当孝于佛,常念师恩,传统教育,植众德本-2019年「先师长善护追思纪念法会」谈话|净空老法师主讲

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当孝于佛,常念师恩,传统教育,植众德本——二O一九年「先师长善护追思纪念法会」谈话  (共一集)  2019/3/5  澳洲净宗学院  档名:32-316-0001

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尊敬的诸位法师、诸位嘉宾、诸位同修:大家好!今天,净宗学院举办二O一九年的「先师长善护追思纪念法会」,净空很荣幸的,能够在此地跟大家相聚,与大家说几句话。

时间过得很快,距离上一次回到澳洲图文巴参加「先师长善护追思纪念法会」已经两年了。前两个月,学院的法师们问我,今年的追思纪念法会能不能来参加?我说一定能。为什么?因为人不可以忘本。

我这一生,如果说有一点成就,都是因为遇见了三位老师,并且得力于韩馆长三十年的护持。我从小喜欢读书,但是不幸,因为遇到战争而失学。尽管如此,我一直没有离开书本,没有放弃求学的念头。二十六岁,我有幸跟方东美教授学习哲学。方老师很慈悲,看到我真心想学,就让我到他家里,每个星期天为我单独授课两个小时。这一生,我念念感恩老师。我年轻的时候成见很深,以为宗教都是迷信,如果不是方东美先生告诉我,「释迦牟尼是最伟大的哲学家,学佛是人生最高的享受」,接引我入门,我这一生跟佛教无缘。

入佛门后,真正学佛,我只有两位老师,第一位是章嘉大师,我深深得到老人家教诲的利益。跟他三年,最早的三年,那时候对佛法还没有什么信仰,他非常慈悲,奠定我佛法的基础。老人家劝我出家,劝我学释迦牟尼佛,一生讲经教学。教我「看破、放下」,八万四千法门,无量法门,总纲领就这两句话。看破,了解事实真相,凡所有相皆是虚妄;放下,眼见色、耳闻声,六根接触六尘境界,把起心动念、分别执着统统放下,这才是真修行。

这些道理我们懂不懂?懂,但是没做到。为什么?因为妄想分别执着的根太深、时间太久了,变成了习气,一接触,马上又迷糊了,老习惯又用上了,麻烦就在此地。怎么办?我们自己要有信心,有真正的决心、毅力。不要搞杂了,我们就搞一门,要长时熏修。多听经,听经帮助我们看破。生活中要落实,贪瞋痴慢、五欲六尘,这些念头才起,立刻就转成阿弥陀佛;第一念不善的,第二念就善了。念念让阿弥陀佛相续,这就是放下。真的有恒心,时间久了,这个习惯就养成了。这就是夏莲老说的「生处转熟,熟处转生」。天天磨练,磨出头就成就了。

我相信老师,真听老师的话,老师教我放下,我真放下。一生不与人争,不管人、不管钱、不管事,得大自在;心地永远保持清净、平等、觉,得大受用。讲经教学六十年,不收徒弟、不盖寺庙,十方供养都拿去印经、办学。一生不为自己着想,这样我们就不用操一点心,一辈子都是佛菩萨在安排、佛菩萨在照顾。

章嘉大师圆寂之后,我到台中跟随李炳南老居士学习经教。李老师跟我讲过很多次,他说「将来你讲经,如果讲得好,会走投无路」。之后,老师这句话果真应验了。我走投无路的时候遇到韩馆长,没有她,我不可能讲经不中断。我从老师那里学到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,在韩馆长这个道场落实了;没有这三十年,烦恼习气哪里能够断得了!我非常感恩她的护持。

在修学成就过程当中,护法比弘法还要重要。要真正知道善护,要有经教做基础,有真正的智慧,能够辨别是非;有真实的定功,不受外面境界的干扰,这才能护持得好、护持得稳。一定要令你所护持的法,你所护持的人,要帮助他得喜乐清净,你的护持责任才尽到。护法的人要不通经教,把法护错了,会变成障碍弘法,那个罪业不知道有多重!

弘法的人要像释迦牟尼佛、像孔子,身行言教,先要做到。净宗要发扬光大,能延续长远,我们要做到什么?要做到三福、六和、三学、六度、普贤十愿,做到才行,你才是真正净宗大德。菩萨道难行,发心的人很多,成就的人不多,原因是什么?他从小没有受过扎根教育,他的经教、圣贤教育是半路才学的,他没有根,遇到社会的障碍,邪知邪见、财色名利的诱惑,能不动心吗?心一动就完了,这是非常可惜!中国古代为什么那么多人,在历史上给我们表演的,遇到再大的诱惑和灾难他不变节,为什么?他那个伦理道德的教育是从根上扎的,从小接受中国传统教育扎下的。

