智者非凡 第6集视频MP3/刘素云老师主讲/未来属于中国 中国属于世界

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智者非凡 第6集 未来属于中国 中国属于世界

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尊敬的各位同修:大家好。

阿弥陀佛!

今天跟大家交流的题目是:未来属于中国,中国属于世界。

今天的内容主要是,中国的传统文化,能够救中国,能够救世界。

“中国的传统文化,能够救中国,能够救世界。”这是老法师多年以来,说得非常多的一句话,而且老人家多年以来,一直在致力于践行传统文化的承传工作。可以说,这是老人家竭尽全力地在做这件利国、利民、利世界的伟大工作。

大家都知道,我们中国有五千年的悠久历史。中华民族能够维系几千年,经久不衰,未被世界淘汰。为什么这样说呢?大家都知道,世界原来是四大文明古国。现在其他的三个文明古国,都被淘汰掉了,只剩下我们中国一个。为什么我们中国这个文明古国没有被世界所淘汰?无疑是中国的传统文化教育产生的巨大力量。

我们的古人在《礼记·学记》中,有这样精辟的见解,“建国君民,教学为先”。弘扬中华传统文化,建设中华民族共有的美好家园,中华传统文化,是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力。从这可以看出来,中国的传统文化,在我们中国的发展历史中,起着多么重要的作用。

非常可惜的是,近百年来由于种种原因,中华民族的传统文化,遭到了史无前例的毁灭性的破坏,让人感到触目惊心。亟需我们这一代人,来恢复和挽救我们中华民族的传统文化。

经过几千年的社会实践证明,中国优秀的传统文化,确实是维系社会安定、促进世界和平的强大力量,是国家繁荣昌盛的基础,是世界和平的桥梁。

前面这一段简要地说明,我们中华传统文化在中国历史、在世界历史上的重要作用。

在物质文明飞快发展的今天,古老的东西并不意味着就过时了。因为智慧、真理是永恒的,到什么时候,它都是有用的,历史是历久弥新的。比如说,天上的太阳,虽然是古老,但是太阳它是每天常新的,是不是这样?它不仅赋予人类生命,又给人类带来光明和希望。中国古圣先贤的教育,就像和煦的阳光,普照寰宇,带给人类幸福和美满。

中国传统的圣贤教育,可以追溯到4500年以前。在汉武帝时代,正式将儒家学说确立为国家的教育政策。4500年前,把儒家的学说确立为国家的教育政策。这种教育政策代代相传,一直保持到20世纪的初叶,没有改变。 近百年来,才逐渐地把它废除掉了,真是令人扼腕惋惜,非常遗憾。如果近百年来,不改变这个教育政策,一直到今天,我们的社会,绝对不是现在这个样子。

我们可以回顾一下,这个一直占主导地位的美好的传统教育,究竟在教我们什么?就是我们的传统文化,它的中心是什么?概括起来说,就是两个字——道德。道德这两个字是我们传统文化的核心。

道德,何谓“道”?什么是“道”?认识超越宇宙时空的、大自然的运行法则,此之谓“道”。

我再说一遍,什么是“道”?认识超越宇宙时空的、大自然的运行法则,此之谓“道”。

何谓“德”?道德,何为“德”呢?教导人类如何顺应大自然的法则,此之谓“德”。

一个是认识宇宙大自然的运行法则,认识。第二个是顺应这个法则,合起来就是道德。

我们中华民族的传统文化,告诉我们的就是这两个字:道德。

如果我们再把道德扩展一下,那就是:五伦、五常、四维、八德。

有人把传统文化想得很神秘,搞得很复杂,实际上我们老祖宗教给我们的非常简单。一直流传到今天,为什么?就是它简单,容易记,容易做。而且不管你传多久,都不会传错的,我们老祖宗留给我们是这个。

咱们以什么为例?以五伦为例。五伦是教导我们人与人之间,无论贫富贵贱,都会自然产生五种关系。这个五伦,大家都很熟悉。五伦是什么五种关系呢?一父子,二君臣,三夫妇,四兄弟,五朋友,这就是五伦。

