英国汉学院早餐开示(第3集/文字/视频)jingkong法师2017年5月9日

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英国汉学院餐后开示  (第三集)  2017/5/9  英国汉学院  档名:32-228-0003

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我把我的故事,讲给大家听听。

 

我亲近方东美先生,六十六年前,他是台湾大学哲学系的系主任,我们是慕名写了一封信、寄了一篇文章给他看,目的是希望到学校旁听他的课程。一个星期后我收到一封信,方老师回我一封信,约我到家里见面。我们是同乡,但不认识。告诉我:现代的学校(六十六年前的学校,台湾大学),先生不像先生,学生不像学生,你要到学校去旁听,你会大失所望。我听了这几句话,老师完全拒绝了,这个指望就没有了。所以当时,我知道我们的表情很难看,很难过。沉默了大概有六七分钟,老师说:真想学,到我家里来好了。这是作梦也没想到的。跟我约定,从下个星期天起,每个星期天上午九点半到十一点半,这两个小时给我。

 

给我讲了一部《哲学概论》,最后一个单元讲佛经哲学,我们从来没听说过。我向老师请教,我说佛教是宗教,宗教就是迷信,尤其佛教是多神教,多神教在宗教里面被看作是低级的宗教,高级的宗教只有一个真神,佛教是什么都拜,进到寺庙里头,哪间房子里都供佛像,低级宗教,我说它怎么会有哲学?我怀疑。方老师告诉我,他说你还年轻,你不知道,「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,大乘佛经是世界哲学的最高峰」,告诉我「学佛是人生最高的享受」,这句话很重要。我从这个地方就认识了佛教,知道我们过去,包括社会上许许多多人,对佛教产生的误会很深,没有人出来辩别。我们听了之后,晓得有这么回事情。尤其是老师介绍的,「学佛是人生最高的享受」,这句话很中听。我们求学的目的,就是希望这一生能够快乐幸福,不至于走向迷途。接引我入佛门的是方老师。

 

在这个课程结束之后,不到两个月,我认识了章嘉大师,这是个专门学佛的,而且真修行人。我认识一个蒙古亲王,他替我介绍的。所以章嘉大师对我也非常爱护,也是每个星期给我一个小时,指导我读哪些书,经典,有疑问向他请教。非常难得,大概跟他学经,汉族的可能只是我一个人,藏族的我知道有几个,汉族的好像没有,我这个学佛的基础是他奠定的。

 

章嘉大师教人,心浮气躁的他不教。所以,我们跟他在一起,通常见面,坐下来之后,至少有十五分钟、二十分钟沉默,像入定一样,一定心浮气躁的习气完全降伏住他才开口。我第一天跟他见面,第一句话向他请教,我说我听了方老师的课程,知道佛法是高等哲学,我是很想学习,不知道从哪里入门,请教老和尚。章嘉大师看着我,我也看着他,我们年轻人心浮气躁,但那个时候不知道,心浮气躁自己不晓得,看了半个钟点都不说话,就这么一个问题,他一定等到我心浮气躁完全降伏了才说话。半个钟点之后,说一个字,「有」。有,我们的精神又提起来了,念头又乱了。这次又停了,大概停了十分钟,时间短一点了,告诉我六个字,「看得破,放得下」。看破、放下,我们似懂非懂,看破什么?放下什么?他不讲,他要保留,告诉我,我今天跟你讲六个字,你好好的去做六年,你就知道了。

 

头一次见面,大概两个小时的样子。所以看破、放下入门!到我们回想起来,中国四书《大学》里头,一开端《大学》的八目,格物致知就是看破放下,格物是放下,致知是看破。佛是这样教人的,孔老夫子也是这样教人的,孔老夫子跟释迦牟尼佛没见过面,没有往来过,完全相同。所以我学佛之后我就晓得,孔老夫子如果当年生在印度,印度人称他作佛陀;释迦牟尼佛如果当时生在中国,中国人称他圣人,这个圣人跟佛陀是同一个等级的,非常重要。

 