这种教育,我很有幸,沾到一点边缘。我们今天的所有成就,得力于中国传统的扎根教育,扎下的孝亲尊师的根。真正护持着我们的就是这个根,离开了这个根,我就不可能会遇到这三位老师,遇到了也只能是空过。我的一生是一个很好的证明,证明中国的传统教育是宝藏,它能够带给我们真正的福报,带给我们真正的幸福;它不仅帮助我们个人,还能够影响世界。中国传统教育不是现代的技术教育,而是圣贤教育,我们决定不能小看它的力量,它真正可以救国家、救世界。它所培养的是圣贤君子;它的教学成果,是要让人人都能做个好人,并且让每个人都能在自己的工作岗位上,为全天下的安定和谐贡献心力。

继承传统文化,不让儒释道断灭掉,我们就必须要把孝道和师道找回来,必须要把中国传统教育——过去私塾的教学理念与教学方法找回来。只有这样,中国的儒释道才能够延续,才能帮助挽救世道人心,让家庭幸福、社会安定、国家兴旺、世界安定和平。要找回这种教育,我们要办一条龙的学校。一个有道德、有学问的老师把学生从小带到大,小朋友幼儿园毕业了念小学,办小学;小学念完了办中学;中学念完了办大学。从你二、三岁开始,幼儿园、小学、中学、大学,一直教你到成年。只招幼儿园的小朋友,中间没有插班的。过去中国几千年来的私塾,就是真正的一条龙学校。它的教学分三个阶段:小学、中学、大学,每个阶段都是六年。小孩从二、三岁到八岁属于小学阶段,要扎做人的根,教材是一部《圣学根之根》,教学的内容是伦理、道德。这个阶段的核心教学目标,是要让小孩明白自己与父母的关系,以及自己与老师的关系,要把孝亲尊师的根扎到他的心底。八岁到十四岁是中学阶段,扎事业的根,主修的教材是《四书五经》,并且要让学生学习因果教育。中学阶段的教育,是要培养学生办事的能力,让这个学生有德行、有能力在社会上谋生。接下来,从十五岁到二十岁,这是大学阶段,学习如何齐家、治国、平天下,教材就用一部《群书治要》。在这三个教学阶段里面,学生学习这些教材,都要会背、会讲,并且能够在生活上真正落实书中的教诲。小学毕业,学生懂得伦理道德,他的言行举止就很像一个圣贤,是社会大众的楷模;中学毕业,他就有能力养家糊口,生活没有忧虑;大学毕业,他就有治国平天下的智慧、能力。

中国的这种传统教育,它的目的是把人都培养成君子、贤人,乃至于圣人,把社会、国家带向安定和谐。这种教育在世界上独一无二,我们希望把它推广到每一个国家。

现在,台湾已经有一个现成的榜样,弘明实验高级中学,它是一条龙的学校,做得很成功。这个学校是李炳南老师的学生们办的,我到那里去参观,看到那里的学生确实不一样,都很有礼貌,很会做人,非常难得。这所学校唯一的缺憾,是它只有从幼儿园办到高中,没有办大学,我鼓励校长要办大学。办大学难,需要的条件太多,所以我们就用李老师过去在台中办国文补习班的那种方式来办大学。李老师的国文补习班就教一部《古文观止》,从这个补习班出来的人才,有资格到汉学院去担任教授。我告诉校长,我们依照李老师的这个方法,来办「群书治要补习班」,这个补习班就是我们的大学,学生在这个班里面用六年的时间专学一部《群书治要》,将来这个补习班的毕业生都有资格在汉学领域担任教职。在大学授课需要有学历、经历,这个事情可以由我们的汉学院来承当,学院可以颁发博士学位给这些毕业生,也能够聘请他们来讲学。所以,办补习班来代替大学,这条路子走得通。

我们在图文巴已经是第十八年了,这边的宗教团结了、族群团结了,这边的居民对我们有信心。现在我们希望来办一条龙的学校培养人才,承传中国传统文化。学校的师资,可以由我们汉学院的博士生来担任。澳洲能够做出榜样,会影响联合国,这是大事。我们希望帮助联合国的大使们,都能够认识到这种一条龙教育的价值;希望全世界的每一个国家,至少都有一、二所这样的学校。

要化解世界上的战争、斗争,一定要靠中国的传统教育。中国五千年的辉煌历史就是靠教育,就靠这些私塾老师。希望全世界都认识,都往这个方向努力。这个教育事业落实了,我们就能够看到世界大同。这个事业,无量的功德。我们在联合国团结世界宗教,提倡中国传统文化,希望在十年之内,看到西方宗教以及东方的儒释道,对全世界的安定和平做出最大的贡献,我们用这个来报师长恩、报父母恩、报护法恩、报祖宗之恩。

最后,净空在此祝福:纪念师长与韩馆长的系念法会顺利圆满;祝福在座的诸位法师、诸位同修们道业精进、福慧增长、净满圆成、光寿无量;祝福各宗教、各族群、各文化之间皆能平等对待、和睦相处;祝福澳洲和世界各国国运昌隆、国泰民安;祝福世界安定和谐、盛世大同。谢谢大家!

当孝于佛,常念师恩,传统教育,植众德本-2019年「先师长善护追思纪念法会」谈话|净空老法师主讲

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