「群书治要」对现代人的启示(第1集)(蔡礼旭)2011年马来西亚弘法大会

 

所以你看,圣王对我们后代的提醒重要。而佛门,佛陀给我们最重要的提醒,对于我们修道,以至于弘扬正法,八个字,「以戒为师,以苦为师」,不能放纵,不能享乐,都是重要的提醒。所以这段话,我们一冷静了,从我们自身开始调伏贪欲,把这些欲望慢慢放淡。而其实,人的德行、人的精神生活不断往上提升的时候,他的欲望一天一天都会淡掉了。其实师父有一个教诲太重要了,期勉我们念念为人着想;都念念为人想,都没想自己,欲望不知不觉就淡掉了。而且念念为人想,所谓助人为快乐之本。所以师父给我们这个法,对我们的道业太好了,念念为人着想,慢慢的这个我执、我贪淡了,烦恼轻,智慧增长,这个时候就有法喜。所谓世味哪有法味浓,你觉得身心轻安的时候,世间那些欲望你根本就不想去追求。

 

假如我们修道之人还想贪求这些欲望,那我们不是真修道人,不是真干。而且修行人的戒贪,不只世间不好的习性、贪求要戒,甚至于什么这些好的娱乐,比方画山水、欣赏这些文物,这个比起一般人的贪欲好太多了,它是陶冶性情,可是假如是想念佛求生净土的人,连这个都不能贪。师父说的,你假如收集佛像,很贪佛像,最后那一念又回来,变成你放佛像储藏室里面的蟑螂跟蚂蚁。娑婆有一贪爱不清,临终被此爱所牵。师父常说,求生净土的人,对世间一丝一毫的贪恋、留恋都没有,所以这些都要去掉。您看弘一大师,他是文化界的奇才,最后也全部都放下,一心求生净土。而且专弘律宗,都是大师的大慈大悲,为了整个佛教的兴盛,戒是大根大本。

 

我们接着再来看第二句,在戒贪当中,我们常说,「财色名食睡,地狱五条根」。五条根,师父说的,一条都不能有,一条就会拉到地狱去了。我自己想想五条都有,绑两只手,绑两只脚,连脖子都绑上来了。那就有高度警觉,得赶紧节制欲望。而财色名食睡,这五个哪一个最难断?哪一个最无形?就是这个名,有时候不容易察觉。你说我哪有贪名,我都是做好事。就像佛门有一个公案,魏晋南北朝,梁朝的皇帝梁武帝,见达摩祖师,见面第一句话就问:我建了这么多佛寺,供养这么多出家人,他们出家修行,我有没有功德?从这个公案我们看,梁武帝这么爱好佛法,但却还观照不到自己这一念名闻利养的心。所以一个领导者贪名之后,一来,很可能穷兵黩武,到处打仗,他好名,搞得民不聊生。或者大兴土木,他要人家赞叹恭维,结果老百姓日子都过不下去他都没有发觉。甚至于就像《弟子规》上说的,「闻过怒,闻誉乐」,听到称赞就很高兴,听到批评就很不舒服,这都是好名。最后感召什么?「损友来」,巴结谄媚的都来了;「益友却」,忠诚正直的人没有办法跟我们相处,因为我们听不进去。所以修道,首先这个名要放下,面子要放下。不知道现在我们吉隆坡的行情,面子一斤卖多少?今天我们好好的把它卖出去,不要再让它伤害我们的法身慧命,看破放下。看破它是烦恼贼,在贼害我们的自性,赶紧就放下来了。

 

这一句提到了,「人主之大患」,一个领导者很大的忧患,最严重的在哪?「莫大乎好名」,好这个称赞恭维的名声。「人主好名」,上位者好名,「则群臣知所要矣」,他底下的人,尤其是那些特别会谄媚巴结的,就知道这么讲皇帝很高兴,领导者很高兴,他都特别会讲那些很肉麻的话。皇帝都听好话了,劝谏听不进去,最后德行不好,决定都错误,国家就很危难了。包含我们一个团体,领导者要护念好我们自己,比方弘护的人才,以至于护念好大众来我们道场修行。这是我们每一个在教育中心,各地的教育中心,以至于各地的道场,我们来到这个因缘都是为了护念好所有的因缘。希望他们能够在这个因缘当中,不管是自己的同仁,还是来的同修,在我们这个道场增长道心,增长他的道力,这是我们的初心,我们的目的。可是假如我们今天办活动,办到底下的人修行已经不稳,烦恼一大堆,甚至身体都很不好了,可是我们还一直办很多活动:好多人很受益,很赞叹!可能我们就会迷失在这些赞叹当中,忽略了身边同仁的道业跟健康。这个时候,好名也可能让我们看不到我们最近人的需要了。

 

我们强调慈悲为本,这个慈悲不是体现在大众得利而已,更重要的,我们身边的人首先要得利益。怎么可能我们有真实的爱心,连身边的人都感觉不到,都体恤不到?这不是爱心,这个还是虚名,还是贪恋所有大众的赞叹,而忽略了身边的人。而且我们今天利益大众,不只是把课程办好,他们得利益,要让大众建立长久的信心,得要树立榜样,树立团体的榜样。而我们团体的每个人都是守本分的榜样,今天我们的同仁,她在家里不是好的媳妇,不是好的太太,她怎么做社会大众的榜样?所以我们也要护念好我们同修们、同仁们,他们的修身、齐家的功夫。因为他的家治好了,他身心安定,他才有办法在工作当中服务好人群。而我们的团体,我们的干部在家庭里面的角色都是榜样,在团体当中每个角色又是榜样,我们自己的团队就是弘扬传统文化最好的榜样。社会大众一接触我们,他就生坚定的信心,我们又长期办班教学,就能护念好一方的大众。就像阿弥陀佛发愿讲的,「速生我刹受安乐,常运慈心拔有情」,我们的家庭,我们的团体,我们的道场就是刹土。我们和合了,所有的人进来都能修戒定慧,都能得利,这是真正能长久护念好大众,就很扎实的把我们的团队带好了。

 

这节课先跟诸位法师、诸位同修交流到这里。好,谢谢大家。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年3月1日11:19:24
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