以神圣的爱化解冲突、消弭战争——教科文大使团与图文巴多元宗教领袖座谈会致辞

admin 2020年最新开示评论8阅读模式

jingkong法师:以神圣的爱化解冲突、消弭战争——教科文大使团与图文巴多元宗教领袖座谈会致辞  (共一集)  2017年3月18日  澳洲净宗学院  档名:32-225-0001

 

尊敬的联合国教科文组织的诸位大使阁下与贵宾、图文巴诸位宗教领袖、诸位社区领袖,女士们、先生们:大家好!感谢各位出席今天的对话活动。今天是诸位大使阁下与嘉宾出访澳洲的第八天,也是来到图文巴的第三天,上午我们一同观礼了首次在澳洲举办的祭祖大典,下午又在此相会。我感觉这是世界各民族祖先的保佑、各宗教众神的加持,才让我们有这个难得的因缘相聚在一起。

 

信仰危机与宗教团结

 

回首一百多年前,第一次世界大战开启了人类历史上前所未有的黑暗时代。有数据表明,二十世纪,将近二亿人死于暴力和战争。道德和信仰的危机开始出现,也逐渐演变成一种危机中最根本的危机。由此产生的结果,诸位可以看到,世界各地的纷争愈演愈烈,人们不但要面对人口危机、粮食危机、生态危机这些挑战,还要面对战争与恐怖主义的不断滋扰。从难民的数目可以看出情况的严重性,据联合国难民署的报告,截至去年底,世界范围内流离失所的总人数达到六千多万,比上一年增加了八百三十万人,与十年前相比增加了一倍。

 

这一切祸患的产生是丢失信仰、抛弃道德之后,人类社会变得无知的结果。天灾人祸都起源于无知,无知产生瞋恨,演变成杀戮。宗教是爱的教育,正是对治无知的良药。宗教对人类最大的贡献,是带给世界永续的和平。这桩事情说起来简单,要做起来就很不容易了。人与人之间最怕的是不往来,不往来就无知,会把好人看成坏人,愈猜愈讹,误会愈来愈严重。图文巴在团结多元族群、多元宗教这方面,可以说是走在世界的前列,各宗教、各族群、各阶层的人们把合作的诚意转化为具体的落实。来到图文巴,能够亲身感受到,几乎人人见面都有笑容、都很欢喜,像一家人一样,互助合作。

 

前几天,我和市长保罗.安东尼奥先生在他的办公室里面见面,市长告诉我,从去年十月到现在,图文巴已经接收了一百二十一位叙利亚的难民,这些难民是基督教徒少数群体,非常温和善良。市长还介绍了一个图文巴目前在整体发展状况呈良好的态势,给年轻人很多工作的机会,能够提供高品质的教育,同时也实施一些大型的建设开发专案,未来将给图文巴带来更多的教育与商业机会。我鼓励市长,图文巴多元文化和谐示范城做成功之后,别的城市都会来观摩学习,会影响全世界。如果每个城市都能这样做,战争就会消失,人类就有享不尽的福报。市长赞叹我们宗教团结已经做得很好,我告诉他,现在的成绩如同「朱草萌芽」,只能算是开始有个端绪,还需要在宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习这三方面多下功夫。

 

关于市长告诉我图文巴接受难民的信息,这是仁慈、可喜的信号。在当前复杂的国际情势下,各个国家、各个族群、各个宗教必须发挥人道主义、仁慈博爱的精神,团结一致、达成共识、面对挑战。具体的做法是各国合作,以宗教神圣的教育改变无秩序的世界中,因无知而造成的各种纷乱和悲剧。这也许需要二、三代人的共同努力才能实现,但一切努力和付出都是值得的,因为我们都不希望子孙后代在饥饿、瘟疫、恐惧、流离失所当中生活,都不希望神圣的爱从这个世界上消失。

 

振兴宗教教育

 

所有宗教教育,都是神圣爱的教育;挽救人类危机的根本之道,就是振兴宗教神圣的爱的教育。这桩大事业,要全世界各个大宗教同时来做。只要把教育办好,什么问题都能解决。每一位宗教徒都应当承担起复兴宗教教育、恢复社会秩序、促进世界和平的使命。怎么样来做?我们总结了下面几个要点供给大家参考。

 

一、以宗教创始人为榜样深入经典

 

无论学习哪个宗教,首先必须正确认识宗教的教主。要学习教主正确的教诲,我们才不会走弯路、走错路,这一点至关重要,也是我一生宝贵的经验。

 