我们再把这五伦具体化一点说。

比如说,父子。应该是一种什么关系呢?应该是父慈子孝。对照我们当今社会,父是不是慈,子是不是孝?相去太远了。

第二个,君臣。什么关系呢?是君使臣以礼,臣事君以忠,就是君对待臣,也要礼敬,也要以礼相待;然后臣奉侍君王要尽忠,是这个关系。

第三个,夫妇。夫妻俩是什么关系呢?男女有别。男主外,女治内,夫妻各尽本分,这是五伦里夫妇关系正确的答案。

我们现在有时候,可能是有点本末颠倒。我一再跟大家说,不要忘了,丈夫是天,妻子是地。现在有时候,地成了天,天成了地。这就是这一伦,你就颠倒了。另外,这里明确地告诉我们,男主外,女治内。过去就是相夫教子,妻子就是相夫教子。现在社会变了,大家男女都平等了,都要出去工作了。再说一点,就是都要出去竞争了。所以这个男主外,女治内也有点不现实了,是不是这样?但是那个时候,这个五伦就是这么教导我们的。

为什么古时候的女人裹小脚,现在能对上号了,她不需要走太多的路。如果像现在,很多女人都在重要的工作岗位上,有的是领导,你说她要裹两只小脚,她走道也跟不上趟儿,是不是这样?古代又没有汽车,全靠两只脚、两条腿走路。所以后来我想,原来古代妇女裹小脚是因为这个,她不需要出去跑,她治内就可以了。这是第三个关系,夫妇。

第四个,兄弟。兄弟之间的关系,就是长幼有序,兄弟姐妹和睦友爱。第一句话最重要,“长幼有序”,就是哥哥像个哥哥的样,弟弟要像个弟弟的样。什么样呢?哥哥要爱护弟弟,弟弟要尊重哥哥,是这么一个关系。现在这个关系也打乱了,经常有兄弟反目,对簿公堂。干什么?争老人的所谓家产、遗产。那兄也不兄了,弟也不弟了,完全违背了五伦。

最后一个,朋友。人与人之间的交往,要守信用,要讲道义,这是朋友之间的关系。

我们每个人琢磨琢磨,你自己有没有朋友?这是第一个层次的,你有没有朋友。第二个,你有没有真正的朋友。第三个,你有没有可以推心置腹的朋友。用我的话来说,你有没有知己。如果你要是没有朋友,那后两个就不用说了,真正的朋友、知己也就不存在了。

现在有几个人说,我有朋友,我有真正的朋友,我有知己?太难找了,尤其这个知己,真是太难找了。

两个人好的时候,那好得不得了,如果因为某种利益翻脸了,那简直是比一般人还要臭,那就你整我、我整你。为什么呢?他手中有素材呀,曾经是好朋友,他知道他的底细,这时候就翻箱倒柜,找你那个弱点。是不是这样?所以,我们现在要想交一个真正的朋友,都很难找得到了。

父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友,这个五伦,如果我们能够落到生活当中的实处,我们家庭是和睦的,这个社会是和睦的。整个社会和睦了,世界和平就指日可待了。所以我们中国的传统文化,既简洁又受用,真的解决问题。

这五伦,可以这样说吧,它是人伦大道。

现在有些人做的事就是乱伦,我们平时可能也听到这样的词句“乱伦”。就是也不管什么父子,也不管什么夫妇,也不管什么兄弟,什么朋友,全都不顾了。什么代替了这五伦?利益。现在就是一切向钱看,利益超越一切,这个人伦大道被破坏了。

因为人的一生,你离不开这五种关系。你仔细想想,是不是这样?我们要清楚一个什么问题呢?五伦,如果你顺应它,你做人的根基是牢的。如果你违背了五伦,做人的根基自然就没有了,被破坏了。如果你违背了五伦的这种自然的关系,人就难以立身处世。家庭不和,社会秩序混乱,道德沦丧,国家失去了安定兴盛,什么原因?因为这个五伦的根基失掉了,这就是社会成为乱世的一个根本原因。这五种关系,也就是说这个五伦,如果能够正常运转的话,自然法则我们是顺应的,不是违逆的。自然法则它是永恒的,它是不以人的意志为转移的,不是你想怎么地就怎么地。

比如说,前些年,就是三四十年以前吧,有个口号就是“人定胜天”。实际上,这句话我们把它理解错了。那个错误的理解是什么呢?就是人一定能够胜天,就是战胜大自然,人的力量可以战胜大自然。现在回过头来看,这个认识是错误的,把人定胜天这个词给理解歪了。

这个“定”,不是一定。是什么?是当人类有定力的时候,你不违逆大自然的运行法则,这个大自然就是为人类服务的,是这么个解释。那个定,不是一定,是人类对大自然有正确的认识,这个叫定。这个自然法则顺应了,我们就能够安身立命,也就能够维系社会的安定,这是世间的正常的常态。

所以说,现在我们行动起来,拯救中华民族的传统文化,让中华民族的传统文化,在寻求社会安定,以德治国,寻求世界和平的当今时代,重放光芒。所以老法师说,中国的传统文化能够救中国,能够救世界,让我们中国的传统文化造福于全人类,造福于全世界。

