每日论语 |第99集|MP3文字|悟道法师主讲|华藏净宗学会

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每日论语  悟道法师主讲  (第九十九集)  2019/3/1  澳洲  档名:WD20-037-0099

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诸位同学,大家早上好!我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》,「里仁篇」第二十四章。

【子曰。以约失之者鲜矣。】

「《集释》的音读,音与读法,这很重要。读法各有不同,例如这一章就有两种句读,但是不论哪一种读法,重要的是讲解的不可错。」这是雪庐老人给我们讲读法有不同,两种句读不一样。不论是采用哪一种读法,重要的是讲解不可以把意思讲错了。

『子曰:以约失之者鲜矣。』「根据考证,其他处也有这种讲法,例如《礼记·表记》:俭近仁,要注意这三个字。孔子的学说在于仁,所谓力行近乎仁,这常听说。若是俭近仁这句话,就很少人听说过了,必须记住,记到心中。俭是俭约」,节俭、俭约,「不只是节省」。「凡是奢侈的人,如生活、说话、办事啰嗦,这种人就与仁道不太相近。凡啰嗦都有对象,那个对象就麻烦了。仁者,二人,不俭就与仁离得远,必定会有妨害的对象。」所以俭这个字,它涵盖这些方面。

「采取何晏的汉儒注解,比较稳当。《集解》,孔安国说:奢与俭约,都不得中道,奢则没有不骄傲的,必招感灾祸,俭则极少忧患。」这个是根据《集解》,孔安国的注解来说的。奢与俭约都不得中道,奢则没有不骄傲的,人一奢侈,很自然骄傲的心就生起来了,一骄傲必招感灾祸;如果俭,则极少忧患。

「余论,宋儒除程朱以外,有不骂人、不错的,也可以采取,例如《四书诠义》说:约者,束也;内束其心,外束其身。内在约束心,外在约束身行,如此并不是就可以无过,即使有过也容易收拾,因为枝叶少的缘故。」

好,这章书我们就学习到这里,祝大家新春吉祥,法喜充满,阿弥陀佛!

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