振兴宗教要以教主为榜样,效法教主讲经教学。学佛教,就要学得像释迦牟尼佛;学伊斯兰教,就要像先知穆罕默德;学基督教,就要像耶稣……这样才能站得稳、走得顺、行得远,使圣教长久流传不息。以伊斯兰教的先知圣人穆罕默德为例,穆圣既是《古兰经》的承受者、传达者,同时还负著注释《古兰经》的神圣使命。《古兰经》七十五章记载着:「集合它和读诵它,确实是我的责任。当我诵读它的时候,你当静听我的读诵。然后解释它,也是我的责任。」(Surely up Us rests its collection and its recital. So when We recite it, then follow thou its recital. Then upon Us rests the expounding thereof.)(75:17-19)穆圣注释了很多《古兰经》的重要经文、难解经文等等,同时还解释了许多词义。后世弟子将这些注解集结成为《圣训》,做为正确理解经文的权威参考。

 

《古兰经》宣传的是人类一致平等,反对奴役、性别歧视、仇恨外国人(非穆斯林)和种种的歧视。然而其中部分章节也谈到了奴隶、仇恨非穆斯林、歧视女性等的内容,这些都是适用于当时社会,并且这是通往解放过程的暂时措施。《古兰经》里所谓的「圣战」是指肉体和心灵之间的神圣对抗,总结为「为真主而奋斗」,只可惜这部分的章节被断章取义的解释,而造成了很大的误会。这些说明伊斯兰教是神圣的教育,穆圣是教育家、是文化使者。这些都是很好的典范,告诉后世的弟子们,只有深入经典,正确理解和实践经典的教诲,才能与真主的智慧相应。这些教义必须有人发心将它讲清楚、讲明白、讲透彻,才能化解当今世界发生的许多问题。

 

记忆力、理解力都好的宗教徒,应当发心深入学习宗教经典,宣扬宗教教义里面的伦理教育、道德教育、因果教育、神圣教育,并且加以落实。补足现代人最大的缺限就是这四种普世教育,端正世道人心,如此宗教就能够对社会产生巨大的贡献。

 

二、宗教之间应该求同存异、互相学习

 

关于宗教团结和振兴宗教教育,最重要的是要求同存异,要强调各个宗教共同、共通的部分,强调和合与和谐,对于差异和分歧的部分要加以保留。穆圣也警示分歧的祸害:《布哈里圣训实录.附第六十六篇.〈古兰经〉之诸益处》(5062)记载着:「阿卜杜拉传述:我听一个人念一段天经的节文,他之所念的与我们使者(就是穆圣)那儿曾经听过的有所不同,为此,我拉着他去见(穆圣),使者说:『你们二人都对。但是,你们之前人们因为分歧之故,而导致自己被毁灭。』」(Narrated ‘Abdullah that he heard a man reciting a Verse of the Quaran which he had heard the Prophet reciting in a differenct way. So he took that man to the Prophet (and told him the story). The Prophet said, “Both of you are reciting in a correct way, so carry on reciting.” The Prophet further added, “The nations which were before you were destroyed (by Allah) because they differed.”)

 

今年二月六日,我应新加坡回教哈比哈山长老的邀请,参观了位于新加坡国家发展部的多元和谐馆(Harmony in Diversity Gallery),这是全球首家多元宗教和谐展览馆,去年九月开幕。多元和谐馆主要为中小学学生而设,要为中小学学生设立这个展览馆,公众也可以免费入场。四个不同的展区,利用高科技的硬件设备、新颖的创意思惟、寓教于乐的教育方式,突出展示了十大宗教之间的共同点,让新加坡青少年这一代,从小就有机会接受宗教和谐的社会实践教育。让我印象深刻的是第二个展览馆里面,陈列公元六二二年,先知默罕默德以大爱无疆的思想签订的一份盟约。穆圣迁徙麦迪那之后,代表迁士与犹太人及其同盟者签订盟约书,尊重他们的宗教信仰,保证他们人身和财产的安全,规定他们所应享受的权利和应承担的义务,学术界称之为《麦迪那宪章》。

 

在佛教,《阿育王石诰》(Emperor Asoka’s Edicts Carved on Rocks)里面也有一段话说:「不可以只尊重自己的宗教,而菲薄他人宗教。应如理尊重他教……因此,和谐才是好的。大家都应该谛听,而且心甘情愿的谛听其他宗教的教义。」(One should not honour only one's own religion and condemn the religions of others, but one should honour others' religions for this or that reason…So concord is good: Let all listen, and be willing to listen to the doctrines professed by others.)