记得是2014年的9月末,香港佛陀教育协会给我来了一个函,这个函的内容是什么?就是让我为冬至法会写一篇文章。香港佛陀教育协会这个来函,当时我比较为难。因为什么?我没有写过类似这方面的文章。但是既然佛陀教育协会来了这个函,邀请我写这篇文章,那我就不可以推脱。给我一个范围,不是固定的题目,是一个范围。写什么?写中华子孙应该如何承传中华民族的传统文化。给了我这么一个比较大的范围。

当时我就把这个文稿的题目定为:《中华民族任重道远 拯救世界力挽狂澜》,我把这个文稿,就定了这么一个题目。

我是从三个方面,来阐述这个题目的。我想今天藉这个机会,把这篇文稿的重要部分,再和大家分享一下,供大家参考和借鉴。

第一个方面,我的文稿写的是这样一个大题:世界现状令人堪忧。

这是我那篇文稿的第一个题目,世界现状令人堪忧。“堪忧”就是非常值得忧虑的事情。因为什么我立了这么一个题目?当前世界的现状是什么,用一个字就可以概括——乱。整个世界乱了,而且是乱到了极处,不是一般的乱了。这是有目共睹的事实,这是不争的事实。如果有的人非要刻意地去回避这个事实,那就让他睁着眼睛说瞎话吧。因为人类已经到了生死存亡的边缘,大国乱了,小国也乱了。

我们现在打开电视,触目惊心,是不是?互相残杀、自相残杀、战火连连、硝烟四起,人民无家可归,我们在电视上每天都能看到这样的景象。这个难道我们会视而不见、听而不闻吗?这些惨烈的现象,就在你的眼前。如果你非得不承认,谁要一说现在世界乱、有灾难,可能就被扣上一顶造谣惑众的大帽子。

我是这样想的,凡是有一点良知的人,对这种现象,都不能视而不见、听而不闻。不管你承不承认有灾难,灾难就在你的眼前,不是你回避它,这灾难就不存在了。人类必须面对这个现实,正确地做出正视灾难、面对灾难、化解灾难的选择。

几个方面,你要正视这个灾难是存在的,要面对这个灾难,然后化解这个灾难,这个是正确的。如果就是视而不见、听而不闻,我就不承认这个世界有灾难,那就像我前面说的,那是睁着眼睛说瞎话。

大家再想想,如果你不承认有灾难,你不去面对这个,你何谈去化解灾难呢?因为你根本就不认为是有灾难的。所以最后一个层次,化解灾难就不存在了。如果人类不去化解灾难,将来是一个什么样的?那就是把人类推向痛苦的深渊,去承受灭顶之灾。如果我们正视这个灾难,化解这个灾难,人类自己救自己。

世界为什么会这么乱?老法师早就把答案告诉我们了:人类自己造的孽。简单概括一句,就是世界为什么这么乱?是人类自己造的难。你自己造的难,自然你就要去承受这个苦果,这就叫报应。

老法师一再告诫我们,要正确处理好三个关系。

第一个关系,要正确处理好人与人之间的关系。前两天的交流,对这个问题我已经说过了,现在人与人之间的关系,是非正常的关系,没有真情实意、没有真情大爱,是这样一种关系。我不说嘛,如果是你在工作单位,你十分能力,你得把七分能力用在处理人事关系上,三分能力用在工作上。以前在我们刚参加工作那个时候,我是那样感受的,百分之百的精力都用在工作上。我记得那时候,我的全身心都在我的学生身上。因为我19岁参加工作,做小学代课老师,正好接的是刚上小学一年级的小学生。所以小老师、小学生,我的整个身心全在这些孩子们身上。下了班就是到学生家里去家访,我妈妈说,这上班以后,怎么忙到这种程度?都不着家了。但是现在就完全不是这种现象了。第一个,处理好人与人之间的关系。

第二个,处理好人与大自然的关系。现在我们破坏了大自然,违背了大自然的运行法则。人类正在遭受大自然对你的惩罚,是不是这样?大自然的东西,它就是自然的。我们非得让它不自然,人为地去改变它、去伤害它,把地球弄得百孔千疮。是不是这样?所以地球发怒了,大自然发怒了。发怒了怎么办?就去惩罚你人类,因为你人类自己造的孽。这是第二个关系我们没有处理好。

