【从此一言一动。一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。】
这几句非常重要，这就是他所以能够成功，能够转变命运，关键之所在。有这一念好，是不是事实？给诸位说是事实，前面所讲，「举头三尺有神明」，这个一点不假，无论在什么所在，都有鬼神看到我们。你有这个警觉心，当然你就不敢自欺，就不敢放肆。
【凡一切有济于人。有利于物者。】
这个物包括一切动物，乃至于植物。
【不论事之巨细。身之忙闲。人之知不知。力之继不继。皆欢喜行持。委曲成就而后止。随缘方便。广植阴功。】
这是在行持上转过来了，前面一段是心地里面转，心一转行为就转了，身口的行为就转了，这就是我们应当学习之处。从此以后，凡是一切于人有利益，于物有利益的，不管是大事也好、小事也好，我自己是忙也好、闲也好，别人知道不知道都无所谓，我就要去做。做的时候也不必考虑『力之继不继』，我有没有这个力量，我能不能把它做到有始有终，不考虑这个，我能做多少做多少，尽心尽力去做，做到一半没有力量了，没有力量了再说，这样功德才能圆满。这小注说得很好，「止问事之应为不应为」，就是应该做不应该做，「不问力之能继不能继。精诚所至，金石为开。事无有不办者」。今天人家告诉我那一套设备六十万，我说不多，实际上我身上一文也没有。我告诉他，你可以给我考虑，为什么？好事，对我们佛法真正有大利益，而且将来有机缘我们这个带子放到电视台，有这机缘的话，电视台就可以用。我一想，我们去年印经五十多万，现在我们提倡印《了凡四训》跟《仁王护国经》，最低限度要十万块钱，这是很保守的估计，这一万五千册，一本才几块钱。所以只要是好事，心里面往这个方向去走，没有做不到的。『皆欢喜行持』，欢欢喜喜的去做，委曲婉转的一定要把它做到成就而后已，这叫『随缘方便，广植阴功』。这几句是讲的行持。
【且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言。逢人化导。惟日不足。】
前面所讲的叫自行，这几句叫化他。自行里面有心的行，心的念头转变，行为之转变。化他，它有五个重点，『敦伦』，伦是伦理，敦睦伦常，我们中国文化的精髓就是伦常，夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，大家能够守住自己的本分，尽自己应尽的责任，这叫敦睦伦常，『勤学』，要努力的去读书，要读好书，要读善书，『守谦』，前面我们刚刚念过「谦德之效」，『忍辱』，以及『因果报应』的这些道理，恳切的劝导大众。
【每月晦日。】
这个『晦日』就是每月的三十，月终的那一天。
【即计一月所行所言者。就灶神处为疏以告之。】
每一个月在灶神爷那个地方报告一次，我这个月当中我身口意三业所修的善法，月月报告。这就是说明他求灶神爷监督他。有一个督促他的，他要不做，到了那个月的月终，他就没有方法给灶神爷交差了，这个效果尤其是不可思议。诸位修学不必一定写疏去告灶神，你们家里供释迦牟尼佛，供观音菩萨，供阿弥陀佛，都行，佛菩萨面前为疏以告之，比灶神那里还要灵，还要有效，这都是要学习之处。诸位再看底下：
【持之既熟。】
底下两句是讲功德不可思议。
【动即万善相随。静则一念不起。】
你看看到这种程度。他做了几年？
【如是三年。】
千日之功，我们想一想，他过去那个业障多重，三年就转过来。袁了凡先生过去转的时候，也是三年转过来，三年就开始有效。我们想想，我们三年做不到？三年不算长，为什么不肯自勉？为什么不肯发愤？希望同修们读到这个地方我们应当要奋起，要效法俞净意先生。
【年五十岁。乃万历二年。甲戌会试。张江陵为首辅。】
这个江陵是地方，『张江陵』是对他的尊称，张公他是江陵人。这过去说过了，最尊敬的是称他的地名，像过去满清末年大家尊称李鸿章，不叫他李鸿章，称他为李合肥，他是合肥人。我们佛门里面也常用这个惯例，你看我们称祖师大德，既不称名，也不称他的字，不称他的号，都是以地名来称他，或者以寺庙的名字来称他。你看天台大师，天台是智者大师，我们不称智顗，而称为天台，他住天台山，我们称窥基大师，窥基是他的法名，不称它，称为慈恩大师，他一生大部分时间住在慈恩寺，慈恩是庙的名字，并不是他的名字，这叫尊称。此地这也是个尊称，他当时是首相。
【辍闱后。访于同乡。为子择师。】
这就是他以首相的身分主持这次的考试，做主考官，考完了之后，他在同乡当中想选一个品学兼优的人教他的小孩，为他小孩请一个老师。
【人交口荐公。遂聘赴京师。公挈眷以行。张敬公德品。为援例入国学。】
他既然想请一个品学兼优的人，乡里大家都推荐俞净意先生，你要为你小孩请老师，那为什么不请他？这样他就聘请他了。从前没有学校，家里面富有的，另外有个书房，请一位老师，这就所谓私塾。家里面的子弟以及社会上清寒的子弟，有聪明智慧的，往往也把他收集到这个地方，来跟这个老师读书。这在民国初年，大陆上到处还都有，还都有这种私塾。诸位想想，他这样做了三年，现在做了宰相家庭里面的老师，生活环境当然就改善了，不至于再像过去那样的穷途潦倒，感应就来了，时间是三年。他带了他的家眷一同到京城。张先生非常敬重俞净意公的道德、学问，所以也给他『援例入国学』，国子监，那个时候国家所办的大学只有一所，不像现在的大学这么多，那时候国立大学只有一个，但是这个学校出来的都是做官的，是为国家培养通才的，也就是等于给他报了名，他就入这个学了。
【万历四年丙子。附京乡试。遂登科。次年中进士。】
从前读书人志在于功名，功名成就了，得了进士，这个进士，拿现在来说，相当于学位一样，有了功名了。
【一日谒内监杨公。】
内监就是从前的太监，侍候皇帝的，有一天去见这个老太监。
【杨令五子出拜。皆其觅诸四方。为己嗣以娱老者。】
太监没有儿子，他的儿子都是义子，现在所讲的干儿子，都是在外面找来的。他有五个干儿子，自己年老了，干儿子也很孝顺，也养老，他是养育这些人，叫他这五个儿子都来拜见俞净意先生。
【内一子。年十六。公若熟其貌。】
里面有一位小孩，年岁十六岁，他一见面，很面熟，好像是认识的。
【问其籍。】
籍是籍贯。
【曰江右人。】
江右包括了现在长江以南的这个地区，这是江西、江苏、浙江这一带，在那个时候都称之为江右，『江右人』，俞先生是江西人。
【小时误入粮船。犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之。】
他还彷彿能够记得家乡，还能记得他自己姓什么，本来姓什么。小的时候游玩的时候，『误入粮船』，人家载粮食的船，船以后开走了把这个小孩载走了。俞净意公一听之后，非常的惊讶。
【命脱左足。双痣宛然。公大呼曰。是我儿也。】
这个人就是他丢掉的儿子，诸位晓得，前头讲过，他太太生了五个儿子，死掉了四个，有一个不晓得跑哪里去了，失踪了，生了四个女儿，死了三个，只剩一个女儿在身边。他的太太为了想念儿女，眼睛哭瞎了。这个时候遇到他的儿子。
【杨亦惊愕。即送其子。随公还寓。】
这个太监杨公很不错，真的是他的儿子，立刻欢欢喜喜的也就送还给他了。
【公奔告夫人。】
奔是很快的，报告，告诉他太太这个消息。
评论