。所以「地狱变相图」，他的著作的确是劝化世间人，这是我们净老和尚他的慈悲心，大慈大悲、救苦救难，用画画来代替说法。这些都是在我们学习的功课当中。讲到堕地狱那死了之后的事情，也没人看到，所以讲到这个，还是有很多人不相信，他认为这是迷信。甚至还有人认为这是古时候，那些封建社会，专制皇帝拿这个来控制人民的思想，他比较好管理，有很多人认为是这样的。的确堕到地狱他也出不来，不能回来跟大家报告。好像重刑犯被关进牢狱不能会客的，出不来，他怎么有办法回来跟你报告，监狱里面的事情？这一点我们从现实人间牢狱可以理解的。讲到地狱这就比较深，一般人他不相信。有的是半信半疑，像我们大概都是属于半信半疑，这样的状态比较多，这是指学佛的人。那不信佛的人，他根本就不相信，他就不接受，他也排斥，他有他的看法，他不信。
讲到现世报，就可以让更多人相信有因果报应，或许年轻人他还是不相信，或者半信半疑。如果你的年纪比较大，随着年龄看的事情多了、看的人多了，你自己就有经验。像《无量寿经》讲的，不相信有三世因果、六道轮回的人大有人在，在佛陀那个时代就有，一般人他没看到他不相信。佛讲这个六道，他们不相信。其实六道轮回不是佛讲的，是古印度婆罗门教，还有其他宗教，印度他们修瑜伽都是修禅定的，有的定功比较深他能达到色界天、无色界天，最高达到无色界天，非非想处天那个境界。不要到色界天，欲界未到定，欲界天的定，还不是真正成就色界天的禅定，他就发神通，六道他都看到。甚至现在在社会上看到有些通灵的，有些人他也有能力去见到一部分，但是不是见到很多。
「地狱变相图」二ＯＯ四年在日本展览，十月在京都光明寺展览，展览九天。第一天开幕完之后，东京同修就请我去讲经，我们就顺便带「地狱变相图」的光盘去送，有配日语的翻译。当时我弟弟也去了，跟一些同修到一家餐厅吃饭，我是东京阪本会长特别请我去ＶＩＰ的，我们几个人去吃一个小餐厅，他们团队另外去找一家。他们就带「地狱变相图」的光盘去结缘，那个餐厅是个台湾的女众，台湾老板娘（住台中的），那个男众是日本人，他们合作的。他们进去，知道台湾来的，老板娘就很亲切招待，他们就利用这个机会，就介绍「地狱变相图」的光盘。我们同修问老板娘，妳相不相信有地狱？因为要先问她信不信，才送给她。有的人送给他，他不信，那就不要。就先探探她的口气，结果大家没想到，老板娘说我信、我信，她说我不但信，我还去过地狱。她讲她在二十几岁的时候，有一次就躺在床上一个月，都起不来，只有胸口温温的，一点气息在，都不能起来，她说那个时候她去游地狱。
江老师「地狱变相图」，是根据《玉历宝钞》这一本书画的，《玉历宝钞》画这个地狱。《玉历宝钞》有人说是道教的，我去江老师那边，江老师就说明，他说道教的经典，哪一本经有讲地狱的？这统统是佛教的。佛教的《地藏菩萨本愿经》，那讲地狱代表的第一部经典。后来我们老和尚请同修找《大藏经》，凡是佛有讲到地狱的经典，统统把它摘录出来合成一本，现在我们有在流通《诸经佛说地狱集要》，大乘经、小乘经都有讲到地狱。江老师讲这个的确有他的根据，《玉历宝钞》是道教跟佛教的一个结合，因为佛教从印度传到中国，已经融入中国本土的儒道。所以他讲这个是正确的，不是属于道教的，道教哪有经典讲地狱的？没有。这就是儒道融合的，这个说法有他根据的。
所以这个老板娘讲，她说到了第三殿，他画十殿阎王，真的有十殿，但是她到第三殿，她还见到包公，包公在地狱里面。然后她就看到一个地方，刑罚看起来太恐怖，喷的血水非常非常恐惧。后面有一只手给她拍拍肩膀，说妳看就好，不要怕。她说她只看到第三殿，给她拍肩这个人又带她回来了。她说她回来，醒过来已经躺了一个月，一个月之后了，她说心有余悸，好像经过了一年她才恢复正常。看到地狱的景象，实在我们想象不到的恐怖。所以他们就说，那妳相信，太好了，这统统放妳们店里流通，跟有缘的人结缘，就送了。后来到了我们要回京都，要闭幕的时候我们再回去，坐电车，也是叫她们餐厅送素菜便当给我们，送到车站。我说你叫那个老板娘送过来，我当面问她这个事情，跟她确认一下。所以我在车站跟她确认，确有其事，这个一般人他看不到的。