第三个关系,处理好人与天地鬼神的关系。一说到天地鬼神,有人就反感。无神论,哪有鬼,哪有神?所以老法师就变换了一种说法嘛,老法师说,“人与不同维次空间的众生的关系”,就不说“人与天地鬼神的关系”。我想咱们就直白地说,第三个,就是要正确处理人和天地鬼神之间的关系。你承认,它也存在;你不承认,它也存在。它绝对不以你的认识为转移。你说不存在,它就不存在;你说存在,它就存在,不是这样的。

所以这三个关系,如果我们处理好了,我们就顺应了自然的发展规律,我们就身心健康了、就和谐了,是不是这样?所以现在人类承受的苦果,假如说一杯苦酒,那是我们人类自己酿造的,你自己酿造的苦酒,你就自己尝吧。

老法师一再告诫我们,众生平等,生佛平等。就是众生和佛是平等的,无二无别。我们现在能说,但是能认识的有多少人?能切实做到的又有多少人?一遇到具体事就不平等了。

当今世界,以大欺小,以强凌弱。你的是你的,我的是我的,他的是他的,应该说是正确的吧。现在变了,我的是我的,你的也是我的,他的还是我的。为什么现在战火连绵?原来的那些国家,我们都知道是非常富有的,人民生活多么好,多么美好。现在连家都不能归了。

你看看电视里的那惨象,真是让你目不忍睹。为什么?因为那个国家富有,人家别人就眼馋了,咱们说白了话吧,“眼馋”了。你怎么那么富有呢?你这些都应该是我的,所以就上人家里去抢。那抢人家不服怎么办?就打你呗。战争不就这么起来的吗?先是给人扣了一个什么帽子,说你有现代化的什么武器,最后把人家炸了乱七八糟,把一个国家几乎都要给人毁灭了。他那所谓的现代化的武器,能攻打他的,一个也没看着,你说坑人不坑人?没有什么,他就是要上人家里去抢东西,得找个理由,就是这么而已,是不是这样?我们看看现在,当今世界是不是这么一种情况?

面对这个世界的乱象,怎么办?继续这么乱象,人类真的面临着灭亡。你这么折腾,这么一二十年,都把世界折腾到这种程度了,还能有二三十年的折腾头吗?所以现在需要的是赶快觉醒。觉醒以后怎么样?人类自己救自己,人类必须救自己。人类不救自己,佛也救不了你。真的是这样,世界上没有什么救世主,全靠自己救自己。过去曾经有个歌,就有类似这样的歌词,那具体怎么个救法,这是我要讲的第二个问题。第一个问题,我讲的是“世界现状令人堪忧”。

下面我讲第二个问题:未来世界谁主沉浮。

老法师讲经说法过程中,经常提到一本书,叫做《未来属于中国》。这本书是一位日本学者写的。从一个日本学者口中说出这样的话,写了这本书,我觉得可能比我们中国人自己说,更具说服力。这本书我看过,今天早晨我又翻了一翻。

未来世界谁主沉浮?中国,非中国莫属。为什么?我想说说中华民族的八个“独一无二”,这是我概括总结的。因为你说未来中国主沉浮,那你得拿出理由啊,你得有具体的实例来说明。你光这么喊口号,人家不服啊。所以我总结了八个方面的独一无二。

第一个,中华民族的历史,在世界上是独一无二的。

习主席曾经对中华民族的历史做了这样的概括:中华民族五千多年的文明史;中国人民近代以来七十多年的斗争史;中国共产党九十多年的奋斗史;中华人民共和国六十多年发展史;改革开放三十多年的探索史。中华民族五千多年的历史,睿智的习主席用五句话就高度概括了。

是的,中华民族五千年的历史,孕育了绵延几千年的古老文明,走过了曲折漫长的自强之路,现在又踏上了充满希望的中国梦的复兴征程。中华民族对未来充满了信心,国际社会对中华民族充满了期待。这是第一个独一无二。中华民族的历史,在世界上是独一无二的。

第二个,中华民族的文化,在世界上是独一无二的。

中国五千年的历史孕育了中华民族无与伦比的灿烂文化,中华民族的传统文化,是任何一个国家、任何一个族群都没有的,无可比拟的。古代的丝绸之路,郑和下西洋,让中华民族的传统文化走向了世界。

今天,习主席倡导并力行的“一带一路”享誉全球。中华民族的文化底蕴,在全世界是绝无仅有的,独一无二的。中华民族的传统文化,是中华民族的瑰宝,也是全人类的瑰宝。中华民族文化不但能救中国,而且能救世界。

记得2014年,是孔子诞辰2565周年。那一年,来自中国和世界各地的嘉宾学者齐聚北京,举行纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议,是国际儒学界的一次盛会。习近平主席在会上作了重要讲话,这是中国的大事也是世界的大事。现在国际上已经成立了几百个孔子学院。