 

千年前这些神圣的教诲同样适用于今天,宽广包容、平等对待的心态,是我们成为合格宗教徒的一把戒尺。而今日世界局势,也让我们感受到了,世界各大宗教之间的互相学习借鉴、互相亲近融合,势必会成为宗教不断完善自身教育与持续发展动力。而宗教团结融合的过程,恰恰也契入神圣智慧的契机;换句话说,离开了神圣的爱,离开了平等对待、和睦相处的指导原则,任何人都不能契入宗教教育神圣深邃的智慧当中。

 

三、一门深入、长时薰修,代代出圣贤

 

中国自古重视教育为先,古人说:「圣人之教循循有序……使之得寸则守其寸,得尺则守其尺,如是久之,日滋月益,然后道之全体,乃有所向望而渐可识,有所循习而渐可能。」圣人、先哲讲经教学,都是遵循让学生循序渐进、温故知新、知行合一的原则,把精力、念头都放在一处,专攻一门,潜心专力、孜孜不倦。学一章就得到一个章节,实实在在,学到一定可以做到、得到,这样就能够得到真实的受用,不但法喜充满,落实圣人的教诲,还能够契入圣人的境界。

 

佛教里头也有一位居士,「八载寒窗读《楞严》」,这个人是我们上一个世纪末的人,「八载寒窗读《楞严》」,他的功德可以超度鬼神。曾经有过很多这种案例,让我们对他感到很尊敬。必须懂得十节的内容,才学习到新的。伊斯兰教先驱欧麦尔.本.罕塔布(Umar ibn al-Khattab)花了十二年时间来背诵《黄牛章》(Sūratu al-Baqarah)。因为他对背诵的每一节经文都要加以参悟,深思其中的含义,并且在生活当中贯彻实践。由此可见,学习宗教经典,要想得其门而入,必须要遵循一门深入、长时薰修这个方法,这是自古以来各个宗教,有修有证的人都遵循的方法。如果没有办法做到虚心、潜心学习,那说明我们的心里还有障碍,不够真诚。有使命感的人,容易降伏内心的浮躁,安定下来,脚踏实地的学习。我们现在需要更多有能力熟读经典的宗教徒,以真诚恭敬的心一门深入、长时薰修,深入经典,让各个宗教都能够代代出圣贤,代代相传。

 

我们希望未来图文巴能够建立宗教大学,每个宗教设立一个学院,所有宗教徒都是同学,我们只是学的院系不一样,不但主修自己宗教的经典,还可以兼修其他宗教的学问。也希望图文巴建立一个多元文化展览活动中心,这是取法于新加坡多元文化展览馆的做法,以创意新颖、活泼互动来展览,这个展览的模式接引青少年,对于宗教的弘扬也做出一种重大的贡献。青少年、社会大众,让大家有更多的机会接触每一个宗教、每一种文化,有了兴趣,就会进一步深入了解,也不至于因为无知而误会其他宗教、误会其他的族群。第二个,各个宗教在一起办公、教学、办活动,大家每天生活在一起、工作在一起。任何一个宗教办活动,其他宗教都可以去参加,大家真正变成相亲相爱的一家人。一个好的决策往往功德无量,不但利益一方,甚至于泽荫天下、惠利万代,团结宗教的举措所产生的不可思议的和平力量,其宝贵的价值也正在于此。

 

结语

 

我们这一生最伟大的理想就是传播神圣的爱、普及神圣的教育,化解冲突、消弭战争,不分族群、信仰,平等救度一切众生,破迷开悟、离苦得乐,建立人间天堂。

 

《汉书》,这中国的一部古书说:「福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。」内离就是内部不团结,是祸患之首;善福之门是和睦,所以家和万事兴,这比什么都重要。获得福报和亲善的方式,没有比和睦更殊胜;而最极端的灾祸和凶险,没有比内部分离更严重。我们有责任、有义务将爱心传遍整个宇宙,让宇宙因我们的爱心而美好。

 

我将这些经验贡献给大家,希望族群和睦一家亲、宗教团结同心同德,这个能早一天实现。同时希望我们记住这个理念,如果选择竞争、斗争、战争,人类将有受不尽的灾难;如果我们放弃竞争、斗争、战争,人类将有享受不尽的福报。

 

最后,愿大家发起神圣的爱心,要以效法真主、效法上帝、效法诸佛如来,成圣成贤、救苦救难。我们如果不发心,这个灾难太可怕,如果发生第三次核武战争,地球会毁灭。所以今天是我们宗教徒、有宗教信仰的人认真努力,我们学真主、学上帝,来救度苦难众生。念念都替苦难众生想,不要想自己,我们能够做得到,能够成为神圣的子孙、佛菩萨的弟子。祝福大家身心健康,六时吉祥!谢谢大家!

 

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2017年3月28日21:17:49
  • 转载请务必保留本文链接:http://ww.wmfjt.com/20689.html
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证