我们在《地藏菩萨灵感录》、《地藏菩萨像灵验记》，古今中外都有人见过地狱，那比较少数的，有特别缘分的。那也不是多数人能见得到，你没有那个业你见不到。有缘见到的都是有佛菩萨加持，让他来转告世间人，透露这个消息，让他知道这个事情。这也是地藏菩萨的慈悲，你有一点点善根，他都尽量帮助你。所以我讲《地藏菩萨像灵验记》，古代唐朝有个公案，一个做官的死了也是到地狱去，但是就像台中那个老板娘，他说这个心头温温的没有断气，这个做官的人到一个城里面，进去就看到地狱。看到地狱的猛火，很多人在里面，看到有一个沙门（出家人），一直在阻止那个火，要去救那些人出来。这个出家人进去，有些人接受，就被救出来，有些人他都没反应的，地藏菩萨要去帮助他，他没有反应。这个公案我有讲过，详细的大家可以去听。
我看到这个公案，我可以理解，为什么？我们从现世，现在我们看得到的情况，然后看到堕到地狱的景象，我们可以理解，佛菩萨要去帮忙，那个众生他还是要有善根，不然他不能接受。地藏菩萨去救地狱猛火那些人，他在生是有善根、有学佛，有接受佛法，但是恶业习气改不掉，掉下去。掉下去，地藏菩萨去帮助他，帮助他就能接受。如果没有善根的，大多数的都没善根的，地藏菩萨去他没感觉，他没有反应，地狱有这种景象。那我们再看看现在人间，这个世间人，比如法师讲经说法，来听的人比较多还是不听的多？你不要说什么道场，或者说台北市，比如我们这栋大楼住几户人家，我们这边讲经有没有来听？没有，他没感觉，他没有那个心想要去听，你就帮不上忙了。凡是要来的就帮得上忙，对他就有帮助，地藏菩萨的确是这样，佛菩萨其实都是这样的。所以佛力不可思议，众生的业力同样不可思议，他有业障障碍住了。所以《地藏经》都一直劝，你来佛门种一点点善根都好，他就有办法帮助你慢慢的成长。如果他一点都不接触，那你真的对他一点办法都没有。
所以从这个现世报，就可以理解到将来果报，从花报理解到果报。《太上感应篇》讲的花报，现世报。儒家也讲，没有《感应篇》讲得这么密集、具体，佛家讲的就更多了。所以从现世报，可以理解到将来果报是怎么样，看到现世报不好，将来果报就可想而知，统统是三恶道。所以在六道轮回，实际上堕三恶道的机会多，时间长；生人天善道的机会少，时间短暂。我们根据这个因果来看，你看，我们一天多少时间在接受善法？我们身口意三业多少时间是在熏习恶法？这个比例一比较起来，毫无疑问就是三恶道，可以做个比例。这是可以从经教里面，自己去理解的。因此现在大家有缘在一起，就是要珍惜这个因缘，抓住这个机会，大家依众靠众，共同勉励，互相依靠，这个非常重要。
我也是一个很懒惰懈怠的人，但是也不能不逼自己。所以现在我是不管走到哪里，我一天再忙，跟大家学个五分钟、十分钟都好。只要我还可以有声音出来，那没声音出来，我就一点办法都没有。有一点沙哑，我听一听还可以听，听得清楚，但是比较沙哑那也可以，我就讲了。不这样不行，不这样我们一直堕落下去。所以安排这个时间大家来读诵，希望大家知道，我们依众靠众这个用意。我们这一生到人间来，没有提升、进步，就是退步，好像逆水行舟，我们在逆流，我们的船是往逆流的方向走，不进则退，你没有前进，就是被水冲下去。这个比喻也就是说，我们现在这个五浊恶世，这个社会大染缸，我们六根接触六尘处处是诱惑，就是逆流。你在这个逆流，不力争往前进，必定被这个巨大的逆流不知道冲到哪里去了，冲到阿鼻地狱去了，很恐怖的、很可怕的。所以我们有这个因缘，大家好好珍惜这个因缘，我们这一生要提升。提升，佛劝我们要信愿念佛，求生西方净土，才彻底解决这个问题。
如果你不发愿去西方，在六道轮回，我们纵然提升到人天善道，来生享福又忘记了、又迷了，又造恶业，福报享尽又堕三恶道，这个问题始终存在，唯一彻底解决的就是求生西方，没有其他的选择。我们是尽量以这个为最主要的目标，求生西方也是更要断恶修善；不求生西方那更需要了，不然就要到三恶道去，《地藏经》就不能不学。希望我们大家有缘遇到佛法，「人身难得，佛法难闻」，希望我们这一生要提升到作佛这个目标，我们这一生就没有白来。在现前我们要提升到人天善道，就是不要被五浊恶世的洪流巨浪冲走，这个非常重要。所以大家要手牵手，心连心，依众靠众，共同发心来学习，我们这一生就前途无量了，真的是无量光、无量寿。好，今天就跟大家分享到这里，祝大家福慧增长，法喜充满。阿弥陀佛！
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