2011年,我随同师父去澳洲,参加澳洲净宗学院校庆十周年,遇到一个机缘去了昆士兰大学。恰逢昆士兰大学的孔子学院,正在召开国际性的孔子文化的研讨会。热情好客的冯教授向我介绍了这次国际研讨会的盛况,使我们感受到了,作为一个中国人的骄傲和自豪。

jingkong老法师曾经这样说过,对于中国传统文化,真正了解透彻,说得明白的,还是英国的汤恩比博士。汤恩比博士有大智慧、有大慈悲心,越到晚年,心越清净。对于中国历史,对于中国文化有很深的造诣。他说,世界上四个古文明,消失了三个,只剩下中国。将来中国会起来,中国有五千年文化的历史,中国传统文化是最优秀的文化,将来统和世界的一定是中国人。说得非常肯定,将来统和世界的一定是中国人。

一个外国人,给予中国传统文化这么高的评价,给予中国这么高的评价,作为一个中国人,我们自己有何感想?现在是中国传统文化,生死存亡的临界点。这个词“临界点”,是生还是死,生死存亡的临界点。如果中国的传统文化没有人承传,最后一个文明古国也将在地球上消失。那就是四个文明古国,一个都不存在了。这不单是中华民族的悲哀,也是整个人类的悲哀和不幸。这是第二个独一无二。

第三个,中华民族人口众多,在世界上是独一无二的。

中国有56个民族,有十三亿多人口,是一个和谐的大家庭。这在全世界是独一无二的。人多好办事,任何事情都需要人来办,人心齐,泰山移。中华民族是一个智慧的民族,没有什么办不了的事情。靠谁?靠我们十三亿人。所以,我们中华民族的人口众多,在世界上是独一无二的。这是第三个独一无二。

第四个,中华民族爱好和平,在世界上是独一无二的。

中华民族历来爱好和平,对和平、和睦、和谐的追求,深深植根于中华民族的精神世界中。我们深刻总结了“国虽大,好战必亡”的箴言。“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“天下大同”等理念,在中国是世代相传的。

中国古代曾经是世界的最强国,但是中国对外传播的是和平的理念,输出的是丝绸、茶叶、瓷器等丰富的物产。中华民族主张“天下大同”,推崇“兼爱”,中华民族把“和”视作天下大道,希望万国安宁,平等对待,和谐共处。jingkong老法师对这个“和”字讲得是再透彻不过了。

国际上曾经有人宣称,中国发展起来以后会走“国强必霸”的道路,说我们国家强大了,会称王称霸的。对于这个,他们说,可能对他国会构成威胁。习主席明确地告诉全世界,中国坚定不移地走和平发展的道路。习主席说,中国人民近代以后,经历了一百多年战乱频发的惨痛历史,绝不希望这样的悲剧在任何地方重演。“己所不欲,勿施于人”,中国珍视和平、珍爱和平、维护和平的决心是不可动摇的。这就是中华民族无比强大的正能量。

至于说到威胁,究竟是谁在威胁谁?全世界爱好和平的人们有目共睹。在中华民族五千多年的历史长河中,找不出一个威胁他人的实例。五千多年,我们中华民族没有威胁过任何一个国家、任何一个族群、任何一个人。这是第四个独一无二。

第五,中华民族既是孔孟之乡,又有大乘佛法,这在世界上是独一无二。

英国历史学家汤恩比博士曾经预言,21世纪是中国的,唯一能救世界的是中国的孔孟学说和大乘佛法。确实是这样的。中国是孔孟的故乡,是孔孟学说的发源地,而我们中国又有大乘佛法,这两者兼而有之的,全世界仅此中国一家,找不出来第二家。所以这是第五个独一无二。

第六,中华民族大圣大贤之多,在世界上是独一无二的。

古往今来,历经五千年的沧桑变迁,中国究竟出了多少个大圣大贤之人,可以说无量无边,不可计数。孔子、老子、庄子、孟子,这些就是我们中国大圣大贤的代表人物。如果他们出生在印度,他们就是佛陀。在我们中国是称为圣人、贤人、君子,他们和释迦牟尼佛是同等的地位。他们如果是示现在印度,就称为佛陀。如果释迦牟尼佛示现在中国,就称为圣人,称呼不一样,他的地位是一样的。这是第六个,大圣大贤之多是独一无二的。

