第三章 至理之真
千百年来,人类不断地在探索宇宙的起源与真相。释迦牟尼佛早在三千多年前就发现遍虚空法界是一体的,不但有情众生是一体, 树木花草、山河大地也是一体的,这就是诸法实相。
一体的概念,不但佛讲得很清楚, 中国圣王也有这样的观念。唐肃宗时有︽ 混元三教九流图赞︾ 碑文, 里面就说到三教九流是一家。将﹁ 三教九流是一家﹂ 这个理念展开, 即是﹁ 全球宗教学派是一家﹂; 再将之延伸,
则是﹁ 宇宙万有是一体﹂。认识宇宙万有一体是非常重要的一桩大事, 这才明了宇宙本是和谐的,没有对立。
科学向外探索,佛法向内追寻,一般人认为这两者没有交集, 殊不知佛教是佛陀的教育,不是神话,它是究竟圆满的哲学,是最高等的科学,为什么?科学讲求实验证明,佛法则讲求亲自证得。
禅宗六祖惠能大师在亲自证得真理时,说了五句话:「何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。」自性就是我们的真心本性,真心本来是清净的, 具足圆满的智慧德能, 不论凡夫或是佛菩萨都是一样的,没有丝毫生灭、增减。而且自性能生万法,所以整个宇宙都是从自性变现出来的。
由此我们就能体悟到宇宙万有确实是一体的,所以对佛菩萨、对畜生、饿鬼、地狱,乃至于对一切植物、矿物, 一律平等, 无二无别。此时「无缘大慈, 同体大悲」之心,自然就生出来了, 这是真正的慈悲, 这个慈悲心是从本性里面自然流露的, 是真诚、清净、平等的。
宇宙万物本是一体, 为何有森罗万象?释迦牟尼佛说:「诸法所生, 唯心所现, 一切因果, 世界微尘, 因心成体。」诸法包括世出世间一切万物: 我们所能看到的、听到的、接触到的、想到的, 一切动物、植物、矿物, 以及现在科学家所讲的时间、空间、宇宙星系等, 各种物质、精神、自然的现象都涵盖其中。诸法从何而生?因心成体,「心」是意念,「体」是形成。换言之, 这个世界一切事物的形成都是我们真心所显现出来的,而且它会因我们的意识改变而随之变化。
唯心所现就是现代讲的波动现象, 我们的念头一产生, 极其微细的波动就立刻周遍法界。现代量子力学家也证实了, 原来物质的基础就是意念的波动。科学家把宇宙间一切现象归纳为物质现象、精神现象(信息)、自然现象(能量), 物质是从信息变现出来的,信息是从能量而来的,能量又是从人的意念波动形成的, 因此,宇宙中的一切现象都是念头的波动所产生的。
量子力学的创始者及诺贝尔物理学奖得主马克斯. 普朗克博士( Max Plauck, Ph.D.)说:「我对原子的研究, 最后的结论是世界上根本没有物质, 心识是一切物质的基础。」又说宇宙如同一个看不见的电网, 牵一发而动全身, 宇宙是一个生命共同体。全宇宙之中的任何一个物质, 都能接收到我们念头的电波。换言之, 全宇宙里任何一个物质,小如微尘,也能接收我们念头的电波,我们的起心动念它都知道。如此微小的物质都能圆满收到遍虚空法界的信息, 何况山河大地、花草树木, 包括原子、电子、粒子, 也都能接收我们念头的讯息, 而且收到讯息之后, 它会起反应变化。
这说明整个宇宙是一个活的有机体, 人的心念所发出的电波, 小则影响自己的身体、周围的环境, 大则影响整个宇宙, 所以我们的念头完完全全影响一切生命及物质的状态。普朗克博士的量子力学揭示出念力不可思议的力量, 并为「宇宙一体, 境随心转」做出了有力的证明。
二、看破放下 返朴归真
释迦牟尼佛说:「一切众生皆有如来智慧德相, 但以妄想执著而不能证得。」由此可知, 我们每个人本来是佛, 现在为什么落到这样的地步? 佛用一句话把我们的病根说出来,「但以妄想执著而不能证得」, 妄想就是无明, 执著就是烦恼。所以只要把妄想执著断掉, 我们本性里面无量的智慧德能自然可以显现出来。
如何才能将妄想执著断掉? jingkong老法师学习圣贤教诲六十余年, 提出二十个字的修学心得:「真诚、清净、平等、正觉、慈悲, 看破、放下、自在、随缘、和敬」。真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是修心。一切时一切处, 无论顺境逆境、善缘恶缘, 我们只用真诚心待人。别人对待我不真诚, 欺骗我、侮辱我、陷害我, 我学释迦牟尼佛、孔子, 用真诚心待人, 学久了就得受用, 心安理得。学清净心, 不受染污; 修平等心, 修觉而不迷, 修大慈悲心。看破、放下、自在、随缘、和敬, 这是修行。若能了解「一切法, 无所有, 毕竟空, 不可得」的事实真相, 自然能看破; 看破之后, 自然能放下, 将恶念、杂念放下, 所有一切不善的言语、行为放下, 自然就得自在。于日常生活当中随缘,真正体会到「人人是好人,事事是好事」。为什么? 都是帮助我消业障、长智慧。因此处事待人接物所表现出来的态度言行,自然诚敬谦和。