但是看破、放下,哪一个在先,哪个在后?各人根性不一样,烦恼障重的人从放下下手,所知障重的人从看破下手,不一样。这就两种人,一种是很聪明伶俐的,妄想杂念很多的,那个要放下,恢复清净心。所知障,学的东西很多,看得很多,懂得很多,知见很多,他要从看破,要从这里下手,看破之后放下;烦恼障的是,烦恼放下之后就会看破。圣教理念方法完全相同。

 

章嘉大师我跟他见面是一个星期一次,礼拜天。我跟他三年,我跟他那一年六十五岁,他六十八岁过世,三年,跟他三年。非常难得,言语很少,有力量,有分寸,真正修行人。在台湾那个时候,有人说他是政治和尚。他告诉我,政治是不得已,聘请做顾问,总统府顾问,他能不接受吗?不能不接受,好像他有好几个头衔。他说最重要的还是念佛,他持咒,教我们念佛。他持咒好像是没有中断的时候,跟你谈话,话完了之后他口就在动,不出声音,叫默念。二十四小时,你看他,他都在念佛,心地清净。西藏人穿的服装很厚,尤其是夏天,大袍子一件一件身上,有人问他,说活佛,你热不热?他告诉是「心静自然凉」。他心地清净,这个我们能看得出来。

 

老师,实在讲应该都会看相,见人多!看到我们这个年轻人想学,没有福报,而且还短命。这都看得出来的。教我学释迦牟尼佛,第一部书教我看《释迦方志》、《释迦谱》。这个本子当年在台湾买不到,《大藏经》里头有,所以我们到寺庙里去借经书来抄。好在这两份东西分量不太大。看了这个之后,认识释迦牟尼佛。他说:你要学佛,你不认识释迦牟尼佛,你会走错路、走弯路、走邪路。怕走错,他说你先要认识,认识佛。

 

这两部书看完之后,才晓得释迦牟尼佛一生搞教育,跟我们一般讲的宗教不一样,他把教学摆在第一。以后我们深入之后了解,他教学,先参学。他十九岁出家,离开家庭;印度当时是世界上宗教之国,也是哲学发达到高峰的时候,他那个时代。所有宗教他都去学过,所有的学派他也去学过,学了之后认为不能解决问题,什么问题?生死问题,这个问题不能解决,六道轮回的问题不能解决,放弃了。所以他的表现,表演给我们看的,代表一个知识分子,喜欢读书好学,这样的一个身分。

 

怎么办?他学了十二年,十九岁到三十岁,放弃了,不学了,去修定。三十岁修定,在毕钵罗树下入定,大彻大悟,明心见性,所谓是夜睹明星,大彻大悟。这个大悟之后他就到鹿野苑,以前他出家的时候,他父亲不放心,派了五个人陪他,那个是陪同他的。他就把五个人找来,把自己觉悟之后向他们讲解,其中憍陈如证阿罗汉果。所以从这个之后,先教小学,办小学,十二年;再提升讲方等,等于中学,八年;再向上提升,等于办大学,讲般若,二十二年;最后八年讲《法华》、《涅槃》,等于研究所,他是一路上去的。这些宗教祈祷仪式,都是以后祖师大德们自己编的,他在世的时候没有,只有一个三皈依,一个回向。

 

所以章嘉大师指我这条路,我就走这条路。这条路好难走!大家都不学了,你学的时候是异端,把我看成异端。尤其李炳南老居士的学生,没有人不反对的,所以在台湾出家不能住寺庙,哪个寺庙都不收,非常困难。韩馆长打抱不平,这一家人,东北人有义气,让我到她家里去住。我把她们夫妻两个带到台中见李老师,把当时情形跟李老师报告。李老师同意,说可以。我在她家住十七年,才有一个图书馆。她护持三十年,功德无量,没有她护持,我那个时候就还俗了,要不然就赶经忏去,这个是我们不愿意做的。

 

所以这是一个老师。明天我跟诸位报告,我亲近李老师,三个条件。三个条件不接受,不收。三个条件接受,你留在我这里,我愿意接收,你到这边来。三个条件很苛刻。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年5月19日06:18:17
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