第七个,中华民族的伟大智慧,在世界上是独一无二。

中华民族是有着无穷智慧的民族,我这里说,是具有无穷智慧的民族。中国智慧,当今在世界上备受瞩目。世界期待着中国智慧,期待着中国声音。如果我们注意听习主席访问外国,或者是在中国的一些重要讲话,大家就会知道,我这两句话是有出处的。就是世界期待中国智慧,世界期待中国的声音。

英国著名历史学家汤恩比教授,称中华民族是无与伦比的民族,这是汤恩比教授对我们中华民族的一个高度概括,也是高度的赞叹。

在《未来属于中国》这本书里,有这样一段话是这样说的:中国有着悠久的历史,其间尽管在生命及财富方面,经受了远比现在的混乱,更具破坏的周期性内乱及叛乱,但她仍然一直生存下来了。

这就是那本书里有这么一段话,那中华民族靠什么生存下来的?靠智慧。  所以说世界任何一个族群的智慧,都无法和中国人的智慧相比拟。这是第七个独一无二。

第八个,中华民族坚韧不拔、勇往直前、前赴后继的伟大精神,在世界上是独一无二的。

中华民族是伟大的民族,中华民族是勤劳的民族,中华民族是勇敢的民族,中华民族是不屈不挠的民族。大家想想,世界还有哪一个民族,能够像我们中华民族这样,虽然经历了种种的磨难,历尽了千辛万苦,中华民族依然傲立在世界的东方,像一颗耀眼的明珠,让全世界爱好和平的人民,共同向往。

1949年10月1日,毛主席在天安门城楼上,庄严地向全世界宣告:中国人民从此站起来了!掀开了中国历史的新篇章。它将表明,占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。我们的民族,将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭。以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。

现在,习主席又一次庄严地向世界宣告:中国是一头睡醒了的和平狮子。不是有人怕我们国家强了,对他们构成威胁吗,所以习主席说得非常客观,中国是一头睡醒了的和平狮子。如果说中国是一头狮子,那可能挺吓人的,害怕的那些人就更加害怕了。习主席告诉我们中国是一头狮子,是一头什么样的狮子呢?是和平的狮子,然后前面还加了一句修饰语,是一头睡醒了的和平的狮子。中国人民将踏上实现中国梦的新的历史征程,我们一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。

上面,我是列举了中华民族在世界上的八个“独一无二”,但是这也只是冰山一角。我的能力和水平有限,铆大劲我也就能说到这种程度了。但是就是这么几个独一无二,也足以说明为什么汤恩比博士把救亡图存的希望,完全寄托在中国的身上了。

未来属于中国,中国属于世界。中华民族任重道远,拯救世界力挽狂澜,这是历史赋予中华民族的伟大使命。

第三个问题,我想说说如何传承中华传统文化。

这个题目说实在的,我笨嘴拙腮地也说不清楚,也说不全面。有问题请教谁?当然是请教圣人了。当代的圣人是谁?jingkong老法师是我心目中的圣人。

多年来,我听老法师讲经说法受益匪浅。我多次说过,老法师救了我生命、给了我慧命,彻底改变了我人生命运。我所有心中的疑惑都是老法师讲经说法,给我找到了答案。所以关于如何传承中华民族的传统文化这个问题,我还照样去请教师父。

师父老人家堪称传承中华传统文化的领路人。传承中华传统文化是老人家晚年想的最多、说的最多、干的最多的一件事情。老人家身体力行,带领我们做这件事情,他把传承传统文化,寄托在我们这一代身上,希望传统文化不要在我们这一代手中断掉。

下面,关于如何传承中华传统文化,我把从师父那里请教来的,我听明白的,归纳整理成以下几点:

第一个,传承中华民族传统文化,要认祖归宗。

认祖归宗,就是承认老祖宗给我们留下的东西是宝、是瑰宝、是无价之宝。这么多年,将近三百来年,我们把老祖宗逐渐地忘掉了、抛弃了。所以我第一个说,要想传承中华传统文化,必须认祖归宗。你得一承认老祖宗,二承认我们的老祖宗给我们留下来的东西是宝、是无价之宝、是传世之宝,承认中华民族传统文化,不但能救中国,而且能救世界。要以有这样的大智慧的老祖宗,而深感自豪。

现在我们把老祖宗给我们留下来的宝贵财富,有的视为糟粕,抛弃了、不要了。因为这个,所以我们经历了种种的磨难,甚至于劫难,我们应该从中吸取教训。这是第一个。

第二,传承中华传统文化,要扎好三个根。

扎好三个根,是老法师极其重视的一件工作。在讲经说法过程中,曾无数次提到扎好三个根的问题,可见这个工作的重要性。这三个根是,儒家扎好《弟子规》的根,佛家扎好《十善业道》的根,道家扎好《太上感应篇》的根。这是第二个我们应该做的。

