jingkong法师:佛法教学终极的目标是认识自己(文字+视频)

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jingkong法师:佛法教学终极的目标是认识自己(文字+视频)

 

佛法教学终极的目标是认识自己

 

「境观俱妙」,妙在哪裡?妙在寂而常照,照而常寂。照是自性本有的智慧,寂是自性本具的大定。这个寂就是惠能大师开悟的时候所说的,「何期自性,本无动摇」,这是寂。照,「何期自性,能生万法」,那是照。「十如是」,这个名词是智者大师说的。「不异名如」,为什麽?没有两样,同一个体性,「无非曰是」,如是两个字是一个意思。

 

天台大师把这些事理分作十条,「相」,相是有一切现象,我们今天讲的物质现象、精神现象、自然现象,这都是相。「据外览」,你所看到的,你能够了别的,这叫相。性,性是内,这不是外,是内,「自分不改名性」,性是体,相是起作用的。这性是什麽?我们常说自性。

 

惠能大师开悟的时候,第三句说得好,「何期自性,本自具足」。具足什麽?什麽都具足。它显现出来的就是它具足的,它要不具足,它怎麽能示现?我们就知道了,它具足的是十法界依正庄严,还包括一真法界,所有一切现象都是它具足的。今天科学分类分三大类,整个宇宙,物质现象、精神现象、自然现象统统具足。

 

我们晓得佛法说什麽?佛法全说的是我们自己,没有一句话说的不是自己,说外面的找不到一句,全是自己。我们也可以说,佛法教学终极的目标是什麽,认识自己。谁认识自己?诸佛如来认识自己。菩萨虽认识,还不够清楚,还不到究竟。

 

那这一门功课我们要不要学?世出世间还有哪一门功课比这个功课更重要的?找不到了。自己从哪裡来,向何处去?佛法给我们的答桉,从自性来,还回归自性去。无量劫来你在六道流转,甚至于你在十法界流转,你没有离开自性。你怎麽从自性生的?是一念不觉生的。你如何回归到自性?你放下起心动念就回归自性。这是真话,千经万论、无量法门不离这个原则。

 

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文摘恭录—淨土大经科注(第五七0集)2012/10/17 档名:02-037-0570

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年4月29日19:07:59
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