我们现在迷失了自性,必须学圣人,学佛菩萨。从何学起?首先要自爱。自爱是什么?知道爱自己的本性本善,爱自己的本性本觉。知道自爱的人,决定不会随顺贪瞋痴慢等烦恼习气。为什么?烦恼习气会障碍自己的自性,所以随顺性德是真正懂得自爱的人。自爱, 则所有一切不善统统远离,所有一切不觉统统远离,在日常生活中,只记别人的善,不记别人的恶,永远保持自己纯净纯善的心性。
真正知道自爱,然后才真正知道爱人, 因为明了自他不二,自他一体,也知道六祖惠能大师所说的﹁何期自性,能生万法﹂,天地万物是自性所现,万物与我是一体。所以不但要爱一切人,也爱所有动物、所有鬼神,所有树木花草、山河大地,没有一样不爱,爱心遍法界。我爱众生,众生爱我,怎么会不欢喜! 怎么会不快乐!
三、和谐世界 从我开始
现在整个世界充满冲突,小自父子冲突、兄弟冲突、夫妻冲突、朋友冲突,大至国与国的冲突、不同种族的冲突、不同派系政党的冲突、不同宗教信仰的冲突。更进一步,演变为父子相杀、兄弟相杀、种族战争、国家战争。这个问题愈来愈严重, 以前一个星期只听到二、三次,现在一天会听到二、三十次。伦理道德沦丧,尔虞我诈,人我相争,毫无安全感可言。
深入观察,这些冲突的根源来自于我们自己本身,也就是佛法里面讲的本性跟习性的冲突,换句话说,就是自利跟利他的冲突。当利害摆在面前,一般人都是先想到自己的利益,假如人人都只想到损人利己,这个世界怎么可能会太平!所以化解冲突最有效的方法,就是从自己的内心化解对人、对事、对物的对立。
为什么不可以有对立的念头?地球就像身体一样,我们身体外面有眼耳鼻舌,里面有五脏六腑,原本是和谐的,一旦对立就要生病了,就活不成了。世界上不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的宗教,就像一个人身体上各个不同的器官一样,都是同一个生命共同体。
如果能化解对立的念头,我们的心就平了,心平气和。对一切人事物没有疑虑、没有怀疑,当然就不会有矛盾,不会有冲突,即使别人对我有冲突,我对他没有冲突。所以中国圣贤讲得好,﹁ 行有不得, 反求诸己﹂,是指处事待人若遇到障碍,对方没有过失,过失一定在自己,问题才能够化解。今天的问题出在每个人都不承认自己有过失,过失都在对方,那么冲突就永远无法化解, 因为不知道反省自己, 不知道忍让。
我们希望与众生和睦相处,必须具备定、慧、忍, 并且生起感恩的心,﹁感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激绊倒你的人, 因为他强化了你的能力。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激欺骗你的人, 因为他增进了你的见识。感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志。感激所有使你坚定成就的人﹂,一生永远生活在感恩的世界。这个世界上,善人是我的恩人;恶人,毁谤我的人、陷害我的人、侮辱我的人,统统是恩人,由衷的感激,才能成就我们真实的德行。
我们有幸接触到圣贤教育,知道宇宙万有是一个生命共同体,所以人与人、人与大自然、人与天地万物本来是和谐的。我们明了这个事实真相, 心自然得到清净,得到心安,得到心平。心净、心安、心平, 是自性本来的样子。
时值国际情势动荡不安,和谐世界更是刻不容缓的课题。欲达到和谐世界的目标,必须从我心开始,再从家庭开始,所谓﹁家和万事兴﹂,再扩大至社区,慢慢扩大到整个社会、整个世界。唯有从自身开始做起, 和谐世界才有真正实现的一天。
在介绍汉学对人类贡献的同时,希望透过此书达到抛砖引玉的效果, 祈愿世界各地志士仁人,共同为中国传统文化复兴而努力。让古圣先贤五千年的智慧结晶,继续发扬光大,使全人类,以及子子孙孙都能过真正幸福美满的生活。
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普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈曰 愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
公元二○一七年十月 恭印三仟本
汉学对人类的贡献
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