第三,传承中华传统文化,要领导带头。

这一条非常重要。如果国家领导人,各省、地、市、县、乡、镇、村,一级一级的领导,都带头承传中华传统文化,那个作用和力度可就大了。老法师讲法过程中常常说,清朝为什么康熙、乾隆是盛世?就是那时候佛教非常兴盛,要把法师请到皇宫里,去给皇上、大臣,包括他那些嫔妃都要来听法的。皇上带头听法师讲法,谁敢不听啊,是不是这样?所以我说第三条,领导带头非常重要,一定要领导身体力行,给人民做出来好榜样。

现在我们看到,习主席对中华传统文化是非常重视的。在一些重大的场合、重要的讲话中,每每都要提到中华民族的传统文化。也多次提到宗教,特别是重点提到佛教,这都是一个好的声音,让我们感到欣慰。我觉得习主席真的不愧是传统文化底蕴非常深厚的一代明君。这是第三个我们要做的。

第四个,我们要做的传承中华传统文化,要媒体先行。

媒体先行,这个媒体的导引作用太重要了,不是往正面导引就是往负面导引。jingkong老法师的老师方东美先生曾经说过,有两种人既能救国也能亡国。这两种人是谁呢?一是国家领导人,二是媒体人。

如果国家的电视台,省、地、市的电视台,都有专门的传统文化节目的播放,半年之内社会环境会大有改观,三五年之内,差不多天下太平了,新的太平盛世离我们并不遥远。这些现代化的工具,怎么样把它正确地应用好?如果用错了、弄偏了,真是把人们都引到邪路上去了。

我记得我曾经说过,也是我的一个想法吧,如果国家能专门设立一个电视台,24小时不间断地滚动播放各个宗教的讲法,这不单是指佛教的,其他宗教也是,就专门有这么一个宗教电视台,24小时滚动播放,我想这个可能效果会非常好的。这是第四个,媒体先行。

第五,传承中华民族传统文化,要有明师指点。

明师指点,“师者,传道授业解惑也”,能够真正传道、授业、解惑的是真正的明师。这个明师是明白的“明”,不是有名的那个“名”。明师难遇。明师是明白,不是有名气。有些时候,有的那个师是有名的,可能名气越大,大概损失也越大。如果他传的不是正法,他名气越大,伤人越多、越容易误导众生。所以名气大的老师,未必是明白的老师。

jingkong老法师是一位可遇不可求的明师。老人家92岁高龄了,他是我们的国宝,我是这么认识的,他是我们的国宝,他是我们的僧宝。中国有几个jingkong老法师?世界有几个jingkong老法师?所以我说老法师是宝,有没有人能够知道老法师是宝,能够重视这个宝?这一点,确实是当前很重要的一个问题。因为毕竟老人家已经92岁高龄了。他是一位慈悲的老人,一位遵纪守法的老人,一位爱国爱教的老人。我听老法师讲经说法,将近二十年了,没有在老人家的嘴里,听到一句抱怨的话。就这一条,就令我敬佩得五体投地,太难遇了!这是第五条,要有明师指点。

第六条,传承中华民族传统文化,要搞示范点。

就是要拿样板。这个我们这么说,榜样的力量是无穷的。传承中华传统文化,要搞示范点,以点带面。在此之前,我们已经有了成功的例子——汤池小镇,还有澳洲的试验点也办成了。这个引起了联合国的高度重视,很多联合国的官员都要到这些个地方去参观、去视察,说这个试验点办成功的越多越好。

就我们国内来说,现在办传统文化学校,数量不少。这么说,数量不少,质量不高。我所说的质量不高是什么呢?是质量参差不齐,有的是流于形式的。有的人,自己都不知道什么叫传统文化,就办班教学了。这不胡闹吗?是不是?你最起码自己得知道,什么是传统文化。有人就把传统文化理解是让孩子们背背《弟子规》,这就是传统文化,那太狭隘了吧,是不是?所以我说现在办传统文化是质量参差不齐。

再一个就是什么呢,开始办得很红火,一窝蜂的,然后逐渐逐渐地、一个一个地消失了,一个一个地消失了,坚持不了长久。有很多家长跟我说,老师,怎么办?不知道把孩子往哪送。送去了以后三五个月就黄了,然后孩子们就没地方安排了。有的孩子这个学校待三五个月,那个学校待三五个月,后来陆续的学校都黄了。你说几年过去了,把孩子就耽误了。就这种现象是存在的。

好的传统文化学校有没有?真有,那是非常叫人敬佩的。这些个传统文化(学校),他们是在默默无闻地做这项工作。就我能了解到的,这样的传统文化学校特点是:不要名、不要利、不张扬,从来不接受任何媒体的采访,就是默默无闻地在做这个工作。十几年以后,成效非常突出,得到了学生和家长们的普遍赞叹。

可能上次我说了一次,我听说有同修就问,刘老师说的那个传统文化(学校)在哪儿?我告诉你们,你们找不到,在一个非常遥远的地方。我为了保护这个学校,我必须得给它隐姓埋名。因为这是人家本来的愿望,就是不要名、不要利、不张扬、不接受任何媒体的采访。我不能破了人家的规矩。但是我确实知道这个学校是非常好的一个学校,所以我希望这样的传统(文化)学校越多越好。在这里,我向那些默默无闻地、脚踏实地地、一步一个脚印地弘扬中华传统文化的人们致敬!感恩你们的无私奉献。这是第六个。

第七个,我们要做的,传承中华民族传统文化,要把中国的事情办好。

你中国的事情办不好,你怎么把传统文化向世界弘扬?所以说第七个,首先要把中国的事情办好。那具体的怎么办呢?你还得有个抓挠。也不能喊口号哇,我想了这么几条供同修们参考:

第一,我们国内现在缺少的是具有一定规模的、比较正规的、能持久坚持办下去的传统文化教育学校。

往往是短期行为的比较多,这样可能对孩子们就有一些负面的影响。这个传统文化(学校)几年以后办黄了,这个孩子就不好办了,因为孩子他是要长岁数的。他开始去的六七岁、五六岁,混了几年以后十多岁了,再重新上小学一年级去读书,年龄又大了。所以我说的就是具有一定规模的、比较正规的、能坚持长久办下去的学校,现在是迫在眉睫,也是学生和家长需要的。希望有关部门能给一些政策的支持,让这些学校尽快地办起来。这就是第一个,要办学校。

第二个,现在还有一个亟待解决的问题就是师资的缺乏。

你办学、教学生得有老师。现在老师太少了,能够胜任的老师太少了。所以这个问题就是摆在我们面前,要尽快地,想尽千方百计培养出一支懂传统文化教育的师资队伍,这是第二个要做的事情。

第三个事情,大力推广普及文言文的教育教学。

这是老法师非常关心的一样工作。因为文言文是学习和掌握中华传统文化的工具。你没有这个工具,你就学不了。所以抓这个,老法师说,“要从娃娃抓起”,从孩子抓起。如果我们中国人作为国人都不懂得文言文,那么老法师说,《四库全书》《群书治要》等等这些国宝,就是一堆废纸。没人能读,不懂啊。所以我们这一代人,就像我七十多岁了,我们这一代人知道这个东西好,但是现在想学有点来不及了,有点力不从心了,是不是这样?所以我们把希望寄托在下一代、再下一代身上,一定让文言文不要失传。

中国的事情办好了,必将影响整个亚洲。将来引领世界的、引领亚洲的,不是欧洲。引领世界的不是欧洲,是亚洲。亚洲的事情能不能办好,关键看中国的事情能不能办好。

老法师说,要想把亚洲的事情办好,中国、印度、韩国、日本,这四个国家的作用至关重要。如果这四个国家能够平等对待、和睦相处,必将带动其他亚洲国家,这样亚洲的事情就不难办好了。亚洲的事情办好了,必将影响全世界,办好世界的事情也就指日可待了。它是一个连锁反应。

作为一个人,不但要独善其身,还要兼善天下;作为一个国家、一个民族,也不能光独善其身,也要兼善天下,因为整个宇宙是一体。中华民族任重道远,肩负着拯救世界、力挽狂澜的历史重担。这是历史赋予中华民族的光荣使命,也是中华民族义不容辞的历史责任,我们必须勇于担当。

作为中华民族的子孙,我们是有多么的骄傲和自豪。我们有这么伟大而智慧的祖先,我们有这么悠久的历史,我们有这么灿烂的文化,我们有这么勤劳勇敢的人民,中华民族是有大智慧、有大福报的民族。祖宗的阴德在时时地护佑着他的子孙。

作为炎黄子孙,把我们中华民族的传统文化承传下来,让其继续发扬光大,造福于中国、造福于世界。中华民族的传统文化是属于世界的,中华民族的传统文化是属于全人类的。让我们为世界大同的美好目标奋勇前行!拯救世界力挽狂澜。未来属于中国,中国属于世界。

今天的交流就到这儿了。谢谢大家。

阿弥陀佛!

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2018年4月4日20:54:42
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